Ezechiele 46:16

CAPITOLO 46 _1. Il culto del principe ( Ezechiele 46:1 )_ 2. Ulteriori istruzioni sul culto ( Ezechiele 46:9 ) 3. Riguardo al principe, ai suoi figli e ai suoi servi ( Ezechiele 46:16 ) 4. Una descrizione finale dei luoghi del tempio ( Ezechiele 46:19 )...

PRINCIPE E POPOLO Ezechiele 44:1 ; Ezechiele 45:1 ; Ezechiele 46:1 , PASSIM È stato osservato in un capitolo precedente che il "principe" della visione conclusiva sembra occupare una posizione meno elevata rispetto al re messianico del capitolo 34 o del capitolo 37. I motivi su cui si basa questa impressione richiedono, tuttavia, di essere attentamente considerati, se non vogliamo portare via una concezione completamente falsa dello stato teocratico prefigurato da Ezechiele. Non si deve supporre che il principe sia un personaggio di rango inferiore a quello reale, o che la sua autorità sia offuscata da quella di una casta sacerdotale. È indubbiamente il capo civile della nazione,

Così dice il Signore DIO; Se il principe fa un dono a qualcuno dei suoi figli, l'eredità sarà dei suoi figli»; essa _deve essere_ loro possesso per eredità....

Così dice il Signore DIO; Se il principe fa un dono a qualcuno dei suoi figli, l'eredità di esso sarà dei suoi figli; esso [sarà] loro possesso per eredità. ver. 16. _Se il principe fa un dono a qualcuno dei suoi figli. _] Come Giosafat fece città a ciascuno dei suoi figli; sebbene non li godessero a lungo, a causa della barbara crudeltà del loro fratello maggiore Jehoram. Cristo, il re della Chiesa, fa a tutti i suoi figli doni di grande valore; come il mondo non può né dare né prendere da loro "benedizioni spirituali nelle cose e nei "luoghi" celesti; Ef 1:3 sì, egli si dona loro, ed è perciò chiamato "Il dono", Gv 4:10 e "Il beneficio". 1Tm 6:2...

Così dice il Signore DIO; Se il principe fa un dono a qualcuno dei suoi figli, l'eredità sarà dei suoi figli»; sarà il loro possesso per eredità. SE IL PRINCIPE FA UN DONO A QUALCUNO DEI SUOI FIGLI, L'EREDITÀ SARÀ DEI SUOI FIGLI... MA SE FA UN DONO... A UNO DEI SUOI SERVITORI, ALLORA SARÀ SUO PER L'ANNO DELLA LIBERTÀ; DOPO CHE TORNERÀ AL PRINCIPE. IL POSSESSO DEL PRINCIPE DEVE ESSERE INALIENABILE E OGNI PORZIONE DATA A UN SERVO DEVE ESSERE RESTITUITA AI SUOI FIGLI NELL'ANNO DEL GIUBILEO, AFFINCHÉ NON ABBIA LA TENTAZIONE DI SPOGLIARE IL SUO POPOLO DELLA SUA EREDITÀ COME PRIMA (CFR IL CASO DI ACAB E LA VIGNA DI NABOT, 1 RE 21:1 _ .) La menzione dell'anno del giubileo implica che vi sia qualcosa di letterale, oltre al senso spirituale._ _L'anno giubilare è stato ripristinato dopo la prigionia. (Le “Antichità” di Giuseppe,_ 14:10 _, 6;_ 1Ma 6:49 ). Forse s

    _Leggi sull'eredità del principe._ 574 a.C.         16 Così parla il Signore, l' ETERNO ; Se il principe fa un dono a qualcuno dei suoi figli, l'eredità sarà dei suoi figli»; essa _deve essere_ loro possesso per eredità. 17 Ma se dà un dono della sua eredità a uno dei suoi servitori, allora sarà suo per l'anno della libertà; dopo tornerà al principe: ma la sua eredità sarà per loro dei suoi figli. 18 Inoltre il principe non prenderà l'eredità del popolo con l'oppressione, per cacciarli dal loro possesso; _ma_ darà ai suoi figli un'eredità dal suo possesso, affinché il mio popolo non sia disperso ogni uomo dal suo possesso.       Abbiamo qui una legge per limitare il potere del principe nella disposizione delle terre della corona. 1. Se ha un _figlio_ che è un favorito, o ha meritato bene, può, se lo desidera, co

Così dice il Signore Iddio, nel prendere provvedimenti per il futuro, affinché non sorgano condizioni che si traducano in atti di violenza da parte del sovrano: SE IL PRINCIPE FA UN DONO A QUALCUNO DEI SUOI FIGLI, L'EREDITÀ DI ESSO SARÀ DEI SUOI FIGLI ; SARÀ LORO POSSESSO PER EREDITÀ, rimanere permanentemente sotto il loro dominio....

Questo passaggio costituisce un paragrafo che tratta delle disposizioni delle feste, dei tempi e dei periodi stabiliti. Due volte all'anno si doveva celebrare la sacra cerimonia della purificazione del santuario, il primo giorno del primo mese e il primo giorno del settimo mese. In questo provvedimento si insiste sulla santità di Dio, in quanto espiazione per la casa da parte non di alcuno, né di peccati specifici, ma «per chiunque sbaglia e per colui che è semplice». Si doveva ancora osservare la festa della Pasqua e anche la festa dei Tabernacoli. Oltre a queste grandi feste, si provvedeva all'osservanza cerimoniale dei sabati e dei mesi, e anche per le offerte quotidiane. A questo proposito seguirono istruzioni che rendevano impossibile per il principe in qualsiasi momento alienare in definitiva la sua eredità nella terra. Ciò che ha dato ai suoi figli deve essere di sua eredità, affi...

Per quanto misterioso sia il soggetto in molti punti, rispetto a queste offerte, guardando come evidentemente fa questa Scrittura, a un periodo della Chiesa, quando l'offerta quotidiana doveva cessare per sempre; tuttavia un punto è abbondantemente chiaro e soddisfacente; vale a dire che il principe doveva essere in mezzo al suo popolo, sia all'entrare che all'uscire. Tale sappiamo che Cristo è, in tutte le sue Chiese; e infatti senza la sua presenza, la loro assemblea sarebbe stata vana. È una considerazione preziosa per i fedeli, questa promessa del loro Dio e Salvatore: e che Egli ha loro molto graziosamente dato, per il loro conforto in tutte le età. Mat_18:20; Mat_28:20....

ESPOSIZIONE Questo capitolo fallisce in tre divisioni. Il primo ( Ezechiele 46:1 ) dà indicazioni supplementari per il principe e il popolo del paese quando sono impegnati in atti solenni di adorazione; il secondo ( Ezechiele 46:16 ) fornisce al principe istruzioni su come può disporre della sua porzione o eredità; il terzo ( Ezechiele 46:19 ) aggiunge particolari sulle cucine sacrificali per i sacerdoti e per il popolo. EZECHIELE 46:1 Le indicazioni supplementari contenute in questi versetti riguardano il culto del principe e del popolo nei sabati e nei noviluni