Ezechiele 46:9

CAPITOLO 46 _1. Il culto del principe ( Ezechiele 46:1 )_ 2. Ulteriori istruzioni sul culto ( Ezechiele 46:9 ) 3. Riguardo al principe, ai suoi figli e ai suoi servi ( Ezechiele 46:16 ) 4. Una descrizione finale dei luoghi del tempio ( Ezechiele 46:19 )...

_Essa, forse per evitare confusione, (Menochio) e voltando le spalle al tempio, (Calmet) o per esercitare la propria obbedienza. Tanti potrebbero entrare da una porta come da un'altra, e così il concorso non sarebbe diminuito. (Fienile)_...

Ezechiele 46:9 Il tempio di Ezechiele è progettato per esporre l'ordine, la grandezza e la bellezza della Chiesa nel suo vigore e la vita che ne uscirà in inondazioni in tutto il mondo. Che cosa si può intendere, dunque, con la dichiarazione riguardo al tempio che coloro che entrano dalla porta del sud usciranno dal nord e che coloro che entrano dal nord usciranno dal sud. Un uomo può entrare sia dalla porta nord che da quella sud. C'è libertà perfetta qui. Ma non c'è libertà su ciò che farà dopo. Il resto è risolto. La restrizione assoluta inizia subito. Passerà dritto. Farà per il "più contro". Non ha questo un significato molto chiaro per noi? Non dovremmo stare fermi al lato della religione che ci ha attratto per prima, non continuare a tornare indietro sul vecchio terreno, ma sforzarci di attraversare l'intera ampiezza della religione. Ogni uomo che entra in un'esperienza

PRINCIPE E POPOLO Ezechiele 44:1 ; Ezechiele 45:1 ; Ezechiele 46:1 , PASSIM È stato osservato in un capitolo precedente che il "principe" della visione conclusiva sembra occupare una posizione meno elevata rispetto al re messianico del capitolo 34 o del capitolo 37. I motivi su cui si basa questa impressione richiedono, tuttavia, di essere attentamente considerati, se non vogliamo portare via una concezione completamente falsa dello stato teocratico prefigurato da Ezechiele. Non si deve supporre che il principe sia un personaggio di rango inferiore a quello reale, o che la sua autorità sia offuscata da quella di una casta sacerdotale. È indubbiamente il capo civile della nazione,

Ma quando il popolo del paese verrà davanti all'Eterno nelle feste solenni, colui che entrerà per la porta della porta settentrionale per adorare, uscirà per la via della porta meridionale; e chi entra per la via della porta di mezzogiorno uscirà per la via della porta di settentrione; non ritornerà per la via della porta per la quale era entrato, ma uscirà di fronte ad essa. Chi entra per la via del nord, ecc. - Poiché le porte nord e sud erano l'una di fronte all'altra, colui che entrava da nord doveva uscire da sud; colui che è entrato a sud deve uscire a nord. Nessuno doveva entrare dalla porta orientale, perché non c'era una porta a ovest; e al popolo non era permesso di voltarsi e di uscire nello stesso luogo da cui era entrato; perché questo era come voltare le spalle a Dio, e il decoro e la riverenza con cui si doveva condurre il culto pubblico non lo ammettevano. D'altronde, il...

Ma quando il popolo del paese verrà davanti all'Eterno nelle feste solenni, colui che entra per la via della porta settentrionale per adorare, uscirà per la via della porta meridionale; e chi entra per la via della porta meridionale uscirà per la via della porta settentrionale: non ritornerà per la via della porta dalla quale era entrato, ma vi uscirà contro. ver. 9. _Uscirà dalla porta sud. _] Per un passaggio più facile, in una tale moltitudine di persone. Ma insieme per insegnarci molte cose; come (1.) Non voltare le spalle alle sacre ordinanze; _a_ (2.) "fare dritte vie per i nostri piedi"; Eb 12:13 senza guardare indietro con la moglie di Lot; Lc 17,32 non bramando le cipolle d'Egitto, come quei ribelli nel deserto, ma avanzando con san Paolo, Fl 3,13-14 guardando dritto, Pro 4,25 avendo gli occhi puntati sul segno e facendo ogni giorno progresso verso la perfezione; (3. ) Che i no...

    _Regole relative al culto._ 574 a.C.         1 Così parla il Signore, l' ETERNO ; La porta del cortile interno che guarda a oriente sarà chiusa i sei giorni lavorativi; ma in giorno di sabato sarà aperto, e nel giorno della luna nuova sarà aperto. 2 E il principe entrerà per la via del portico di _quella_ porta di fuori, e starà presso lo stipite della porta, e i sacerdoti prepareranno il suo olocausto e i suoi sacrifici di ringraziamento, e adorerà alla soglia della porta : poi uscirà; ma la porta non sarà chiusa fino alla sera.   3 Allo stesso modo il popolo del paese adorerà alla porta di questa porta davanti al SIGNORE nei sabati e nei noviluni. 4 L'olocausto che il principe offrirà ALL'ETERNO in giorno di sabato _sarà di_ sei agnelli senza difetto e un montone senza difetto. 5 E

SACRIFICI VARI...

Questo passaggio costituisce un paragrafo che tratta delle disposizioni delle feste, dei tempi e dei periodi stabiliti. Due volte all'anno si doveva celebrare la sacra cerimonia della purificazione del santuario, il primo giorno del primo mese e il primo giorno del settimo mese. In questo provvedimento si insiste sulla santità di Dio, in quanto espiazione per la casa da parte non di alcuno, né di peccati specifici, ma «per chiunque sbaglia e per colui che è semplice». Si doveva ancora osservare la festa della Pasqua e anche la festa dei Tabernacoli. Oltre a queste grandi feste, si provvedeva all'osservanza cerimoniale dei sabati e dei mesi, e anche per le offerte quotidiane. A questo proposito seguirono istruzioni che rendevano impossibile per il principe in qualsiasi momento alienare in definitiva la sua eredità nella terra. Ciò che ha dato ai suoi figli deve essere di sua eredità, affi...

Per quanto misterioso sia il soggetto in molti punti, rispetto a queste offerte, guardando come evidentemente fa questa Scrittura, a un periodo della Chiesa, quando l'offerta quotidiana doveva cessare per sempre; tuttavia un punto è abbondantemente chiaro e soddisfacente; vale a dire che il principe doveva essere in mezzo al suo popolo, sia all'entrare che all'uscire. Tale sappiamo che Cristo è, in tutte le sue Chiese; e infatti senza la sua presenza, la loro assemblea sarebbe stata vana. È una considerazione preziosa per i fedeli, questa promessa del loro Dio e Salvatore: e che Egli ha loro molto graziosamente dato, per il loro conforto in tutte le età. Mat_18:20; Mat_28:20....