Ezechiele 48:30

CAPITOLO 48 _1. La porzione delle sette tribù ( Ezechiele 48:1 )_ 2. L'oblazione per il santuario, per la città e per il principe ( Ezechiele 48:8 ) 3. Le porte della città e il suo nuovo nome ( Ezechiele 48:30 ) Senza entrare nelle misure, nell'architettura e in altre caratteristiche di questo grande tempio, indichiamo alcune cose che sono importanti. In primo luogo, per quanto riguarda il contenuto dell'interno di questo tempio. Le parole "argento e oro" non sono menzionate una volta in Ezechiele 40:1 ;...

_Fuori, o cancelli. (Haydock) --- Ce n'erano tre su ciascuno dei quattro lati. (Calma)_...

RINNOVO E ASSEGNAZIONE DEL TERRENO Ezechiele 47:1 ; Ezechiele 48:1 Nella prima parte del quarantasettesimo capitolo si riprende la forma veggente della rivelazione, che era stata interrotta dall'importante serie di comunicazioni su cui ci siamo tanto a lungo impegnati. Il profeta, ancora una volta sotto la direzione della sua guida angelica, vede un corso d'acqua uscire dagli edifici del Tempio e scorrere verso est nel Mar Morto. Successivamente riceve un'altra serie di indicazioni relative ai confini della terra e alla sua divisione tra le dodici tribù. Con ciò la visione e il libro trovano la loro giusta chiusura. IO. Il torrente del Tempio, al quale è ora diretta per la prima volta l'attenzione di Ezechiele, è un simbolo della trasformazione miracolosa che la te

E queste _sono_ le uscite della città sul lato nord, quattromilacinquecento misure. Queste sono le uscite - Ciascuno dei quattro lati della città era lungo quattromilacinquecento cubiti. C'erano tre porte su ogni lato, come menzionato di seguito; e l'intera circonferenza della città era di diciottomila cubiti. Guarda la mappa, piano B. dddd. Il rettore del New Haven College, nel New England, suppone che le rappresentazioni precedenti si riferiscano al felice stato della Chiesa in quello che viene chiamato il Millennio. Tralasciando questo periodo, sono degne di nota le seguenti osservazioni: - "Gli ebrei, ai quali era destinata questa visione, avrebbero concepito il loro paese diviso in dodici tribù, in lotti di una forma regolare e matematica; e non confuso o mescolato, come ai tempi di Giosuè. La loro città era più grande di prima. ; ed esattamente quadrato, con regolari sobborghi; il...

E queste [sono] le uscite della città sul lato settentrionale, quattromilacinquecento misure. ver. 30. _E queste sono le uscite della città. _] Questo è il limite estremo, come dice il rabbino Salomone....

E queste sono le uscite della città sul lato nord, quattromilacinquecento misure. _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTO VERSO._...

    _La divisione della terra._ 574 a.C.         1 Ora questi _sono_ i nomi delle tribù. Dall'estremità settentrionale fino alla costa della via di Hethlon, come si va ad Hamath, Hazar-Enan, confine di Damasco a nord, fino alla costa di Hamath; poiché questi sono i suoi lati est _e_ ovest; una _porzione per_ Dan. 2 E presso il confine di Dan, dal lato orientale fino al lato occidentale, una _parte per_ Aser. 3 E presso il confine di Aser, dal lato orientale fino al lato occidentale, una _parte per_ Neftali.   4 E presso il confine di Neftali, dal lato orientale fino al lato occidentale, una _parte per_ Manasse. 5 E presso il confine di Manasse, dal lato orientale fino al lato occidentale, una _parte per_ Efraim. 6 E presso il confine di Efraim, dal lato orientale fino al lato occidentale, una _parte per_ Rub

E queste sono le uscite della città, le estremità estreme, o le porte, della città sul lato nord, QUATTROMILACINQUECENTO MISURE, essendo questa l'estensione della canna fumaria rispetto ai suoi portali, comprensiva delle sue porte , Cfr v. 16....

Fu poi data la disposizione delle tribù rispetto al santuario. A nord del paese sacro Dan, Aser, Neftali, Manasse, Efraim, Ruben e Giuda avrebbero trovato i loro possedimenti, e in quest'ordine da nord a sud. Nella stessa terra sacra, proprio al centro, si ergeva il santuario, e subito intorno vi era il possesso dei sacerdoti. A nord del paese del santuario e dei sacerdoti c'era il possesso dei Leviti, mentre a sud c'era la città e le sue terre adiacenti. A est ea ovest di tutti questi c'era la parte dei principi. Poi a sud del paese sacro si trovavano le porzioni di Beniamino, Simeone, Issacar, Zabulon, Gad, e in quest'ordine da nord a sud. L'ultima visione concessa a Ezechiele era della città a sud del paese sacro, con tre porte verso ciascuno dei punti cardinali, su cui erano scritti i nomi delle tribù d'Israele. Le ultime parole di questo profeta di speranza annunciarono il nome de...

Difficilmente è possibile leggere questo racconto delle porte e delle tribù, in ogni direzione delle porte, senza che la nostra mente sia istintivamente condotta alla contemplazione del racconto dell'apostolo Apostolo della Nuova Gerusalemme. Apocalisse 21:10 , ecc. Ma ciò che corona tutto e dà il massimo della rifinitura a tutti, è quel nome glorioso con cui la profezia si chiude e che assicura la felicità eterna del popolo: Geova Shammah! Il Signore è là, e dovunque è il Signore, ciò fa il cielo e costituisce la felicità eterna. Nella Chiesa ebraica, questa gloriosa Shechinah formò l'intera beatitudine. Nella Chiesa cristiana, Gesù è ancora la Shechinah del suo popolo. La felicità del millennio sorgerà allo stesso modo. E nello stato eterno, Geova Shammah è l'intera gloria. Lettore! soffermarsi sul meraviglioso resoconto. Geova Shammah è la tua felicità ora? Allora Egli sarà