Ezechiele 48:33

CAPITOLO 48 _1. La porzione delle sette tribù ( Ezechiele 48:1 )_ 2. L'oblazione per il santuario, per la città e per il principe ( Ezechiele 48:8 ) 3. Le porte della città e il suo nuovo nome ( Ezechiele 48:30 ) Senza entrare nelle misure, nell'architettura e in altre caratteristiche di questo grande tempio, indichiamo alcune cose che sono importanti. In primo luogo, per quanto riguarda il contenuto dell'interno di questo tempio. Le parole "argento e oro" non sono menzionate una volta in Ezechiele 40:1 ;...

RINNOVO E ASSEGNAZIONE DEL TERRENO Ezechiele 47:1 ; Ezechiele 48:1 Nella prima parte del quarantasettesimo capitolo si riprende la forma veggente della rivelazione, che era stata interrotta dall'importante serie di comunicazioni su cui ci siamo tanto a lungo impegnati. Il profeta, ancora una volta sotto la direzione della sua guida angelica, vede un corso d'acqua uscire dagli edifici del Tempio e scorrere verso est nel Mar Morto. Successivamente riceve un'altra serie di indicazioni relative ai confini della terra e alla sua divisione tra le dodici tribù. Con ciò la visione e il libro trovano la loro giusta chiusura. IO. Il torrente del Tempio, al quale è ora diretta per la prima volta l'attenzione di Ezechiele, è un simbolo della trasformazione miracolosa che la te

E al lato meridionale quattromilacinquecento misure: e tre porte; una porta di Simeone, una porta di Issacar, una porta di Zabulon....

E dal lato meridionale quattromilacinquecento misure: e tre porte; una porta di Simeone, una porta di Issacar, una porta di Zabulon. ver. 33. _Una porta di Simeone. _] Qui tutte le tribù sono calcolate, non come erano prima in questo capitolo, ma come sono elencate in Numeri alla marcia del tabernacolo in mezzo a loro, salvo che tutto Giuseppe ha qui una sola porta, e Levi è preso nel numero delle dodici tribù. E poiché non entra nel cuore dell'uomo ciò che Dio ha preparato per coloro che lo amano, e poiché questa città è un simbolo della felicità del cielo, che è più degno di credersi che di esprimersi, quindi sono il meno turbato , dice il buon Oecolampadius qui, che io non capisco più di questa materia sormontante....

E sul lato orientale quattromilacinquecento: e tre porte; e una porta di Giuseppe, una porta di Beniamino, una porta di Dan. Nessun commento JFB su questi versi....

    _Il Piano della Città._ 574 a.C.         31 E le porte della città _saranno_ secondo i nomi delle tribù d'Israele: tre porte a settentrione; una porta di Ruben, una porta di Giuda, una porta di Levi. 32 E sul lato orientale quattromilacinquecento: e tre porte; e una porta di Giuseppe, una porta di Beniamino, una porta di Dan. 33 E sul lato meridionale quattromilacinquecento misure: e tre porte; una porta di Simeone, una porta di Issacar, una porta di Zabulon.   34 A occidente quattromilacinquecento, _con le_ loro tre porte; una porta di Gad, una porta di Aser, una porta di Neftali. 35 _E 'stato_ intorno a diciottomila _misure:_ e il nome della città da _quel_ giorno _sarà,_ Il SIGNORE _ è_ lì.       Abbiamo qui un ulteriore resoconto della città che doveva essere costru

SULLA CAPITALE...

Fu poi data la disposizione delle tribù rispetto al santuario. A nord del paese sacro Dan, Aser, Neftali, Manasse, Efraim, Ruben e Giuda avrebbero trovato i loro possedimenti, e in quest'ordine da nord a sud. Nella stessa terra sacra, proprio al centro, si ergeva il santuario, e subito intorno vi era il possesso dei sacerdoti. A nord del paese del santuario e dei sacerdoti c'era il possesso dei Leviti, mentre a sud c'era la città e le sue terre adiacenti. A est ea ovest di tutti questi c'era la parte dei principi. Poi a sud del paese sacro si trovavano le porzioni di Beniamino, Simeone, Issacar, Zabulon, Gad, e in quest'ordine da nord a sud. L'ultima visione concessa a Ezechiele era della città a sud del paese sacro, con tre porte verso ciascuno dei punti cardinali, su cui erano scritti i nomi delle tribù d'Israele. Le ultime parole di questo profeta di speranza annunciarono il nome de...

Difficilmente è possibile leggere questo racconto delle porte e delle tribù, in ogni direzione delle porte, senza che la nostra mente sia istintivamente condotta alla contemplazione del racconto dell'apostolo Apostolo della Nuova Gerusalemme. Apocalisse 21:10 , ecc. Ma ciò che corona tutto e dà il massimo della rifinitura a tutti, è quel nome glorioso con cui la profezia si chiude e che assicura la felicità eterna del popolo: Geova Shammah! Il Signore è là, e dovunque è il Signore, ciò fa il cielo e costituisce la felicità eterna. Nella Chiesa ebraica, questa gloriosa Shechinah formò l'intera beatitudine. Nella Chiesa cristiana, Gesù è ancora la Shechinah del suo popolo. La felicità del millennio sorgerà allo stesso modo. E nello stato eterno, Geova Shammah è l'intera gloria. Lettore! soffermarsi sul meraviglioso resoconto. Geova Shammah è la tua felicità ora? Allora Egli sarà

ESPOSIZIONE Il capitolo conclusivo della visione-tempio del profeta tratta più in particolare della distribuzione della terra tra le diverse tribù ( Ezechiele 48:1 ), e si conclude con una dichiarazione riguardante le porte, le dimensioni e il nome della città ( Ezechiele 48:30-26 ). EZECHIELE 48:1 La _distribuzione della terra tra le diverse tribù_ . _ _Primo, le porzioni a nord della terumah ( Ezechiele 48:1 ); in secondo luogo, la terumah ( Ezechiele 48:8