Genesi 36:24

X. LE GENERAZIONI DI ESAU _1. Esaù in Canaan, le sue mogli e i suoi figli ( Genesi 36:1 )_ 2. Esaù lascia Canaan ed entra in Edom ( Genesi 36:6 ) XI. LE GENERAZIONI DI ESAU A MONTE SEIR _1. Figli di Esaù ( Genesi 36:9 )_ 2. Figli di Elifaz ( Genesi 36:11 ) 3. Figli di Reuel ( Genesi 36:13 ) 4. Figli di Oholibama ( Genesi 36:14 ) 5. Duchi di Elifaz ...

LA FAMIGLIA DI ESAU Questo capitolo tratta delle generazioni di Esaù. Il versetto 6 ci dice che ha preso le sue mogli, la famiglia e tutti i suoi possedimenti, lasciando la terra di Canaan, andando "dal volto di suo fratello Giacobbe". L'uomo "secondo la carne" non può abitare insieme a colui che è stato scelto da Dio. Eppure Esaù (Edom) prospera e si sviluppa notevolmente in modo materiale, i suoi figli diventano "duchi" (vv.15-43) prima che la famiglia di Giacobbe ottenga tale onore (eccetto Giuseppe in Egitto). Dobbiamo ricordare che Giuseppe non si è esaltato, ma è stato esaltato dal Faraone; ma la famiglia di Esaù illustra la storia comune della carne esaltandosi sempre. Il lungo elenco dei nomi vuole quindi imprimerci il fatto che Dio ha tenuto pienamente conto della carne e di tutte le sue attività, trovandola solo vanità....

_Acque calde. Medicinali, (Menochius) come le sorgenti a Bath, &c. (Haydock) --- Ebraico hayemim, una parola che alcuni traducono muli; altri, la nazione con quel nome; oi giganti, Emeans, con i quali aveva forse qualche impegno, come Adad (ver. 35) aveva con i Madianiti, i cui particolari erano allora ben noti. I Settanta e le versioni antiche conservano la parola originale. È usato per un corpo d'acqua. (calma)_...

E questi _sono_ i figli di Zibeon; sia Ajah che Anah: questo _era_ quell'Ajah che trovò i muli nel deserto, mentre pasceva gli asini di Zibeon suo padre. Questo era quell'Anah che trovò i muli nel deserto - Le parole את הימם eth kaiyemim, qui tradotte muli, hanno dato origine a una grande varietà di congetture e opinioni discordanti. San Girolamo, che lo rende aquas calidas, sorgenti calde o bagni caldi, dice che ci sono tante opinioni al riguardo quanti sono i commentatori. La Settanta ha τον Ιαμειν, che sembra essere il nome di un uomo; ma questo è espresso in una grande varietà di modi in diversi MSS. di quella versione. Il siriaco lo rende mayé, acque; l'autore di questa versione avendo letto nella copia ebraica da cui ha tradotto. מים mayim, acque, per ימם yemim, essendo le prime due lettere trasposte. Onkelos traduce la parola גבריא gibbaraiya, giganti o uomini forti o potenti....

E questi [sono] i figli di Tsibeon; sia Ajah che Anah: questo [era quello] Anah che trovò i muli nel deserto, mentre nutriva gli asini di Zibeon suo padre. ver. 24. _Che ha trovato i muli. _] Allevando insieme specie diverse, contrariamente a Levitico 19:19 . Né il mondo, fino ad allora, desiderava alcun tipo perfetto di creatura; perché il mulo e l'asino non differiscono, ma solo di grado. I greci chiamano i muli mezzi asini. _a_ Vedi qui, dice uno, _b_ la curiosità indaffarata della natura di alcuni uomini, data a nuove e strane invenzioni. Così colui che in Roma insegnò a un pappagallo a ripetere il Credo, ogni articolo in ordine, e per sé, distintamente. _c_ Un altro, che dipinse tutta la storia della passione del nostro Salvatore, sia per le persone che per le cose, sulle unghie delle sue stesse dita. Non aveva poco da fare che imparò a scrivere con i

_QUESTI SONO I FIGLI DI SEIR L'HOREO, CHE ABITAVANO IL PAESE; LOTAN, SOBAL, SIBEON E ANA,_ Questi sono i figli di Seir l'Oreo. Seir, con una colonia di Horei del Libano, si stabilì nelle montagne a sud di Canaan una generazione prima del tempo di Abramo, e nei loro nuovi possedimenti continuarono quel modo di vita a cui erano stati abituati nel loro insediamento originario, cioè quello di dimorare in grotte a causa del caldo intenso ( Geremia 49:7 ). Quindi, furono chiamati х _CHORIYM_ ( H2752 )] (nella nostra versione, Horites) Troglodytes; e senza dubbio furono gli scavatori di quelle meravigliose abitazioni rupestri che abbondano nei burroni e nelle morbide scogliere calcaree intorno a Petra, (Robinson's 'Biblical Researches,' 2: pp. 423, 4; Wilson's 'Lands of the Bible' 1:, p. 311, ecc.) "Gli Horim dimoravano in

      20 Questi _sono_ i figli di Seir l'Horeo, che abitavano il paese; Lotan, Sobal, Sibeon, Ana, 21 Dison, Eser e Disan: questi _sono_ i capi degli Horei, figli di Seir, nel paese di Edom. 22 E i figliuoli di Lotan furono Hori e Hemam; e la sorella di Lotan _era_ Timna. 23 E questi _furono_ i figliuoli di Shobal ; Alvan, Manahath, Ebal, Shepho e Onam.   24 E questi _sono_ i figliuoli di Sibeon; sia Ajah che Anah: questo _era_ quell'Ajah che trovò i muli nel deserto, mentre pasceva gli asini di Zibeon suo padre. 25 E questi _furono_ i figliuoli di Ana ; Dison e Oholibama, figlia di Ana. 26 E questi _sono_ i figliuoli di Dison; Hemdan, Eshban, Itran e Cheran. 27 I figli di Eser _sono_ questi; Bilhan e Zaavan e Akan.   28 I figli di Disan _sono_ questi; Uz e Aran. 29 Questi _sono_ i duchi _che vennero_ dagli Horei; il duca Lotan, il duca Shobal, il duca Zibeon, il duca Ana, 30 il duca D...

Gli Horiti...

Questa è una delle sezioni della letteratura biblica su cui tutti siamo tentati di affrettarci, perché sembra essere quasi esclusivamente un elenco di nomi. Possiamo ammettere che appaia poco interessante, tuttavia è di grande importanza, avendo un posto e un valore ben definiti nelle strade principali della storia. La storia della prolifica progenie di "quel profano Esaù" è insieme sorprendente e solenne. Sembrerebbe che i figli della carne si siano moltiplicati molto più velocemente del seme della promessa. La relazione tra questi due versi è rivelata in una frase breve e pregnante nel primo versetto, "Esaù... è Edom", che si ripete nel versetto 19, e il fatto è sottolineato nell'affermazione conclusiva: "Questo è Esaù, il padre degli Edomiti». Questi riferimenti sono evidentemente destinati ad attirare l'attenzione sulle origini del popolo che per lunghi secoli è stato antagonista di...

E questi [sono] i figli di Tsibeon; sia Ajah che Anah: questo [era quello] Anah che trovò i (f) muli nel deserto, mentre nutriva gli asini di Zibeon suo padre. (f) Chi non si accontentava di quelle specie di bestie, che Dio aveva creato, scoprì la mostruosa generazione di muli tra l'asino e la cavalla....