Genesi 5:32

LA FAMIGLIA DI ADAMO - ATTRAVERSO SETH Questo capitolo è chiamato "il libro della genealogia di Adamo" (v.1). Tuttavia, la linea di Caino è omessa e solo la linea di Seth è inclusa. La ragione di ciò è indicata in questo versetto: "nel giorno in cui Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza di Dio". Ma Caino, con la sua ribellione, perse quella somiglianza, perciò solo la linea di Set fu riconosciuta come "figli di Dio", mentre le donne della stirpe di Caino furono chiamate "le figlie degli uomini" ( Genesi 6:2 ). Sebbene Dio abbia creato il maschio e la femmina, chiamò il loro nome Adamo (o Uomo). Poiché erano "una sola carne" (cap.2:24) avevano un nome. La società ha saggiamente concordato con la decisione di Dio di far accettare alla moglie il nome del marito. alcuni ne hanno risentito, ma l'unico motivo è l'orgoglio e la volontà, come se la creatura fosse più saggia del suo Creatore.

L'ALLUVIONE Genesi 5:1 ; Genesi 6:1 ; Genesi 7:1 ; Genesi 8:1 ; Genesi 9:1 IL primo grande evento che si impresse indelebilmente nella memoria del mondo primordiale fu il Diluvio. Ci sono tutte le ragioni per credere che questa catastrofe sia stata estesa alla popolazione umana del mondo. In ogni ramo della famiglia umana si ritrovano le tradizioni dell'evento. Queste tradizioni non hanno bisogno di essere recitate, sebbene alcune di esse abbiano una notevole somiglianza con la storia biblica, mentre altre sono molto belle nella loro costruzione e signifi

E Noè aveva cinquecento anni e Noè generò Sem, Cam e Iafet. Noè generò Sem, Cam e Iafet - Da Genesi 10:21 ; 1 Cronache 1:5 , ecc., apprendiamo che Iafet era il figlio maggiore di Noè, ma Sem è menzionato per primo, perché da lui, in linea diretta, è venuto il Messia. Cam era certamente il più giovane dei figli di Noè, e da quello che leggiamo, Genesi 9:22 , il peggiore di loro; e come venga menzionato fuori dal suo ordine naturale non è facile da spiegare. Quando le Scritture intendono segnare la precedenza, sebbene il soggetto sia un figlio o un fratello minore, viene sempre menzionato per primo; così Giacobbe è chiamato prima di Esaù, suo fratello maggiore, ed Efraim prima di Manasse. Vedi...

E Noè aveva cinquecento anni: e Noè generò Sem, Cam e Jafet. ver. 32. _E Noè generò Sem, Cam e Iafet. _] Vent'anni aveva sentito da Dio che il mondo sarebbe stato distrutto, prima che avesse un figlio. Ecco “la fede e la pazienza di questo santo”. Apocalisse 13:10 Alla fine ha per primo Jafet; sebbene Sem sia stato nominato per primo, perché in dignità era preferito al fratello, essere nonno del Messia. Ora, qualsiasi relazione con Cristo nobilita il luogo o la persona. Se era un onore per Marco essere stato figlio della sorella di Barnaba, che cos'è allora essere imparentato con il Figlio di Dio? Betlemme, dove è nato, anche se meno, dice Michea; ma non fu l'ultima, dice Matteo, fra tutte le città di Giuda, perché da essa doveva uscire Cristo governatore. Mic 5:2 Mat 2:6...

      _E NOÈ AVEVA CINQUECENTO ANNI E NOÈ GENERÒ SEM, CAM E IAFET._ Noè aveva cinquecento anni. Che lui e gli altri patriarchi fossero avanzati nella vita prima che nascessero loro i figli di cui si fa il nome, è una difficoltà spiegata, probabilmente, dalla circostanza che Mosè non registra qui i figli primogeniti dei precedenti patriarchi, ma solo quelli che erano nella linea di successione da Adamo, attraverso Set, ad Abramo. NOÈ GENERÒ - cioè, cominciò a generare. Aveva raggiunto il cinquecentesimo anno di età prima di diventare padre. "Questo", come osserva Schlegel, "è un altro esempio lampante di un meraviglioso prolungamento o ritardo del tempo. I primi nove patriarchi del mondo primitivo propagarono la loro razza al termine medio o medio del centesimo anno della loro vita: alcuni vicino a quel periodo, altri considerevolmente prima, altri ancora molto più tardi. Ma nel caso...

LA MALVAGITÀ DEGLI UOMINI Genesi 5:25 ; Genesi 6:1 Quando un figlio nacque a Lamech, lo chiamò Noè, che significa “ _Riposo. _“Pensava che il ragazzo sarebbe cresciuto per condividere e alleviare la fatica della fatica quotidiana. Ma la sua speranza era prematura: il riposo non era ancora: il Diluvio avrebbe presto travolto le opere degli uomini. Il mondo deve attendere il vero Donatore di Riposo, che ha detto: “Vieni a _Me. _Fu un'epoca di abbondante malvagità, ma il linguaggio che la descrive è oscuro. Alcuni pensano che “i figli di Dio” fossero angeli caduti; altri che il seme di Set si unì in matrimonio con le figlie di Caino. Ma lo Spirito di Dio ha lottato con l'uomo, e sebbene fosse posto un limite alle Sue suppliche, tuttavia ha cercato uomini con ardente rimostranza, fi

_Conto di Noè._ 2448 a.C.

DA ENOC A SEM, CAM E IAFET...

In questo capitolo abbiamo un resoconto condensato di quindici secoli di storia umana. La rovina della razza era avvenuta attraverso la fede dell'uomo nella menzogna del diavolo. "Non morirai sicuramente." La ripetizione in tutto il capitolo della frase "E morì", indica la rivendicazione di Dio contro la menzogna del diavolo. Il capitolo con il suo resoconto delle età di questi uomini è di valore in quanto rivela come la storia antica sia stata preservata. Adamo era ancora vivo quando nacque Matusalemme, e Matusalemme era ancora vivo quando nacque Noè. Così due persone formano un legame di connessione tra Adamo e Abramo, un arco di duemila anni. La storia della creazione e della caduta potrebbe essere stata raccontata da Adamo a Matusalemme e da lui a Noè. Noè visse ancora per essere contemporaneo di Terah, il padre di Abramo. Questo, ovviamente, è puramente indicativo, ma indica una po...

E Noè aveva cinquecento anni e Noè generò Sem, Cam e Iafet. RIFLESSI Che vasto susseguirsi di anni ed età, raccontati in così poche parole! Ecco nientemeno che tutta la storia di 1656 anni, racchiusa in un capitolo di 32 versi! Oh! anima mia, considera seriamente la fragilità e la brevità di ogni eccellenza umana. Che cosa contiene tutta la storia dell'uomo, più di questa breve storia dei patriarchi, di quell'unico uomo che visse tanti anni e morì! e un altro visse tanti anni, e morì. Beato Gesù! che sollievo è per la mia anima, in mezzo a tutta la morte del mondo, che tu viva e dimori per sempre! Non siamo noi (secondo Enoc, il consacrato, camminando con Dio, in mezzo a una generazione storta e perversa) a contemplare colui che era santo, innocuo, immacolato, separato dai peccatori e reso più alto dei cieli? Era, infatti, l'unico che camminava veramente con Dio, essendo uno con il Pad...