Genesi 5:24

III. IL LIBRO DELLE GENERAZIONI DI ADAM CAPITOLO 5 Adamo e il suo seme attraverso Seth _1. Adamo ( Genesi 5:1 )_ 2. Set ( Genesi 5:6 ) 3. Enos ( Genesi 5:9 ) 4. Cainan ( Genesi 5:12 ) 5. Mahalaleel ( Genesi 5:15 ) 6. Giared ( Genesi 5:18 ) 7. Enoc ( Genesi 5:21 ) 8. Matusalemme ...

LA FAMIGLIA DI ADAMO - ATTRAVERSO SETH Questo capitolo è chiamato "il libro della genealogia di Adamo" (v.1). Tuttavia, la linea di Caino è omessa e solo la linea di Seth è inclusa. La ragione di ciò è indicata in questo versetto: "nel giorno in cui Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza di Dio". Ma Caino, con la sua ribellione, perse quella somiglianza, perciò solo la linea di Set fu riconosciuta come "figli di Dio", mentre le donne della stirpe di Caino furono chiamate "le figlie degli uomini" ( Genesi 6:2 ). Sebbene Dio abbia creato il maschio e la femmina, chiamò il loro nome Adamo (o Uomo). Poiché erano "una sola carne" (cap.2:24) avevano un nome. La società ha saggiamente concordato con la decisione di Dio di far accettare alla moglie il nome del marito. alcuni ne hanno risentito, ma l'unico motivo è l'orgoglio e la volontà, come se la creatura fosse più saggia del suo Creatore.

_Camminato con Dio. Settanta, "piaceva a Dio", dal continuo raccoglimento e vigilanza su se stesso. Così divenne perfetto. --- Non è stato più visto; o, come legge san Paolo, dopo la Settanta, non fu trovato. (Ebrei xi. 5.) --- Dio lo portò vivo in un luogo sconosciuto, che comunemente si suppone sia il Paradiso, conformemente all'Ecclesiasticus xliv. 16, anche se in greco non si legge Paradiso._ _ Enoc piacque a Dio e fu traslato [in Paradiso], per dare pentimento alle nazioni. A lui quello della Sapienza iv. 10, si può applicare: Egli... era amato, e vivendo tra i peccatori, fu traslato. Tornerà, quando si sarà raffreddata la carità di molti dei suoi figli (perché tutti noi nasciamo da lui); e alla fine soffrirà la morte per essersi opposto all'Anticristo. (Apocalisse xi._ ) (Haydock) --- "Sebbene non sia un articolo di fede, sia che Henoch sia ora in quel paradiso, da cui Adamo ed Ev...

Genesi 5:21 Nella Bibbia, oltre ai suoi personaggi ordinari, e oltre ai suoi uomini semplicemente straordinari come Davide, Salomone o Isaia, c'è un altro ordine ancora più interessante, attorno al quale aleggia un'ombra di soprannaturalismo e di mistero. Tali sono Melchisedec, Elia, Mosè ed Enoc. I. Considera la vita di Enoch. Egli "camminava con Dio". Queste parole sembrano implicare che Enoc possedesse una notevole somiglianza con Dio nell'eccellenza morale; che si rendeva conto della presenza di Dio, e godeva della sua comunione in misura straordinaria, e che si dichiarava pubblicamente dalla parte di Dio, ed era quasi solo nel farlo. Notiamo soprattutto la quiete e l'incoscienza del suo cammino con Dio. La vita di Davide o di Giobbe somigliava a un tempestoso giorno di primavera, fatto di tempeste travolgenti, cupe rabbiose e improvvisi scoppi di sole ventoso; quello di

L'ALLUVIONE Genesi 5:1 ; Genesi 6:1 ; Genesi 7:1 ; Genesi 8:1 ; Genesi 9:1 IL primo grande evento che si impresse indelebilmente nella memoria del mondo primordiale fu il Diluvio. Ci sono tutte le ragioni per credere che questa catastrofe sia stata estesa alla popolazione umana del mondo. In ogni ramo della famiglia umana si ritrovano le tradizioni dell'evento. Queste tradizioni non hanno bisogno di essere recitate, sebbene alcune di esse abbiano una notevole somiglianza con la storia biblica, mentre altre sono molto belle nella loro costruzione e signifi

Ed Enoc camminò con Dio: e non lo _era_ ; perché Dio l'ha preso....

Ed Enoc camminò con Dio: e non [era]; perché Dio lo prese. ver. 24. _Ed Enoc camminò con Dio. _] E così “condannò il mondo”: Eb 11:7 prima, con la sua vita; in secondo luogo, alla sua morte. Con la sua vita, in quanto mantenne una costante contromozione ai corsi corrotti dei tempi; non solo non nuotando lungo il fiume con gli empi, ma pronunciando il severo giudizio di Dio contro di loro, fino all'estrema maledizione di Anathema Maranatha, come ci dice san Giuda Gdc 1,14 In secondo luogo, con la sua morte li condannò: in quel così strano una testimonianza della grazia e della gloria di Dio, nella sua meravigliosa traduzione, non li toccò e non li spinse a emendare i loro modi malvagi. I pagani avevano sentito un po' da lontano, riguardo a questo candidato all'immortalità, come lo chiamano gli antichi, _e_ quindi fondarono le loro apoteosi. Eupolemone dice che il loro Atlante era Enoc, c...

_ED ENOC CAMMINÒ CON DIO: E NON LO ERA; PERCHÉ DIO L'HA PRESO._ E non lo era; perché Dio l'ha preso. 'Non essere' è un'espressione morbida e arcaica, più volte utilizzata in questo libro per parlare di una persona che non è più visibile nel suo luogo abituale, né incontrata nel mondo, senza riferimento alle modalità della sua scomparsa ( Genesi 37:30 ; Genesi 42:13 ; Genesi 42:36 ; Giobbe 7:8 ; Geremia 31:15 ; Matteo 2:18 ). Le version

_IL TESTIMONE DI ENOCH_ 'Enoc camminò con Dio; e non lo era: perché Dio l'ha preso». Genesi 5:24 Il racconto di un uomo ci è dato come un'oasi nel capitolo, ed è uno dei due soli uomini di cui è riportato nell'Antico Testamento che "camminarono con Dio" ( Genesi 6:9 ). I. IL FATTO DELLA COMUNIONE CON DIO È SUGGERITO DA QUESTA FRASE. —Diversi aspetti del nostro 'cammino' sono enfatizzati nella Scrittura. 'Cammina davanti a me' ( Genesi 17:1 ) implicando sincerità; 'Cammina dietro al Signore tuo Dio' ( Deuteronomio 13:4 ), suggerendo l'obbedienza; 'Camminare in Lui' ...

POSTERITÀ DI ADAMO Genesi 5:1 In contrasto con la linea di Caino nel capitolo precedente, abbiamo quella di Seth in questo. Nota la curiosa somiglianza nei nomi, come se i Cainiti professassero tutto ciò che i Sethiti ritenevano, ma mancavano della realtà e del potere. Ci sono sempre state queste due famiglie nel mondo, zizzania e grano, capre e pecore. Questo è un cimitero del vecchio mondo; camminiamo tra antichi monumenti con iscrizioni consumate dal tempo. Sebbene i Sethiti fossero timorati di Dio, erano macchiati dal peccato di Adamo. _Egli_ è stato fatto a immagine di Dio, ma loro a _Sua. _“Ciò che è nato dalla carne è carne”. Abbiamo bisogno di quanto descritto in Colossesi 3:10 ed Efes