Geremia 26:20

CAPITOLO 26 Minacciato di morte e della sua liberazione _1. Il tempio come Shiloh, e Gerusalemme come una maledizione ( Geremia 26:1 )_ 2. Minacciato di morte ( Geremia 26:8 ) 3. La difesa di Geremia 26:12 ( Geremia 26:12 ) 4. La storia ricordata e la liberazione del profeta ( Geremia 26:16 ) Geremia 26:1 . Siamo ora riportati all'inizio del regno di Ioiachim. (Confronta con il capitolo 7). Il Signore as

_C'era. Gli avversari fanno questa risposta, oppure gli altri contrastano la condotta di Gioacchino con la pietà di Ezechia._...

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

E c'era anche un uomo che profetizzava nel nome del SIGNORE, Urija, figlio di Semaia di Kirjathjearim, il quale profetizzò contro questa città e contro questo paese secondo tutte le parole di Geremia: Urijah - che profetizzò - Il processo contro Geremia è finito al diciannovesimo verso; e il caso di Uria è poi portato avanti, poiché anche lui doveva essere processato per la sua vita; ma, udito ciò, fuggì in Egitto. Fu tuttavia condannato in sua assenza; e il re mandò in Egitto, e lo menò di là e lo uccise, e gli diede una sepoltura ignominiosa, Geremia 26:21 ....

E c'era anche un uomo che profetizzò nel nome del SIGNORE, Uria figlio di Semaiah di Kirjathjearim, che profetizzò contro questa città e contro questo paese secondo tutte le parole di Geremia: Ver. 20. _E c'era anche un uomo. _] Questa sembra essere la censura della parte avversa, producendo un esempio opposto al primo, e mostrando quale fosse la via ora, qualunque fosse stata fino a quel momento. Nuovi signori, nuove leggi. _Secondo tutte le parole di Geremia. _] Di chi era contemporaneo, e la sua memoria era ancora fresca di sangue....

_E C'ERA ANCHE UN UOMO CHE PROFETIZZAVA NEL NOME DELL'ETERNO, URIJAH FIGLIO DI SEMAIAH DI KIRJATH-JE'ARIM, IL QUALE PROFETIZZAVA CONTRO QUESTA CITTÀ E CONTRO QUESTO PAESE SECONDO TUTTE LE PAROLE DI GEREMIA:_ Poiché la fuga e la cattura di Uria devono aver occupato del tempo, "l'inizio del regno di Ioiachim" ( Geremia 26:1 ) non deve significare il vero inizio, ma il secondo o il terzo anno dei suoi undici anni di regno. E C'ERA ANCHE - forse collegato a Geremia 26:24 , come il commento dello scrittore, non la continuazione del discorso degli anziani: "E sebbene ci fosse anche un uomo che profetizzava... Uria", che fu messo a la morte di Ioiachim (che dimostra quanto grande fosse il pericolo in cui si trovava Geremia, e quanto sia meravigliosa la provvidenza di Dio nel

DIMENTICANZA INGRATA Geremia 2:1-8 ; Geremia 26:1-24 ; Geremia 27:1-22 ; Geremia 28:1-17 ; Geremia 29:1-32 ; Geremia 30:1-24 ; Geremia 31:1-40 ; Geremia 32:1-44 Dio considerava Israele come la Sua sposa, che aveva risposto al Suo amore, o come una vigna e un campo di grano che avrebbero dovuto dare i loro primi frutti in risposta all'attenta coltivazione del proprietario. Perché non avevano risposto? Per la risposta interroghiamo i nostri cuori. Che meraviglie di perversione e di delusione siamo! Chi può capire o sondare il motivo della nostra povera risposta all'amore ansioso di Cristo! I pagani, nella loro puntigliosa devozione e nei loro sontuosi sacrifici nei

_l'assoluzione di Geremia; La liberazione di Geremia._ aC 608.       16 Allora i capi e tutto il popol

La difesa e la liberazione di Geremia...

Ancora una volta Geremia ripeté un messaggio precedente, consegnato ancora prima, "all'inizio del regno di Ioiachim". Gli era stato quindi ordinato di stare nel cortile della casa del Signore e di consegnare il suo messaggio per dare l'opportunità al popolo di voltarsi. Il messaggio stesso li metteva in guardia dal rifiutarsi di ascoltare, e raccontava del loro persistente rifiuto e del conseguente giudizio deciso contro di loro. Il messaggio suscitò l'ostilità dei sacerdoti, dei profeti e del popolo. Geremia poi raccontò la storia del suo processo, dicendo che era stato catturato e condannato a morte. I principi di Giuda, tuttavia, intervennero e fu processato davanti a loro. I sacerdoti ei profeti lo incaricarono di parlare contro la città. Rispose che aveva solo consegnato il messaggio di Geova. L'ingerenza dei principi e la difesa di Geremia conquistarono il popolo dalla sua parte e,...