Geremia 51:64

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

_Lavello. L'angelo fece lo stesso; (Apocalisse xviii. 21.; Calmet) ei Focesi, lasciando il loro paese, giurarono che non sarebbero più tornati finché un pezzo di ferro rovente, che gettarono in mare, non avesse nuotato. (Erodoto i. 165.) --- Così, &c., è stato aggiunto dal compilatore. Settanta ometti la frase, poiché ciò che si riferisce a Babilonia è posto [nel] cap. xxviii. nelle loro copie. (Calmet) --- Eppure Grabe lo mette in un personaggio diverso._ _(Haydock) --- Jeremias scrisse molto, dopo il 4° anno di Sedecias, ver. 59. (Calmet) --- Qui terminò le sue predizioni contro Babilonia. (Worthington) --- Questo non significa che non abbia scritto il capitolo successivo, (Menochius) come permette Cappel, (Houbigant), anche se questo può essere ancora dubitato. (Fienile)_...

CAPITOLO XXV BABILONIA Geremia 50:1 , Geremia 51:1 "Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2 QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ;...

And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will bring upon her: and they shall be weary. Thus far _are_ the words of Jeremiah. Thus shall Babylon sink, etc. - This is the emblem of its overthrow and irretrievable ruin. See Apocalisse 18:21, where we find that this is an emblem of the total ruin of mystical Babylon. Herodotus relates a similar action of the Phocaeans, who, having resolved to leave their country, and never return to it again, μυδρον σιδηρεον κατεπονωσαν, και ωμοσαν μη πριν ες Φωκαιην ἡξειν, πριν η τον μυδρον τουτον αναφηναι· "threw a mass of iron into the sea, and swore that they would never return to Phocaea till that iron mass should rise and swim on the top. " The story is this: The Phocaeans, being besieged by Harpagus, general of the Persians, demanded one day's truce to deliberate on the propositions he

E tu dirai: Così affonderà Babilonia e non si alzerà dal male che io farò venire su di lei: e saranno stanchi. Fin qui [sono] le parole di Geremia. ver. 64. _Così affonderà Babilonia. _] Le cerimonie servono a poco a meno che non abbiano allegate esposizioni divine. _E saranno stanchi. _] Che cercano di salvarlo o di ripristinarlo. _Finora le parole di Geremia,_ ] _sc.,_ Riguardo a Babilonia. Vedi simili riguardo a Moab. Ger 48:47...

_PAROLA CHE IL PROFETA GEREMIA DIEDE A SERAIA, FIGLIO DI NERIA, FIGLIO DI MAASEIA, QUANDO ANDÒ A BABILONIA CON SEDEKIA, RE DI GIUDA, NELL'ANNO QUARTO DEL SUO REGNO. E QUESTO SERAIA ERA UN PRINCIPE TRANQUILLO._ La parola che Geremia... comandò a Seraia. Una copia speciale della profezia preparata da Geremia fu consegnata a Seraia, per consolare gli ebrei nel loro esilio babilonese. Sebbene dovesse gettarlo nell'Eufrate, simbolo del destino di Babilonia, senza dubbio ne conservò la sostanza nella memoria, così da poterla comunicare oralmente ai suoi connazionali. QUANDO ANDÒ CON SEDEKIA - piuttosto, 'quando andò a favore di Sedechia;' inviato da Sedechia per placare l'ira di Nabucodonosor contro la sua rivolta (Calvino). NEL QUARTO ANNO DEL SUO REGNO , così che la predizione di Geremia sulla caduta di Babilonia fu così solennemente scritta, e sigillata da un'azione simbolica, sei interi...

_'IN BASSO, COME UNA PIETRA'_ "Così affonderà Babilonia." Geremia 51:64 I. IN OGNI EPOCA DEL MONDO BABILONIA HA AVUTO LA SUA CONTROPARTE. —La torre di Babele proiettava la sua ombra sulle razze primitive dell'umanità. contro Israele, Ninive; contro Gerusalemme, Babilonia; contro la Chiesa, Roma; contro la Nuova Gerusalemme, Babilonia la Grande; contro la Sposa dell'Agnello, la donna scarlatta, che cavalca la bestia. Ovunque Dio ha costruito il suo regno, il diavolo lo ha contraffatto con la sua parodia. II. GEREMIA CONSOLAVA IL SUO CUORE, IN MEZZO ALLE DESOLAZIONI CHE CADEVANO FITTE E PESANTI SULLA SUA AMATA PATRIA, ANTICIPANDO L'INEVITABILE DESTINO DELL'OPPRESSORE. — E le sue parole, lette tra gli esuli di Babilonia, mentre appendevano le loro arpe ai salici, ispirarono loro fede e speranza. Allo stesso modo, durante le persecuzioni dell'impero,

    _La profezia inviata al popolo._ 595 a.C.         59 Parola che il profeta Geremia diede a Seraia, figlio di Neria, figlio di Maaseia, quando andò a Babilonia con Sedekia, re di Giuda, nell'anno quarto del suo regno. E _questo_ Seraia _era_ un principe tranquillo. 60 Così Geremia scrisse in un libro tutto il male che doveva venire su Babilonia, _anche_ tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. 61 E Geremia disse a Seraia: Quando verrai a Babilonia, e vedrai e leggerai tutte queste parole; 62 Allora dirai: O SIGNORE , hai parlato contro questo luogo, per sterminarlo, affinché nessuno vi rimanga, né uomo né bestia, ma sarà desolato per sempre.   63 E avverrà, quando tu hai finito di leggere questo libro, _che_ legherai una pietra ad esso, e gettalo in mezzo dell'Eufrate: 64 E tu dirai: Così affon

IL LAVORO DEGLI SPOILER...

Nel secondo movimento della profezia che tratta della rovina di Babilonia e della responsabilità di Israele, Geremia ripeté dapprima le sue dichiarazioni riguardo alla determinazione di Geova di realizzare il completo rovesciamento di Babilonia, e quindi di assicurare la liberazione del Suo popolo. Poi, in un passaggio pieno di forza e bellezza, Geremia descrisse l'invincibilità di Geova. Egli è il Creatore, il suono stesso della cui voce crea tumulto nei cieli, e tutte le forze della natura sono sotto il Suo controllo. In confronto a Lui l'uomo è brutale, e gli dei che egli fa sono vanità e illusione. A questo proposito la descrizione della grandezza di Geova in contrasto con i falsi dèi intende indicare la certezza della vittoria finale del Suo popolo sul popolo che confida negli idoli. Procedendo a descrivere il giudizio, riconobbe di nuovo, e più in dettaglio, che Babilonia era uno...