Geremia 51:9

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

_Noi. Rispondono gli angeli custodi, o ebrei. I miracoli sono persi su di lei. --- Cieli. I suoi crimini richiedono una punizione, Genesi xviii. 21., e Jonas i. 2._...

CAPITOLO XXV BABILONIA Geremia 50:1 , Geremia 51:1 "Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2 QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ;...

Avremmo guarire Babilonia, ma essa non è guarita: abbandonare la sua, e andiamocene ognuno al nostro paese; poiché la sua punizione arriva sino al cielo, e viene sollevato _anche_ per i cieli. Avremmo guarito Babilonia - Se fosse stato in nostro potere, l'avremmo salvata; ma non potevamo respingere il giudizio di Dio....

Avremmo voluto guarire Babilonia, ma ella non è guarita: abbandonatela, e entriamo ciascuno nella sua patria, perché il suo giudizio giunge fino al cielo, ed è innalzato [anche] al cielo. ver. 9. _Avremmo guarito Babilonia. _] Di' le nazioni straniere che vennero in suo aiuto, o il popolo di Dio, _a_ dire altri, che furono tenuti prigionieri da lei, come Daniele e gli altri. _Ma lei non è guarita. _] Oppure non poteva essere guarita. Vedi Osea 7:1 . _Perché il suo giudizio raggiunge il cielo. _] _Coelo clamore,_ proporzionato al suo peccato. Ap 18:5 _dalla _ _voce degli eletti. _- _Eccolamp._...

_BABILONIA È IMPROVVISAMENTE CADUTA E DISTRUTTA: ULULA PER LEI; PRENDI UN BALSAMO PER IL SUO DOLORE, SE È COSÌ PUÒ ESSERE GUARITA._ Ulula per lei: prendi balsamo per il suo dolore... avremmo guarito Babilonia, ma lei non è guarita: abbandonala, e lasciaci andare. I suoi amici e complici, che vedono la sua caduta, sono invitati in suo aiuto. Rispondono che il suo caso è incurabile e che devono lasciarla al suo destino. Versetto 8. ( Isaia 21:9 ; Apocalisse 14:8 ; Apocalisse 18:2 ; Apocalisse 18:9 ). BALSAMO - ...

    _Il giudizio di Babilonia._ 595 a.C.         1 Così parla il SIGNORE ; Ecco, io innalzerò contro Babilonia e contro quelli che abitano in mezzo a quelli che si levano contro di me un vento di distruzione; 2 E manderà a Babilonia coltivatori, che la ventilano e svuoteranno il suo paese, perché nel giorno della distretta saranno contro di lei tutt'intorno. 3 Contro _colui che si_ piega l'arciere tendere il suo arco, e contro _colui che_ si alza nel suo brigantino: e non risparmiate i suoi giovani; distruggete completamente tutto il suo esercito.   4 Così cadranno gli uccisi nel paese dei Caldei, e _quelli che saranno_ trafitti nelle sue strade. 5 Per Israele _s'è_ non _stato_ abbandonato, nè Giuda del suo Dio, del SIGNORE degli eserciti; sebbene la loro terra fosse piena di peccato contr

LA MINACCIA DI GEOVA NELLE SUE VARIE FORME...

Nel secondo movimento della profezia che tratta della rovina di Babilonia e della responsabilità di Israele, Geremia ripeté dapprima le sue dichiarazioni riguardo alla determinazione di Geova di realizzare il completo rovesciamento di Babilonia, e quindi di assicurare la liberazione del Suo popolo. Poi, in un passaggio pieno di forza e bellezza, Geremia descrisse l'invincibilità di Geova. Egli è il Creatore, il suono stesso della cui voce crea tumulto nei cieli, e tutte le forze della natura sono sotto il Suo controllo. In confronto a Lui l'uomo è brutale, e gli dei che egli fa sono vanità e illusione. A questo proposito la descrizione della grandezza di Geova in contrasto con i falsi dèi intende indicare la certezza della vittoria finale del Suo popolo sul popolo che confida negli idoli. Procedendo a descrivere il giudizio, riconobbe di nuovo, e più in dettaglio, che Babilonia era uno...

Avremmo guarito Babilonia, ma ella non è guarita: abbandonatela, e lasciamoci andare ciascuno nel suo paese, perché il suo giudizio giunge al cielo, ed è [anche] elevato al cielo. (f) Così il popolo di Dio si esorta a vicenda ad andare a Sion e lodare Dio....