Geremia 51:5

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

_Abbandonata, vedova, viduatus. (Haydock) --- Dio considera ancora la nazione come sua sposa. --- La loro terra. Quella dei Caldei, (Calmet) o degli Ebrei. (Theodoret) --- Peccato, o punizione._...

CAPITOLO XXV BABILONIA Geremia 50:1 , Geremia 51:1 "Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2 QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ;...

Per Israele _hath_ non _stato_ abbandonato, nè Giuda del suo Dio, il Signore degli eserciti; sebbene la loro terra fosse piena di peccato contro il Santo d'Israele. Poiché Israele non è stato abbandonato - Dio continuava ancora tra loro i suoi profeti; non li aveva mai abbandonati del tutto. Anche in mezzo all'ira - punizione altamente meritata e inflitta, ha ricordato la misericordia; e ora sta per coronare ciò che ha fatto restituendoli alla loro terra. Io concepisco אשם asham, che traduciamo peccato, come piuttosto significa punizione, significato che spesso ha....

Poiché Israele non [è stato] abbandonato, né Giuda dal suo Dio, dal Signore degli eserciti; sebbene la loro terra fosse piena di peccati contro il Santo d'Israele. ver. 5. _Poiché Israele non è stato abbandonato. _] ebr., vedova. _Sebbene la loro terra fosse piena di peccato. _] Ebr., Colpa, o delinquenza, o devastazione. La Scrittura è stata pienamente resa benefica per noi di questa nazione, mentre la pienezza del peccato in noi non ha ancora diminuito la pienezza della grazia in Dio verso di noi. Vedi quei quattro graziosi _ancora, _ Zaccaria 1:17 . _Vedi Trapp in "_ Zac 1:17 _"_...

_POICHÉ ISRAELE NON È STATO ABBANDONATO, NÉ GIUDA DAL SUO DIO, DAL SIGNORE DEGLI ESERCITI; SEBBENE LA LORO TERRA FOSSE PIENA DI PECCATO CONTRO IL SANTO D'ISRAELE._ Israele non è stato abbandonato come vedova [ebraico, _'ALMAAN_ ( H488 )]. Israele non è separata da suo Marito, Yahweh ( Isaia 54:5 ), da un divorzio perpetuo. SEBBENE LA LORO TERRA FOSSE PIENA DI PECCATO - sebbene la terra d'Israele fosse piena di peccato - cioè, con la punizione del loro peccato, la devastazione. Ma, come l'ebraico significa per, o e quindi, non sebbene, tradurre, 'e quindi la loro terra (i caldei') è stata riempita con (le conseguenze penali del) loro peccato (Grozio)....

    _Il giudizio di Babilonia._ 595 a.C.         1 Così parla il SIGNORE ; Ecco, io innalzerò contro Babilonia e contro quelli che abitano in mezzo a quelli che si levano contro di me un vento di distruzione; 2 E manderà a Babilonia coltivatori, che la ventilano e svuoteranno il suo paese, perché nel giorno della distretta saranno contro di lei tutt'intorno. 3 Contro _colui che si_ piega l'arciere tendere il suo arco, e contro _colui che_ si alza nel suo brigantino: e non risparmiate i suoi giovani; distruggete completamente tutto il suo esercito.   4 Così cadranno gli uccisi nel paese dei Caldei, e _quelli che saranno_ trafitti nelle sue strade. 5 Per Israele _s'è_ non _stato_ abbandonato, nè Giuda del suo Dio, del SIGNORE degli eserciti; sebbene la loro terra fosse piena di peccato contr

LA MINACCIA DI GEOVA NELLE SUE VARIE FORME...

Nel secondo movimento della profezia che tratta della rovina di Babilonia e della responsabilità di Israele, Geremia ripeté dapprima le sue dichiarazioni riguardo alla determinazione di Geova di realizzare il completo rovesciamento di Babilonia, e quindi di assicurare la liberazione del Suo popolo. Poi, in un passaggio pieno di forza e bellezza, Geremia descrisse l'invincibilità di Geova. Egli è il Creatore, il suono stesso della cui voce crea tumulto nei cieli, e tutte le forze della natura sono sotto il Suo controllo. In confronto a Lui l'uomo è brutale, e gli dei che egli fa sono vanità e illusione. A questo proposito la descrizione della grandezza di Geova in contrasto con i falsi dèi intende indicare la certezza della vittoria finale del Suo popolo sul popolo che confida negli idoli. Procedendo a descrivere il giudizio, riconobbe di nuovo, e più in dettaglio, che Babilonia era uno...

Poiché Israele [non è] [stato] (b) abbandonato, né Giuda dal suo Dio, dal Signore degli eserciti; sebbene la loro terra fosse piena di peccati contro il Santo d'Israele. (b) Sebbene fossero stati abbandonati per un certo tempo, tuttavia non furono del tutto rigettati come se i loro mariti fossero morti....