Geremia 6:12

CAPITOLO 6 _1. La chiamata ai figli di Beniamino ( Geremia 6:1 )_ 2. Corruzione e giudizio meritato ( Geremia 6:9 ) 3. Il profeta si rivolge ( Geremia 6:27 ) Geremia 6:1 . I figli di Beniamino sono esortati a fuggire per mettersi in salvo a causa del male del nord. C'erano probabilmente tra i Beniaminiti uomini timorati di Dio. Coloro che hanno ascoltato la chiamata sono fuggiti e sono fuggiti. È un messaggio di avvertimento che segue: “Sii istruito, o Gerusalemme, lascia che la mia anima si allontani da te; perché non ti renda desolato, terra non abitata». Ma non lo ascoltarono....

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

E le loro case saranno trasformate in altri, _con i loro_ campi e le loro mogli insieme: poiché io stenderò la mia mano sugli abitanti del paese, dice l'Eterno....

E le loro case saranno convertite ad altri, [con i loro] campi e mogli insieme, perché io stenderò la mia mano sugli abitanti del paese, dice l'Eterno. ver. 12. _Con i loro campi e le loro mogli insieme. _] Questi sono citati come i più cari a loro; chi potrebbe felicemente dire come lui - Lascia _che gli altri prendano queste cose; permettimi di essere povero_ Cari sposini potete goderne in tutta sicurezza. ...

_E LE LORO CASE SARANNO TRASFORMATE IN ALTRI, CON I LORO CAMPI E LE LORO MOGLI INSIEME: POICHÉ IO STENDERÒ LA MIA MANO SUGLI ABITANTI DEL PAESE, DICE L'ETERNO._ Le loro case saranno trasformate in altri, con i loro campi e le loro mogli. Gli stessi castighi minacciati da Mosè in caso di disobbedienza a Dio ( Deuteronomio 28:30 ). GIRATO - trasferito....

_La corruzione universale dell'era._ aC 608.       9 Così parla il SIGNORE degli eserciti: Il r

IL PROFETA ESPRIME LA FURIA DEL SIGNORE...

Questo giudizio il profeta ora descrisse. Viene descritto che un nemico feroce e implacabile, che agisce sotto la parola di Geova, sale contro Gerusalemme. Il profeta dichiarò che la città sarebbe stata presa e descrisse la completezza del giudizio sotto la figura della spigolatura. Tutte le età sarebbero state colpite e l'intera terra così come la città sarebbe stata coinvolta. Dichiarò ancora una volta che la ragione di questo giudizio era la completa corruzione del popolo, il loro falso senso di sicurezza e la loro totale mancanza di vergogna. Ha fatto appello al passato per testimoniare, ma non hanno voluto partecipare. Ha fatto appello direttamente al presente e loro non hanno ascoltato. Quindi la sentenza era inevitabile. Tornando a quanto già detto, annunciò ancora l'arrivo del nemico dal nord e la sofferenza del popolo che sarebbe seguito. Questo messaggio si concludeva con un r...

Tutte queste sono tante graziose proteste adatte allo stato della Chiesa, in tutte le sue stagioni di afflizione. Non ho bisogno di dilungarmi su di loro. Esprimono quella torpore, quella magrezza dell'anima, quella schiavitù e indifferenza all'ordinanza; i figli di Dio, a volte lo conoscono troppo bene. Vedi Cantico dei Cantici 5:2 ; Apocalisse 3:2 ....

ESPOSIZIONE Una profezia, in cinque strofe o strofe, che descrive vividamente il giudizio e le sue cause, e impone la necessità del pentimento. GEREMIA 6:1 Arrivo di un esercito ostile dal nord e invito a fuggire dalla città condannata. GEREMIA 6:1 O FIGLI DI BENIAMINO . Il rango politico di Gerusalemme, come capitale del regno di Giuda, rende difficile rendersi conto che a livello locale Gerusalemme non era affatto una città di Giuda. Apparteneva, in senso stretto, alla tribù di Beniamino, tribù la cui insignificanza, rispetto a Giuda, sembra aver portato all'adozione di una forma espressiva non letteralmente esatta (cfr Sal 128,1-6,68). Il vero stato della facilità è evidente da un esame dei due passaggi