Geremia 6:25

CAPITOLO 6 _1. La chiamata ai figli di Beniamino ( Geremia 6:1 )_ 2. Corruzione e giudizio meritato ( Geremia 6:9 ) 3. Il profeta si rivolge ( Geremia 6:27 ) Geremia 6:1 . I figli di Beniamino sono esortati a fuggire per mettersi in salvo a causa del male del nord. C'erano probabilmente tra i Beniaminiti uomini timorati di Dio. Coloro che hanno ascoltato la chiamata sono fuggiti e sono fuggiti. È un messaggio di avvertimento che segue: “Sii istruito, o Gerusalemme, lascia che la mia anima si allontani da te; perché non ti renda desolato, terra non abitata». Ma non lo ascoltarono....

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

Non andate nel campo e non camminate per via; poiché la spada del nemico _e la_ paura _sono_ da ogni parte....

Non uscire nel campo, né camminare per la via; poiché la spada del nemico [e] la paura [è] da ogni parte. ver. 25. _Non uscire in campo. _] Poiché "non c'è pace per chi esce, né per chi entra"; 2Cr 15:5 ma Il lutto è _ovunque, la paura è l'immagine della morte e di tante cose. _" “Ovunque dolore, panico e le immagini dei più morti”....

_NON ANDARE NEL CAMPO E NON CAMMINARE PER LA VIA; POICHÉ LA SPADA DEL NEMICO E LA PAURA SONO DA OGNI PARTE._ Si rivolge alla "figlia di Sion" ( Geremia 6:23 ); ammonimento ai cittadini di Gerusalemme di non esporsi al nemico uscendo dalle mura della città. SPADA DEL NEMICO - letteralmente, c'è una spada per il nemico; il nemico ha una spada. SGUAZZA NELLA CENERE - ( Michea 1:10 , " Michea 1:10 nella polvere"). Poiché di solito nel lutto "gettano cenere sul capo", sguazzare in loro significa qualcosa di più, vale a dire, coprirsi completamente di cenere da essere come uno che si fosse rotolato in loro ...

_Equità dei giudizi divini; Punizione prevista._ aC 608.       18 Perciò ascoltate, nazioni, e conosce

ANNUNCIATO IL GIUDIZIO IMMINENTE...

Questo giudizio il profeta ora descrisse. Viene descritto che un nemico feroce e implacabile, che agisce sotto la parola di Geova, sale contro Gerusalemme. Il profeta dichiarò che la città sarebbe stata presa e descrisse la completezza del giudizio sotto la figura della spigolatura. Tutte le età sarebbero state colpite e l'intera terra così come la città sarebbe stata coinvolta. Dichiarò ancora una volta che la ragione di questo giudizio era la completa corruzione del popolo, il loro falso senso di sicurezza e la loro totale mancanza di vergogna. Ha fatto appello al passato per testimoniare, ma non hanno voluto partecipare. Ha fatto appello direttamente al presente e loro non hanno ascoltato. Quindi la sentenza era inevitabile. Tornando a quanto già detto, annunciò ancora l'arrivo del nemico dal nord e la sofferenza del popolo che sarebbe seguito. Questo messaggio si concludeva con un r...

L'ultimo di questi versetti getta luce sull'intero brano, a titolo di spiegazione, sui principi del vangelo di Cristo. Tutti gli uomini sono come argento reprobo, finché il Grande Raffinatore e Purificatore d'argento non li abbia condotti attraverso la fornace del suo Spirito rigeneratore e rinnovante. Tutti in se stessi sono respinti per sempre, fino a quando non vengono scelti e accettati in Gesù. Efesini 1:4 ....

ESPOSIZIONE Una profezia, in cinque strofe o strofe, che descrive vividamente il giudizio e le sue cause, e impone la necessità del pentimento. GEREMIA 6:1 Arrivo di un esercito ostile dal nord e invito a fuggire dalla città condannata. GEREMIA 6:1 O FIGLI DI BENIAMINO . Il rango politico di Gerusalemme, come capitale del regno di Giuda, rende difficile rendersi conto che a livello locale Gerusalemme non era affatto una città di Giuda. Apparteneva, in senso stretto, alla tribù di Beniamino, tribù la cui insignificanza, rispetto a Giuda, sembra aver portato all'adozione di una forma espressiva non letteralmente esatta (cfr Sal 128,1-6,68). Il vero stato della facilità è evidente da un esame dei due passaggi