Giobbe 35:8

CAPITOLO 35 _1. Ricorda la grandezza di Dio ( Giobbe 35:1 )_ 2. Perché Dio tace e non risponde ( Giobbe 35:9 ) Giobbe 35:1 . Dopo aver taciuto Giobbe, Eliu continua e gli chiede se questo è un buon giudizio, ciò che aveva detto: "La mia giustizia è più grande della giustizia di Dio". Questa era la conclusione logica che Eliu trasse da alcune sue parole. Perché Dio non si è preso cura di lui che soffre, quale vantaggio gli sarebbe stato se non avesse peccato? Allora Eliu e anche i suoi amici risponde seguendo l'ingiusta accusa di Giobbe. Indica la grandezza di Dio e che non può in alcun modo essere influenzata da ciò che fa l'uomo. Questa era la tesi di Giobbe. Guarda i cieli che sono più a

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

Elihu aveva parlato della prova di Dio che Giobbe (cap. 34:36), e in questo capitolo fornisce ciò che è vero della prova di Dio sull'umanità. È chiaramente collegato al capitolo 34, ma è anche distinto, poiché il capitolo 34 tratta della rivendicazione del carattere di Dio, mentre ora il carattere di Dio è visto nel modo in cui mette alla prova tutta l'umanità. Ci sono tre divisioni nel capitolo, la prima delle quali indica che DIO È INFINITAMENTE PI GRANDE DELL'UOMO (vv.1-8) "Pensi che questo sia giusto? Dici: La mia giustizia è più di quella di Dio? (v.2). Questo era molto chiaramente ciò che era implicito nelle parole di Giobbe, poiché aveva detto che era giusto e Dio era negligente nel suo non riconoscendo la giustizia di Giobbe. Quanto dovremmo stare attenti quando siamo tentati di lamentarci, perché in effetti stiamo dicendo che Dio non ci tratta rettamente! Giobbe si era chies...

XXVI. LA PREROGATIVA DIVINA Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1 ; Giobbe 37:1 Dopo una lunga digressione, Eliu torna a considerare l'affermazione attribuita a Giobbe: "Non giova all'uomo che si diletta con Dio". Giobbe 34:9 Questo egli lo afferrò per significare che l'Onnipotente è ingiusto, e l'accusa è stata trattata. Ora riprende la questione della utilità della religione. "Credi che questo sia nel tuo diritto, e lo chiami 'Mia giusta causa davanti a Dio', che chiedi quale vantaggio è per te, e 'Quale profitto ho più che se avessi peccato'?" In una delle sue risposte Giobbe, parlando dei malvagi, li rappresentò

La tua malvagità _può ferire_ un uomo come tu _l'arte_ ; e la tua giustizia _gioverà_ al figlio dell'uomo. La tua malvagità può ferire - È meglio tradurlo letteralmente: Per un uomo come te è la tua malvagità: E al figlio dell'uomo, la tua giustizia: Questo è: - Puoi ferire te stesso e gli altri con la tua malvagità, E tu puoi beneficiare entrambi dalla tua giustizia; Ma Dio, tu non puoi né ferire né trarre profitto....

La tua malvagità [può ferire] un uomo come tu [sei]; e la tua giustizia [può giovare] al figlio dell'uomo. ver. 8. _La tua malvagità può ferire un uomo come te_ ] Gli uomini malvagi sono in molti modi dispettosi verso gli altri; e hanno molto da rispondere per i peccati degli altri loro uomini. Quanti sono disfatti dai loro omicidi, adulteri, rapine, false testimonianze, bestemmie e altri discorsi corrotti, a corrompere le buone maniere! &C. Che male fanno quotidianamente i fattori del diavolo, alle anime, ai corpi, ai nomi, ai possedimenti degli uomini! Oltre a ciò tradiscono il paese in cui vivono nelle mani della giustizia divina, mentre agiscono empiamente con entrambe le mani con fervore, Michea 7:3 ; che non parlo delle molteplici miserie che si trascinano addosso. _E la tua giustizia può giovare al figlio dell'uomo_ ] te stesso e gli altri; poiché il giusto vive de

_GUARDA IN CIELO E VEDI; E GUARDA LE NUVOLE CHE SONO PIÙ ALTE DI TE._ Elihu, come Elifaz ( Giobbe 22:2 ; Giobbe 22:12 ), mostra che Dio è troppo esaltato in natura per essere suscettibile di beneficio o danno rispettivamente dalla giustizia o dal peccato dell'uomo: sono essi stessi che beneficiano della giustizia o ferito dal peccato. PIÙ IN ALTO DI TE - parlato con ironia. Non solo sono più alti di te, ma non puoi nemmeno raggiungerli chiaramente con l'occhio. Eppure questi non sono alti quanto la sede di Dio. Dio è quindi troppo esaltato per dipendere dall'uomo. Pertanto, non ha alcun incentivo all'ingiustizia nei suoi rapporti con l'uomo. Quando Egli affligge, deve essere per un motivo diverso, vale a dire il bene di chi soffre. Versetto 6. COSA FA - come

CANZONI NELLA NOTTE Giobbe 35:1 Dio è così elevato al di sopra dell'uomo nella sua natura che è del tutto indipendente da lui. Quando gli uomini peccano contro di Lui, non fanno del male a Lui ma a se stessi. Non c'è quindi motivo di rappresaglia o vendetta nei Suoi castighi. “Non per il suo piacere”, dice lo Spirito Santo in un altro luogo, “ma per il nostro profitto”, Ebrei 12:10 . Invece di cercare Dio, nostro Creatore, che può dare canti nella notte più buia che sia mai capitata a uno spirito umano, siamo troppo inclini alla disperazione. Invece di gridare _a_ Dio, piangiamo _contro di Lui_ . Mormoriamo e ci lamentiamo. Denunciamo Dio. Ecco il nostro orgoglio, Giobbe 35:12 . Consideriam

_Il discorso di Elihu._ a.C. 1520.       1 Elihu parlò inoltre, e disse: 2 Credi tu che sia giusto questo, _che_ hai detto: La mia giustizia

IL PUNTO DI VISTA DI GIOBBE SULLA FUTILITÀ DELLA PIETÀ FALSO...