Giosuè 1:1

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INGRESSO DEL POPOLO IN CANAAN E I CONFLITTI 1. L'ingresso comandato e il successo promesso CAPITOLO 1 _1. Il Signore parla a Giosuè ( Giosuè 1:1 )_ 2. Giosuè parla al popolo ( Giosuè 1:10 ) 3. La risposta del popolo ( Giosuè 1:16 ) La parolina "ora" con cui inizia questo libro è in ebraico "e". Collega il libro al Deuteronomio e agli altri libri del Pentateuco. Mostra anche che i libri precedenti esistevano, poiché la menzione di Mosè, della sua morte e di Giosuè, il ministro di Mosè, presuppone che il lettore sappia tutto di loro. Ma c'è una prova più forte nell'ottavo versetto del capitolo, che il Pentateuco fu poi completamente scritto. Il termine

GIOSUÈ E IL RIPOSO DI CANAAN Giosuè 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Giosuè entra come complemento all'opera di Mosè. Giosuè è il tipo del Signore Gesù; perché "Grazia e verità vennero per mezzo di Gesù Cristo". 1. LA TIPOLOGIA È UNO DEI GRANDI STUDI DELLA BIBBIA. I figli d'Israele nella loro uscita dall'Egitto, per via del sangue sparso; nel loro battesimo a Mosè nella nuvola e nel mare; nel mangiare la manna e nel bere l'acqua della roccia selce; nei loro viaggi nel deserto e nel loro ingresso in Canaan furono dati dei simboli per il nostro ammonimento sul quale è giunta la fine dei secoli. 2. LA TIPOLOGIA DI ISRAELE CHIARITA. Non entreremo nel tipo di Israele che esce dal paese d'Egitto. Vogliamo notare in particolare le cose che riguardano Israele e il loro riposo cananeo. (1) La loro incapacità di entrare quando giunsero per la prima volta a Ka

L'INCARICO DEL SIGNORE A GIOSUÈ (vv. 1-9) Poiché Mosè era uscito di scena, il Signore ora parla direttamente a Giosuè. Giosuè era stato preparato per la guida grazie alla sua stretta associazione con Mosè per molti anni. Non c'è mai alcuna indicazione che aspirasse a questo posto d'onore, ma al tempo di Dio era in grado di adattarsi a questo posto perché era la scelta di Dio per questo. Il Signore gli diede istruzioni chiare e semplici per attraversare il Giordano, e tutto Israele con lui, nella terra fornita loro da Dio (v. 2). Ci doveva essere una decisione serena nell'andare avanti con fermezza, poiché il Signore ha promesso che "ogni luogo che la pianta del tuo piede calpesterà, io ti ho dato" (v. 3). Ci si aspettava che ne prendessero possesso, proprio come ci si aspetta che i credenti di oggi prendano possesso delle verità vitali connesse con la loro attuale eredità nei "luoghi...

_Ora: letteralmente, E. Così è collegata la storia sacra, l'ultimo capitolo del Deuteronomio essendo, a parere di molti, una parte dell'opera di Giosuè. (Haydock) --- Mosè morì il 1° del 12° mese, Adar, e non appena quel mese di lutto era scaduto e le spie erano tornate il 4 di Nisan, Dio ordinò al popolo di prepararsi per la partenza. --- Ministro. Questo non era affatto degradante._ _Era designato per il successore di Mosè, come Eliseo doveva succedere a Elia. Gli eroi di Troia avevano servitori del loro stesso alto carattere, legati alle loro persone da vincoli di amicizia. Vedi Esodo xvii. 10._...

CAPITOLO III. UN SUCCESSORE DI MOSÈ. Giosuè 1:2 . Ci sono uomini ai quali è quasi impossibile trovare successori. Uomini di stampo imperiale; i primati della natura, una spanna sopra gli altri uomini, nati per prendere l'iniziativa. Non solo in possesso di grandi doni in origine, ma collocati dalla Provvidenza in situazioni che hanno meravigliosamente ampliato le loro capacità e reso dieci i loro cinque talenti. Chiamati ad essere leader di grandi movimenti, paladini di interessi dominanti, spesso dotati di una presenza imponente, e di un potere magnetico che come per incanto doma le opposizioni e accende l'entusiasmo. Che lutto quando uomini del genere vengono improvvisamente allontanati! Quanto sono poveri in confronto quelli che vengono dopo di loro, e tra i quali bisogna scegliere i successori! Quando gli Ebrei piansero la morte di Sansone, la differenza di forza

Ora, dopo la morte di Mosè, servo del Signore, avvenne che il Signore parlò a Giosuè, figlio di Nun, ministro di Mosè, dicendo: Ora, dopo la morte di Mosè - vayehi, e fu o avvenne dopo il morte di Mosè. Anche le prime parole di questo libro mostrano che è una continuazione del precedente e intimamente connesso con la narrazione nell'ultimo capitolo del Deuteronomio, di cui suppongo che Giosuè sia stato l'autore, e che quel capitolo abbia originariamente dato l'inizio di questo libro, Deuteronomio 34:1 (nota). Il tempo a cui si fa riferimento qui deve essere stato alla conclusione dei trenta giorni in cui hanno pianto per Mosè....

Dopo la morte di Mosè, servo dell'Eterno, avvenne che l'Eterno parlò a Giosuè, figlio di Nun, ministro di Mosè, dicendo: _Il libro di Giosuè_ ] Che fu uomo di libri oltre che uomo di spada: _a_ e potrebbe benissimo dare per il suo motto, _Ex utroque Caesar. _Giulio Cesare scrisse i propri atti; testimonia i suoi dotti Commentari - perché così li ha chiamati, in modestia, piuttosto che storie; e similmente fecero i suoi successori, Augusto Cesare, in quattro libri, e Adriano Imperatore, con grande diligenza. Che Giosuè stesso sia stato scrittore di questo libro, o della maggior parte di esso, è probabilmente dedotto da Giosuè 24:26 , e che scrisse anche la fine del Deuteronomio - vale a dire. , dalla morte del suo padrone Mosè - può essere desunto dal copulativo e, con cui questo libro inizia - E avvenne, ecc.; quindi l'originale ce l'ha. Vedi simili in Gdc 1:1 Rth

_ORA, DOPO LA MORTE DI MOSÈ, SERVO DEL SIGNORE, AVVENNE CHE IL SIGNORE PARLÒ A GIOSUÈ, FIGLIO DI NUN, MINISTRO DI MOSÈ, DICENDO:_ Ora ... è _SUCCESSO_ , _WAYªHIY_ ( H1961 )] - e così è stato. Il copulativo waw (w), e, posto all'inizio di un libro, è un nesso o collegamento che unisce quel libro con un altro e, unito al verbo х _YªHIY_ ( H1961 )], implica che la mente dello scrittore fosse occupata con alcune idee guida di nota pubblicità che portavano alle affermazioni che stava per fare. La frase in questo passaggio indica la precedente designazione di Giosuè come, alla morte di Mosè, il futuro capo d'Israele; e quindi lascia presagire che l'opera che introduce non sia solo una continuazione della storia del popolo ebraico, ma che sia strettamente connessa al libro precedente, sebbene non necessariamente composta dallo stesso autore. È

LA COMMISSIONE DEL NUOVO LEADER Giosuè 1:1 Giosuè era un principe della tribù di Efraim e nacque in Egitto. Dopo l'Esodo divenne capitano dell'esercito, Esodo 17:9 . Con Caleb riportò un buon resoconto del paese di Canaan, Numeri 14:7 . Essendo stato trovato fedele nell'ambito minore, fu promosso in quello più ampio. Come abbiamo visto, uno degli atti conclusivi di Mosè fu di dargli una carica. Egli rappresenta il Signore Gesù, nella sua gloria risorta, come Capitano e Guida della Chiesa. La terra di Canaan era di Israele per atto di dono; ma Israele doveva salire per possederlo. Allo stesso modo la grazia di Dio è nostra, ma dobbiamo reclamarla mettendo il piede della nostra fede sulle promesse di Dio. Sebbene g

_Joshua diretto e incoraggiato._ 1451 a.C.