Giosuè 1:12

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INGRESSO DEL POPOLO IN CANAAN E I CONFLITTI 1. L'ingresso comandato e il successo promesso CAPITOLO 1 _1. Il Signore parla a Giosuè ( Giosuè 1:1 )_ 2. Giosuè parla al popolo ( Giosuè 1:10 ) 3. La risposta del popolo ( Giosuè 1:16 ) La parolina "ora" con cui inizia questo libro è in ebraico "e". Collega il libro al Deuteronomio e agli altri libri del Pentateuco. Mostra anche che i libri precedenti esistevano, poiché la menzione di Mosè, della sua morte e di Giosuè, il ministro di Mosè, presuppone che il lettore sappia tutto di loro. Ma c'è una prova più forte nell'ottavo versetto del capitolo, che il Pentateuco fu poi completamente scritto. Il termine

L'INCARICO DEL SIGNORE A GIOSUÈ (vv. 1-9) Poiché Mosè era uscito di scena, il Signore ora parla direttamente a Giosuè. Giosuè era stato preparato per la guida grazie alla sua stretta associazione con Mosè per molti anni. Non c'è mai alcuna indicazione che aspirasse a questo posto d'onore, ma al tempo di Dio era in grado di adattarsi a questo posto perché era la scelta di Dio per questo. Il Signore gli diede istruzioni chiare e semplici per attraversare il Giordano, e tutto Israele con lui, nella terra fornita loro da Dio (v. 2). Ci doveva essere una decisione serena nell'andare avanti con fermezza, poiché il Signore ha promesso che "ogni luogo che la pianta del tuo piede calpesterà, io ti ho dato" (v. 3). Ci si aspettava che ne prendessero possesso, proprio come ci si aspetta che i credenti di oggi prendano possesso delle verità vitali connesse con la loro attuale eredità nei "luoghi...

CAPITOLO VI. LA CARICA DI GIOSUÈ VERSO IL POPOLO. Giosuè 1:10 . DIO ha parlato a Giosuè; ora tocca a Giosuè parlare alla gente. Il passaggio del Giordano deve essere intrapreso subito e con serietà, e tutti i rischi e le responsabilità implicati in quel passo devono essere affrontati con fermezza e senza paura. E nei passi fatti da Giosuè a questo scopo vediamo, ciò che vediamo così spesso, come il naturale deve esaurirsi prima che il soprannaturale venga introdotto. Così, nel comunicare con il popolo attraverso gli _shoterim_ , o ufficiali, il primo ordine che dà è di "comandare alla gente di preparare loro le vettovaglie". "Vitali" denota i prodotti naturali del paese, ed è evidentemente usato in opposizione alla "manna". "In un altro passo si legge che ''la manna cessò proprio la mattina dopo che ebbero mangiato il vecchio grano del paese" ...

E Giosuè parlò ai Rubeniti, ai Gaditi e a metà della tribù di Manasse, dicendo:...

_E Giosuè parlò ai Rubeniti, ai Gaditi e a metà della tribù di Manasse, dicendo:_ Ver. 12. _E ai Rubeniti,_ ] _cioè,_ ai capi delle loro tribù, che erano i loro rappresentanti....

_E GIOSUÈ PARLÒ AI RUBENITI, AI GADITI E A METÀ DELLA TRIBÙ DI MANASSE, DICENDO:_ E Giosuè parlò ai Rubeniti, ai Gaditi e a metà della tribù di Manasse. In quel momento anche Giosuè stesso convocò le due tribù e mezzo che si erano stabilite a est del Giordano, per ricordare loro il loro impegno ( Numeri 32:1 ) per assistere i loro fratelli nella conquista della Canaan occidentale....

FORNITO E UNITO PER LA CONQUISTA Giosuè 1:10 Bastava che Dio avesse parlato e promesso. Non era necessario altro. Giosuè fece dei passi immediati, dettati dal buon senso santificato, per preparare il popolo al grande passo in anticipo al quale Dio lo chiamava. Non dobbiamo sprecare la prudente previdenza quando andiamo avanti per le commissioni di Dio. La fede non sostituisce la precauzione e la preparazione, ove possibile; anche se non fa affidamento su di loro, ma sul Dio vivente. Quando Giosuè si rivolse alle due tribù e mezzo, il suo tono non esitava. Era assolutamente certo che Dio avrebbe adempiuto la sua promessa, Giosuè 1:15 . Questo ha ispirato le persone con un coraggio simile. È stato molto utile avere la rassicurazione di coloro che avevano meno probabilità di essere entusias

_Discorso di Giosuè ai Rubeniti._ 1451...

IL PRIMO ORDINE GENERALE DI GIOSUÈ...

Nella divisione ebraica delle Scritture dopo la Torah o Legge vennero i Profeti, divisi in Profeti Antichi e Profeti Ultimi. In questa sezione il primo Libro è il Libro di Giosuè. Il suo contenuto è una continuazione della storia del popolo eletto. La prima divisione (1-12) racconta la storia della conquista della terra. Il legame di connessione tra questo Libro e i precedenti è mostrato in modo sorprendente nell'uso della parola "quindi", nell'accusa a Giosuè; "Mosè, il mio servitore è morto; ora dunque risorgi". L'opera del grande condottiero è stata completata, ma l'opera di Dio va avanti. Per questo Giosuè fu divinamente incaricato. Il suo diritto di ingresso era che Dio aveva dato la terra al suo popolo. Il suo potere di ingresso doveva essere quello della presenza divina e la conseguente incapacità di qualsiasi uomo di opporsi a lui. Le condizioni del suo successo dovevano essere...