Giosuè 10:36

10. LA CONQUISTA VITTORIOSA CAPITOLO 10 _1. Adoni-Zedec e la sua confederazione ( Giosuè 10:1 )_ 2. La guerra ( Giosuè 10:7 ) 3. Il miracolo ( Giosuè 10:12 ) 4. La vittoria ottenuta ( Giosuè 10:16 ) 5. I cinque re uccisi ( Giosuè 10:22 ) 6. Ulteriori conquiste ( Giosuè 10:28 ) Il nome Gerusalemme è menzionato qui per la prima volta nella Bibbia. (Salem in...

ISRAELE SCONFITTE CINQUE RE (vs.1-10) La notizia del trattato di Gabaon con Israele allarmò molto le altre nazioni del paese, poiché Gabaon era considerato importante e importante, così che il re di Gerusalemme prese l'iniziativa arruolando altri quattro re per attaccare Gabaon (vv.4:1-4). Questi nemici hanno un significato spirituale vitale. Gerusalemme significa "il fondamento della pace" ed è il centro che Dio aveva stabilito che Israele vi ponesse il suo nome. Ma era sostenuto da Adoni-zedec (v.3) che significa "signore di giustizia", ​​proprio come l'inganno satanico mette in mostra la giustizia per ingannare le persone. "Satana stesso si trasforma in angelo di luce. Non è dunque gran cosa se i suoi ministri si trasformano in ministri di giustizia" ( 2 Corinzi 11:14 ). Satana è determinato, se può, a impedire che noi afferriamo la verità del Centr

CAPITOLO XIX. LA BATTAGLIA DI BETHHORON. Giosuè 10:1 . Fuori dalla più grande confederazione di tutti i capi cananei contro Giosuè e il suo popolo registrata all'inizio del cap. 9, un numero minore, guidato da Adonizedec, intraprese il compito speciale di castigare i Gabaoniti, che non solo si erano rifiutati di unirsi alla confederazione, ma, come si pensava, vilmente e perfidamente si arrese a Giosuè. È interessante trovare il re di Gerusalemme, Adonizedec, che porta un nome così simile a quello di Melchisedec, re di Salem, ai tempi di Abramo. Senza dubbio, dai tempi di Girolamo, ci sono stati alcuni che hanno negato che la Salem di Melchisedec fosse Gerusalemme. Ma la grande massa d'opinione è favorevole all'identità dei due luoghi. Melchisedec significa Re di Giustizia; Adonizedec, Signore di giustizia; in sostanza lo stesso. Era un nome sorprendente per un

E Giosuè salì da Eglon, e tutto Israele con lui, a Ebron; e combatterono contro di essa: Hebron - e il suo re - Vedi la nota su Giosuè 10:3 . Da Giosuè 10:23 apprendiamo che il re di Hebron era uno di quei cinque che Giosuè uccise e impiccò a cinque alberi a Makkedah. Come si può allora dire che uccise il re di Ebron quando prese la città, che avvenne alcuni giorni dopo le transazioni di Makkedah? O questa uccisione del re di Hebron deve riferirsi a ciò che era già stato fatto, o gli Hebroniti, trovando che il loro re era caduto in battaglia, ne avevano istituito un altro al suo posto; quale fu ucciso il re Giosuè, dopo aver preso la città e le sue dipendenze, come racconta Giosuè 10:37 . Sembra che la città di Ebron

E Giosuè salì da Eglon, e con lui tutto Israele, a Hebron; e l'hanno combattuto: ver. 36. _A Hebron. _] Vedi di più di questa vittoria in Giosuè 14:13,15 ; Gsè 15:13...

_ALLORA GIOSUÈ PASSÒ DA MAKKEDAH, E TUTTO ISRAELE CON LUI, A LIBNAH, E COMBATTÉ CONTRO LIBNAH:_ Nessun commento JFB su questi versi....

_Sette re sconfitti e uccisi._ aC 1450.       28 E in quel giorno Giosuè prese Makkedah e la passò a f

LA CONQUISTA DI CANAAN MERIDIONALE...

Questa azione dei Gabaoniti nel garantire la propria sicurezza suscitò l'ira dei re confederati che procedettero ad agire contro Gabaon per punirlo. Nel loro pericolo, gli uomini di Gabaon fecero appello a Giosuè. Egli rispose immediatamente, perché il raduno di questi re creò la sua opportunità. Con marce forzate raggiunse il luogo dell'azione. La disfatta dei re fu completa e fu resa più terribile dalla tempesta di grandine che li investì mentre fuggivano, uccidendo più di quanti ne furono uccisi dagli eserciti israeliti. Fu in connessione con questa sconfitta dei cinque re che il giorno fu allungato per Giosuè in risposta alla sua preghiera, sole e luna allo stesso modo fermi al suo comando. Fare di questa storia una descrizione meramente poetica di un giorno non più lungo ma più pieno del solito significa dichiararlo falso, poiché il metodo del suo racconto non lascia dubbi sul fatt...

Riporto tutti questi in un punto di vista per motivi di brevità. Servono solo a illustrare la sorprendente vittoria di Giosuè. Ma il grande punto che voglio interessare al Lettore perché si occupi di questa storia è, la gloriosa vittoria di Gesù, su tutti i nemici della nostra salvezza, che qui sono rappresentati magnificamente in tipo e figura. Come Giosuè distrusse completamente tutto ciò che apparteneva al nemico, così il nostro glorioso Giosuè distruggerà eternamente tutto ciò che si oppone alla sua salvezza compiuta. Di loro è detto con assoluta certezza che saranno puniti con la distruzione eterna dalla presenza del Signore e dalla gloria della sua potenza, quando verrà per essere glorificato nei suoi santi e ammirato in tutti coloro che credono. 2 Tessalonicesi 1:9 ....