Giosuè 10:15

10. LA CONQUISTA VITTORIOSA CAPITOLO 10 _1. Adoni-Zedec e la sua confederazione ( Giosuè 10:1 )_ 2. La guerra ( Giosuè 10:7 ) 3. Il miracolo ( Giosuè 10:12 ) 4. La vittoria ottenuta ( Giosuè 10:16 ) 5. I cinque re uccisi ( Giosuè 10:22 ) 6. Ulteriori conquiste ( Giosuè 10:28 ) Il nome Gerusalemme è menzionato qui per la prima volta nella Bibbia. (Salem in...

I RE SI RIUNISCONO CONTRO DIO Giosuè 10:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il mondo si avvicina a un'altra guerra mondiale? Quella guerra sta conducendo verso l'ultima grande guerra di guerre? Queste e simili domande sono su molte lingue proprio in quest'ora. Abbiamo scelto di considerare le cose che hanno a che fare con "guerre e voci di guerre", perché la nostra lezione delle Scritture si apre con una confederazione di re che si oppongono a Giosuè e ai figli d'Israele. 1. QUESTA ETÀ È L'ETÀ DEL PRINCIPE DELLA PACE? Alcuni dicono che lo sia. Cosa dice la Parola di Profezia più sicura? Cristo sarà intronizzato Principe della Pace solo quando sarà intronizzato come Re sul trono di Davide. Sì, il tempo deve venire e verrà, in cui le nazioni trasformeranno le loro spade in vomeri e le loro lance in falci. La nazione non farà più guerra contro la nazione. Tuttavia,

ISRAELE SCONFITTE CINQUE RE (vs.1-10) La notizia del trattato di Gabaon con Israele allarmò molto le altre nazioni del paese, poiché Gabaon era considerato importante e importante, così che il re di Gerusalemme prese l'iniziativa arruolando altri quattro re per attaccare Gabaon (vv.4:1-4). Questi nemici hanno un significato spirituale vitale. Gerusalemme significa "il fondamento della pace" ed è il centro che Dio aveva stabilito che Israele vi ponesse il suo nome. Ma era sostenuto da Adoni-zedec (v.3) che significa "signore di giustizia", ​​proprio come l'inganno satanico mette in mostra la giustizia per ingannare le persone. "Satana stesso si trasforma in angelo di luce. Non è dunque gran cosa se i suoi ministri si trasformano in ministri di giustizia" ( 2 Corinzi 11:14 ). Satana è determinato, se può, a impedire che noi afferriamo la verità del Centr

_Galgal. Masio suppone che qui termini la citazione dal libro dei giusti. I Settanta romana e alessandrina collocano questo versetto alla fine del capitolo. (Calma) --- Grabe lo ha in entrambi i posti con una stella, per mostrare che è preso da Teodozione. (Haydock) --- In effetti, Josue non tornò al suo accampamento finché non ebbe completato l'attività del giorno, distruggendo i cinque re._ _Dopo di che, ha proceduto alla conquista di quella parte del paese. Potrebbe aver progettato di tornare, (Calmet) e persino aver iniziato la sua marcia, (Du Hamel) quando è stato distolto dal procedere, dalla notizia che i re erano stati scoperti. Quindi diciamo spesso che una persona fa ciò che sta per fare. Vedi Genesi xxxvii. 21., e numeri xxxiv. 25._...

CAPITOLO XIX. LA BATTAGLIA DI BETHHORON. Giosuè 10:1 . Fuori dalla più grande confederazione di tutti i capi cananei contro Giosuè e il suo popolo registrata all'inizio del cap. 9, un numero minore, guidato da Adonizedec, intraprese il compito speciale di castigare i Gabaoniti, che non solo si erano rifiutati di unirsi alla confederazione, ma, come si pensava, vilmente e perfidamente si arrese a Giosuè. È interessante trovare il re di Gerusalemme, Adonizedec, che porta un nome così simile a quello di Melchisedec, re di Salem, ai tempi di Abramo. Senza dubbio, dai tempi di Girolamo, ci sono stati alcuni che hanno negato che la Salem di Melchisedec fosse Gerusalemme. Ma la grande massa d'opinione è favorevole all'identità dei due luoghi. Melchisedec significa Re di Giustizia; Adonizedec, Signore di giustizia; in sostanza lo stesso. Era un nome sorprendente per un

E Giosuè tornò, e tutto Israele con lui, al campo di Ghilgal. E Giosuè ritornò - al campo a Ghilgal - Che l'esercito israelita non sia tornato al campo a Ghilgal fino a dopo l'impiccagione dei cinque re e la distruzione delle loro città, è sufficientemente evidente dalle parti successive di questo capitolo. Quando tutto questo fu fatto, e non prima, tornarono all'accampamento a Ghilgal; vedi Giosuè 10:43 . Questo verso è omesso dalla Settanta e dall'Anglosassone; e non sembra esistesse nelle antiche versioni esaplar; sta al suo posto in Giosuè 10:43 , e non solo è inutile dov'è, ma sembra essere un ingombro alla narrazione. Se fosse considerato genuino e al suo posto, suggerirei di leggere מקדה makkedah invece di gilgalah, poiché da...

_E Giosuè tornò, e con lui tutto Israele, all'accampamento, a Ghilgal._ ver. 15. _E Giosuè tornò,_ ] cioè, dopo aver finito tutto ciò che è raccontato in tutto questo capitolo, come in Giosuè 10:43 . Alcuni lo rendono, _Itaque reditum adornabat Ioshua._...

_E NON CI FU UN GIORNO COME QUELLO PRIMA O DOPO DI ESSO, IN CUI L'ETERNO AVESSE DATO ASCOLTO ALLA VOCE DI UN UOMO, PERCHÉ L'ETERNO COMBATTEVA PER ISRAELE._ Nessun commento JFB su questi versi....

40-43, LE VITTORIE DI GIOSUÈ SUI NEMICI DI ISRAELE Giosuè 10:15 La grotta di Makkedah era un perpetuo ricordo di questa meravigliosa vittoria che Dio diede al Suo popolo. I dettagli sulla collocazione dei piedi dei principi sul collo dei loro nemici sono messi in relazione con questa precisione per indicare la completezza della conquista. Così alla fine di questa età; vedi 1 Corinzi 15:25 . Possiamo quindi appropriarci delle parole di Giosuè sui nemici della Chiesa e di noi stessi. Vedi Giosuè 10:25 . La carriera di Giosuè fu un successo ininterrotto, perché il Signore lo precedette, consegnando nelle sue mani re ed eserciti, città e popoli. Fu una guerra di totale sterminio; ma la giustizia

_I cinque re uccisi._ aC 1450.       15 E Giosuè tornò, e tutto Israele con lui, al campo di Ghilgal.