Giosuè 22:20

III. LE PAROLE FINALI DI GIOSUÈ E L'EPILOGO 1. Le due tribù e mezzo e l'altare Ed CAPITOLO 22 _1. Discorso di Giosuè 22:1 ( Giosuè 22:1 )_ 2. Le tribù congedate e il loro ritorno ( Giosuè 22:7 ) 3. Eretto il grande altare ( Giosuè 22:10 ) 4. Proposta di guerra ( Giosuè 22:11 ) 5. La missione di Fineas e la spiegazione ( Giosuè 22:13 ) 6. La spiegazione accettata ...

DI NUOVO A CASA Giosuè 22:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La guerra celeste sostituisce il nostro dovere in casa. Le due tribù e mezzo avevano lasciato le loro case per attraversare il Giordano per aiutare i loro fratelli nel grande conflitto contro le sette nazioni che abitavano il paese di Canaan. Con la vittoria pienamente compiuta, udirono da Dio parole di plauso, poiché Egli disse: «Non avete lasciato i vostri fratelli in questi molti giorni fino ad oggi, ma avete osservato il comandamento del Signore, vostro Dio. * * Perciò ora ritornate e _portatevi_ alle vostre tende e al paese di vostra proprietà». C'è una lezione tremenda qui per ognuno di noi se vogliamo diventare veri soldati di Gesù Cristo. Non avete letto: "Ma questo vi dico, fratelli, il tempo è breve: resta che quelli che hanno una moglie sono come se non l'avessero; e quelli che piangono, come se

IL RITORNO DELLE 2 ½ TRIB (vv.1-9) A loro merito, i guerrieri di Ruben, Gad e la mezza tribù di Manasse avevano continuato fedelmente con le altre tribù in conflitto con il nemico fino a quando tutto il potere del nemico era stato soggiogato. Giosuè ora parla loro, lodandoli per la loro obbedienza a Mosè ea lui (v.2) nel non lasciare i loro fratelli durante questi molti giorni di guerra. Perciò dice loro che sono liberi di tornare alle loro case sul lato orientale del Giordano, il possesso che Dio aveva concesso loro prima del passaggio del Giordano (v.4). Tuttavia, li esortò con urgenza a stare attenti a osservare il comandamento e la legge che Mosè aveva loro comunicato: «amare il Signore Dio tuo, camminare in tutte le sue vie, osservare i comandamenti, attenersi ad essi, e servilo con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima» (v.5). Giosuè era particolarmente preoccupato per ques...

_Malvagità. Ebraico, "non è morto nel suo peccato" (Calmet) ma si è pentito; (Haydock) o, non l'ha fatto? &C. La Settanta, "non è morto da solo nel suo peccato". caldeo, "ma quest'uomo solo non è morto nella sua trasgressione". (Calma) --- Tutto Israele era in costernazione e 36 furono uccisi. Se questo reato segreto è stato punito così severamente, quali giudizi non attirerà sul nostro capo l'apostasia pubblica di tante migliaia!_...

CAPITOLO XXX. L'ALTARE ED. Giosuè 22:1 . LE due tribù e mezzo si erano comportate bene. Avevano mantenuto la parola data, erano rimasti con i loro fratelli durante tutta la campagna di Giosuè e avevano preso parte a tutti i pericoli e alle lotte attraverso le quali era passato l'esercito. E ora ricevono la meritata ricompensa di una condotta onorevole. Sono complimentati dal loro generale; i loro servizi sono provati con approvazione; la loro triplice fedeltà, a Dio, a Mosè ea Giosuè, è lodata; sono licenziati con onore e ricevono come ricompensa una parte sostanziale del bottino che era stato preso dal nemico. "Tornate", disse Giosuè, "con molte ricchezze alle vostre tende, e con moltissimo bestiame, con argento e con oro, con bronzo, e con ferro e con moltissime vesti; dividete il bottino dei vostri nemici con i vostri fratelli ." Sembrava così che l'onore, co

Acan, figlio di Zerach, non commise una trasgressione nella cosa maledetta, e l'ira cadde su tutta l'assemblea d'Israele? e quell'uomo non perì solo nella sua iniquità. Acan, figlio di Zerach, non è forse il vostro peccato non sarà solo contro voi stessi; le tue trasgressioni attireranno l'ira di Dio su tutto il popolo; questo fu il caso della trasgressione di Acan; solo lui peccò, eppure Dio per questo volse la sua faccia contro tutta l'assemblea, così che cadde davanti ai loro nemici. Non possiamo quindi essere spettatori indifferenti della tua trasgressione, possiamo essere tutti implicati nella sua criminalità; lasciamo che questo e il disonore che apprendiamo sia stato fatto al nostro Dio supplichino la nostra scusa e rivendichino la necessità dell'attuale aspetto bellicoso che facciamo davanti a te. Vedi la storia di Acan a cui si fa riferimento qui, ( Giosuè 7:11 (nota)), e le no

Non ha forse commesso Acan, figlio di Zera, la cosa maledetta, e l'ira si è abbattuta su tutta la comunità d'Israele? e quell'uomo non perì da solo nella sua iniquità. ver. 20. _Non Achan, ecc. _] Questo è il vero uso della storia, - per esserne avvertiti: Dio dunque appende alcuni malfattori alle forche per così dire: _Cavebis autem, si pavebis._ E l'ira cadde su tutti.] Per quello: quanto di più per voi molti. Un peccatore distrugge spesso molto bene. Ecc 9:18 Acan perì non solo, ma con lui tutta la sua famiglia; oltre a quei trenta uccisi dagli uomini di Ai....

_E QUANDO I FIGLI D'ISRAELE LO SEPPERO, TUTTA L'ASSEMBLEA DEI FIGLI D'ISRAELE SI RADUNÒ A SCILOH, PER MUOVERE GUERRA CONTRO DI LORO._ Nessun commento JFB su questi versi....

EVITARE LA GUERRA TRA FRATELLI Giosuè 22:1 Ci fu un generoso apprezzamento per i servizi resi quando Giosuè congedò i guerrieri. Qualcosa come "servitore ben fatto, buono e fedele", risuona attraverso le Sue parole. Ma si preoccupa di ricordare loro che il possesso delle loro terre dipende interamente dalla loro obbedienza. Questo spiegherà l'esistenza breve e transitoria delle tribù transgiordane. L'altare fu probabilmente eretto ad est del Giordano. Era “sopra” il paese di Canaan, ed era forse un facsimile di quello di Silo. Il motivo ispiratore era cementare l'unione tra loro e le altre tribù. Ma quel fine sarebbe stato meglio servito se avessero obbedito al comando divino nell'assemblea annuale con loro. Puoi assicurare l'unità, non tramite simboli esterni, ma tramite l'affinità spirituale e la comunione....

_L'altare dei Rubeniti._ aC 1444.       10 E quando giunsero ai confini del Giordano, che _sono_