Giudici 2:4

2. L'ANGELO DI BOCHIM E LA STORIA DELL'INTERO LIBRO Capitolo S 2:1-3:4 _1. L'angelo a Bochim ( Giudici 2:1 )_ 2. Ricordata l'obbedienza di Israele ( Giudici 2:6 ) 3. Gli strani dei di Israele ( Giudici 2:11 ) 4. La storia d'Israele sotto i giudici delineata ( Giudici 2:16 ) 5. Le nazioni lasciate per provare Israele ( Giudici 2:19 ; Giudici 3:1 ) L'evento di apertura di questo capitolo è significativo. L'angelo del Signor

LA RIPRESA DELL'ANGELO DEL SIGNORE (vv. 1-6) Il fallimento di Israele ha richiesto un forte rimprovero. L' angelo del Signore, che è il Signore stesso, non UN messaggero di Dio, ma IL messaggero, venne da Ghilgal a Bochim (v. 1).Gilgal parla dell'autogiudizio del peccato nella carne, ma Israele aveva trascurato questo dopo essersi stabiliti nella terra. Se anche noi trascuriamo l'auto-giudizio necessario per camminare con Dio, il risultato sarà Bochim, che significa "pianto". Egli dice a Israele: "Io ti ho fatto salire dall'Egitto e ti ho portato nel paese di cui avevo giurato ai tuoi padri, e ho detto: non violerò mai il mio patto con te". Certamente Dio era fedele alla Sua Parola, ma Israele aveva fatto alleanza di obbedire alla legge di Dio, che includeva il comando che non avrebbero dovuto fare alleanza con gli abitanti di Canaan. Ma non avevano obbedito. Ha chiesto loro perché?...

Giudici 2:1 Questo è chiaramente un incidente per attirare la nostra attenzione e suscitare la nostra curiosità. Indaghiamo: (1) Chi era questo angelo? (2) Qual è il significato di "Gilgal" e "Bochim"; e (3) Quale significato può avere quell'apparentemente insignificante ascesa del visitatore celeste da Ghilgal a Bochim. I. La maggior parte dei commentatori riconosce in questo angelo l'angelo increato dell'alleanza, anche la seconda persona della Santissima Trinità. Questo "Angelo" usa parole che sono enfaticamente le parole di Dio stesso e di nessun essere minore. II. Gilgal è stato il primo campo di Israele dopo che la Giordania è stata effettivamente attraversata, è stato allo stesso tempo una meta e un punto di partenza. Per i cristiani rappresenta quella posizione di vantaggio, quell'eccellenza di dotazione da cui escono in obbedienza e fede per sottomettere i loro nemici

A BOCHIM: LA PRIMA VOCE DEL PROFETA Giudici 2:1 DAL tempo di Abramo fino all'insediamento in Canaan, gli Israeliti avevano mantenuto la fede nell'unico Dio. Hanno avuto la loro origine come popolo in una rivolta decisiva contro il politeismo. Del grande capostipite semita del popolo ebraico è stato finemente detto: "Egli portò sulla fronte il sigillo del Dio Assoluto, sul quale era scritto: Questa razza libererà la terra dalla superstizione". Il carattere e la struttura della lingua ebraica resistevano all'idolatria. Non era un linguaggio fantasioso; non aveva colore mitologico. Noi che abbiamo ereditato una cultura antica di tutt'altro genere non ci sembra strano leggere o cantare: "Ti saluto, mattino sorridente, che d'oro puntelli le colline, le cui dita rosee aprono le porte del giorno, che il volto gaio della natura dispiega, Alla cui luminosa pres

E avvenne che, quando l'angelo dell'Eterno disse queste parole a tutti i figliuoli d'Israele, il popolo alzò la voce e pianse....

E avvenne, quando l'angelo del Signore disse queste parole a tutti i figli d'Israele, che il popolo alzò la voce e pianse. ver. 4. _Il popolo alzò la voce e pianse. _] Così furono spinti dalla parola predicata, fino alle lacrime; come anche Davide, Giosia, Ezechia, Maddalena, Pietro. Quindi questi suoi uditori "erano pungenti di cuore", At 2:37 e quelli di Paolo a Efeso piansero terribilmente. At 20:37 Pochi si vedono nelle nostre congregazioni: alcuni, come si dice delle streghe, non possono piangere. Il nemico, quando ha tappato i pozzi e fermato i corsi d'acqua di una città, ha buone speranze di prenderla. Così ha Satana le anime spietate....

_E AVVENNE CHE, QUANDO L'ANGELO DELL'ETERNO DISSE QUESTE PAROLE A TUTTI I FIGLIUOLI D'ISRAELE, IL POPOLO ALZÒ LA VOCE E PIANSE._ La gente ha alzato la voce e ha pianto. La protesta dell'angelo fece un'impressione profonda e dolorosa, ed essi si impegnarono in un solenne atto di adorazione offrendo sacrifici, che, sebbene proibiti se non nel luogo designato del santuario, furono in non pochi casi straordinari presentati altrove senza alcun rimprovero (cfr. . 1 Samuele 7:17 ; 1 Samuele 9:12 ; 1 Re 18:19 ; 1 Re 18:32 ). Inoltre, questo sacrificio potrebbe essere avvenuto a Shiloh. Ma la riforma non fu che temporane

SEGNALAZIONE NEL LORO GRANDE COMPITO Giudici 1:16 ; Giudici 2:1 La conquista di Canaan fu molto parziale. Israele dimorò tra gli antichi abitanti della terra, come i Normanni tra gli anglosassoni, che trovarono in Inghilterra; e la mescolanza de' due popoli fu principio di degenerazione morale e di decadenza nella razza eletta. Ovunque vi fosse l'antica fede in Dio, come nel caso di Caleb, il paese fu sgomberato dai Cananei; ma dov'era Dio, c'era _il_ cananeo _._ Così è nella vita dell'anima. È inteso che il tutto dovrebbe essere ceduto a Cristo, che nessuna passione malvagia dovrebbe regnare, che nessun peccato assillante dovrebbe affascinare. Ma quante volte i cristiani rinunciano a combattere! Dicono che il vecchio Adamo sia troppo forte per loro e si accontentano di un'o

_Un angelo rimprovera gli israeliti._ 1425 a.C.

IL RIMPROVERO DELL'ANGELO DEL SIGNORE...