Giudici 2:5

2. L'ANGELO DI BOCHIM E LA STORIA DELL'INTERO LIBRO Capitolo S 2:1-3:4 _1. L'angelo a Bochim ( Giudici 2:1 )_ 2. Ricordata l'obbedienza di Israele ( Giudici 2:6 ) 3. Gli strani dei di Israele ( Giudici 2:11 ) 4. La storia d'Israele sotto i giudici delineata ( Giudici 2:16 ) 5. Le nazioni lasciate per provare Israele ( Giudici 2:19 ; Giudici 3:1 ) L'evento di apertura di questo capitolo è significativo. L'angelo del Signor

LA RIPRESA DELL'ANGELO DEL SIGNORE (vv. 1-6) Il fallimento di Israele ha richiesto un forte rimprovero. L' angelo del Signore, che è il Signore stesso, non UN messaggero di Dio, ma IL messaggero, venne da Ghilgal a Bochim (v. 1).Gilgal parla dell'autogiudizio del peccato nella carne, ma Israele aveva trascurato questo dopo essersi stabiliti nella terra. Se anche noi trascuriamo l'auto-giudizio necessario per camminare con Dio, il risultato sarà Bochim, che significa "pianto". Egli dice a Israele: "Io ti ho fatto salire dall'Egitto e ti ho portato nel paese di cui avevo giurato ai tuoi padri, e ho detto: non violerò mai il mio patto con te". Certamente Dio era fedele alla Sua Parola, ma Israele aveva fatto alleanza di obbedire alla legge di Dio, che includeva il comando che non avrebbero dovuto fare alleanza con gli abitanti di Canaan. Ma non avevano obbedito. Ha chiesto loro perché?...

_Signore: olocausti per riconoscere il suo dominio, e sacrifici di espiazione per le trasgressioni del popolo. Solo il tabernacolo e il tempio erano designati per tali sacrifici, sebbene potessero essere offerti altrove per dispensa. (Sant'Agostino, q. 36.) (Worthington)_...

Giudici 2:1 Questo è chiaramente un incidente per attirare la nostra attenzione e suscitare la nostra curiosità. Indaghiamo: (1) Chi era questo angelo? (2) Qual è il significato di "Gilgal" e "Bochim"; e (3) Quale significato può avere quell'apparentemente insignificante ascesa del visitatore celeste da Ghilgal a Bochim. I. La maggior parte dei commentatori riconosce in questo angelo l'angelo increato dell'alleanza, anche la seconda persona della Santissima Trinità. Questo "Angelo" usa parole che sono enfaticamente le parole di Dio stesso e di nessun essere minore. II. Gilgal è stato il primo campo di Israele dopo che la Giordania è stata effettivamente attraversata, è stato allo stesso tempo una meta e un punto di partenza. Per i cristiani rappresenta quella posizione di vantaggio, quell'eccellenza di dotazione da cui escono in obbedienza e fede per sottomettere i loro nemici

A BOCHIM: LA PRIMA VOCE DEL PROFETA Giudici 2:1 DAL tempo di Abramo fino all'insediamento in Canaan, gli Israeliti avevano mantenuto la fede nell'unico Dio. Hanno avuto la loro origine come popolo in una rivolta decisiva contro il politeismo. Del grande capostipite semita del popolo ebraico è stato finemente detto: "Egli portò sulla fronte il sigillo del Dio Assoluto, sul quale era scritto: Questa razza libererà la terra dalla superstizione". Il carattere e la struttura della lingua ebraica resistevano all'idolatria. Non era un linguaggio fantasioso; non aveva colore mitologico. Noi che abbiamo ereditato una cultura antica di tutt'altro genere non ci sembra strano leggere o cantare: "Ti saluto, mattino sorridente, che d'oro puntelli le colline, le cui dita rosee aprono le porte del giorno, che il volto gaio della natura dispiega, Alla cui luminosa pres

E chiamarono quel luogo Bochim e là sacrificarono all'Eterno. Chiamarono il nome di quel luogo Bochim - La parola בכים bochim significa pianto o lamento; ed è tradotto dalla Settanta Κλαυθυων o Κλαυθυωνες, lamenti; e si suppone che il luogo derivi il suo nome da questi lamenti del popolo. Alcuni pensano che il luogo stesso, dove il popolo era ora riunito, fosse Shiloh, ora chiamato Bochim a causa della circostanza di cui sopra. Va osservato che l'angelo parla qui nella persona di Dio, dal quale è stato inviato; come spesso fanno i profeti....

E chiamarono il nome di quel luogo Bochim: e là fecero sacrifici all'Eterno. ver. 5. _E chiamarono il nome di quel luogo Bochim,_ ] _cioè,_ Weepers. Come prima avevano riempito il sacco di Dio con i loro peccati; così ora aiutano il più velocemente possibile a riempire la bottiglia di Dio con le loro lacrime. I loro cuori erano tanti Hadadrimmon. Zac 12:11 Così la _mente nobile prende facili movimenti. _" _E là sacrificarono al Signore. _] A testimonianza della loro fede nei meriti di Cristo (perché non piangevano disperatamente) e della loro gratitudine che Dio aveva mandato loro un predicatore, e non un carnefice, considerando i loro meriti....

_E CHIAMARONO QUEL LUOGO BOCHIM E LÀ SACRIFICARONO ALL'ETERNO._ Nessun commento JFB su questo verso....

SEGNALAZIONE NEL LORO GRANDE COMPITO Giudici 1:16 ; Giudici 2:1 La conquista di Canaan fu molto parziale. Israele dimorò tra gli antichi abitanti della terra, come i Normanni tra gli anglosassoni, che trovarono in Inghilterra; e la mescolanza de' due popoli fu principio di degenerazione morale e di decadenza nella razza eletta. Ovunque vi fosse l'antica fede in Dio, come nel caso di Caleb, il paese fu sgomberato dai Cananei; ma dov'era Dio, c'era _il_ cananeo _._ Così è nella vita dell'anima. È inteso che il tutto dovrebbe essere ceduto a Cristo, che nessuna passione malvagia dovrebbe regnare, che nessun peccato assillante dovrebbe affascinare. Ma quante volte i cristiani rinunciano a combattere! Dicono che il vecchio Adamo sia troppo forte per loro e si accontentano di un'o

_Un angelo rimprovera gli israeliti._ 1425 a.C.