Giudici 2:22

2. L'ANGELO DI BOCHIM E LA STORIA DELL'INTERO LIBRO Capitolo S 2:1-3:4 _1. L'angelo a Bochim ( Giudici 2:1 )_ 2. Ricordata l'obbedienza di Israele ( Giudici 2:6 ) 3. Gli strani dei di Israele ( Giudici 2:11 ) 4. La storia d'Israele sotto i giudici delineata ( Giudici 2:16 ) 5. Le nazioni lasciate per provare Israele ( Giudici 2:19 ; Giudici 3:1 ) L'evento di apertura di questo capitolo è significativo. L'angelo del Signor

LA RIPRESA DELL'ANGELO DEL SIGNORE (vv. 1-6) Il fallimento di Israele ha richiesto un forte rimprovero. L' angelo del Signore, che è il Signore stesso, non UN messaggero di Dio, ma IL messaggero, venne da Ghilgal a Bochim (v. 1).Gilgal parla dell'autogiudizio del peccato nella carne, ma Israele aveva trascurato questo dopo essersi stabiliti nella terra. Se anche noi trascuriamo l'auto-giudizio necessario per camminare con Dio, il risultato sarà Bochim, che significa "pianto". Egli dice a Israele: "Io ti ho fatto salire dall'Egitto e ti ho portato nel paese di cui avevo giurato ai tuoi padri, e ho detto: non violerò mai il mio patto con te". Certamente Dio era fedele alla Sua Parola, ma Israele aveva fatto alleanza di obbedire alla legge di Dio, che includeva il comando che non avrebbero dovuto fare alleanza con gli abitanti di Canaan. Ma non avevano obbedito. Ha chiesto loro perché?...

_O no. I segreti dei cuori non possono essere nascosti all'onniscienza di Dio. (Calma) --- Ma avrebbe avuto una conoscenza sperimentale della fedeltà del suo popolo, lasciando queste nazioni in mezzo a loro. Fu in parte per questo motivo che ritirò la spada di Giosuè, che altrimenti avrebbe facilmente seguito le sue vittorie, e sterminò tutti gli abitanti. La codardia e le segrete indisposizioni della gente erano un altro ostacolo. (Haydock) --- Dio si è comportato come una persona che ha diffidato della fedeltà del suo servo e ha lasciato qualcosa sulla sua strada per vedere se glielo avremmo rubato. (calma)_...

Giudici 1 e 2 Il personaggio di Giosuè è, come quello di molti soldati, semplice e di facile comprensione. Era forte e di buon coraggio, uomo adatto non solo alla battaglia, ma anche a noiose campagne; pieno di risorse e capace di sostenere il cuore di un intero popolo con il suo portamento pieno di speranza. Fu uno dei compiti più difficili che fu affidato a Giosuè. Doveva guidare il popolo attraverso una serie di successi militari tra i più brillanti ed entusiasmanti, e poi indirizzarlo verso le attività più pacifiche. È stato detto dei romani, che conquistarono come selvaggi e governarono come statisti filosofi. La stessa transizione doveva essere compiuta da Israele, e nelle mani forti di Giosuè fu affidato il delicato compito. I. Ma il lavoro che ha fatto ha bisogno di qualche giustificazione. Molte persone sono rimaste sconcertate dal massacro dei Cananei. Senza dubbio i Cananei

TRA LE ROCCE DEL PAGANISMO Giudici 2:7 "E Giosuè, figlio di Nun, servo del Signore, morì all'età di centodieci anni. E lo seppellirono nel confine della sua eredità a Timnath-Heres, nella regione montuosa di Efraim, a nord di il monte di Gaas». Così, molto tempo dopo l'età di Giosuè, lo storico racconta di nuovo come Israele si sia lamentato del suo grande capo, e sembra sentire ancora più di quanto non sentissero le persone del tempo il pathos e il significato dell'evento. Quanto è stato un uomo di Dio per la sua generazione, raramente sanno coloro che stanno accanto alla sua tomba. Attraverso la fede in lui è stata sostenuta la fede nell'Eterno, molti che hanno una certa pietà propria che dipendono, più di quanto non sapessero, dal loro contatto con lui. Da lui uscì un bagliore che insensibilmente elevava a qualcosa di simile al calore religioso anime che, a parte un

Che attraverso di loro, metterò alla prova Israele per vedere se si atterranno alla via del Signore a camminare in essa, come fecero i loro padri _che_ , o meno. Che attraverso di loro io possa provare Israele - Non sembrava esserci altro modo per indurre questo popolo a riconoscere il vero Dio, se non permettendo loro di cadere in difficoltà da cui non potevano essere liberati se non per la sua speciale provvidenza. Queste parole sono dette alla maniera degli uomini; e la metafora è tratta dal caso di un padrone o padre, che diffida della fedeltà o obbedienza del suo servo o figlio, e lo pone in circostanze tali che, con la sua buona o cattiva condotta, possa giustificare i suoi sospetti, o dargli prove della sua fedeltà....

Affinché attraverso di loro io possa provare Israele, se osserveranno la via del SIGNORE per percorrerla, come l'hanno osservata i loro padri, oppure no. Ver. 22. _Affinché attraverso di loro io possa provare Israele. _] Ma quando al processo li trovò non migliori di "argento reprobo", Ger 6:30 quelle nazioni non servivano più per le prove, ma per flagelli e strumenti di vendetta....

PENITENZA INEFFICACE Giudici 2:16 Questo paragrafo è l'epitome di questo libro, che copre circa 450 anni, Atti degli Apostoli 13:20 . Israele manca di unità e regalità; e in ciò ci ricorda il cuore dell'uomo che non si è unito sotto il regno di Gesù. Vedi Giudici 17:6 ; Giudici 18:1 . Tali riti associati a Baal e Ashtaroth erano sia crudeli che demoralizzanti; un quadro angosciante è dato in Salmi 106:34 , _ecc._ , della condizione di Israele in questo periodo. Che meraviglia che tali pratiche abbiano

_L'idolatria degli Israeliti._ 1425...

LA CORRUZIONE DEL POPOLO E LA SUA PUNIZIONE...