Giudici 4:8

3. TERZA DECLINAZIONE: SOTTO JABIN, DEBORAH E BARAK CAPITOLO 4 _1. Venduto nelle mani di Iabin ( Giudici 4:1 )_ 2. Il grido dei figli d'Israele ( Giudici 4:3 ) 3. Debora e Barac ( Giudici 4:4 ) 4. Il conflitto e l'opera di Giaele ( Giudici 4:12 ) Ehud, il potente strumento di Geova, era morto, e di nuovo i figli d'Israele caddero nel male. Allora il Signore li vendette nelle mani di Iabin, re di Canaan, che regnava in Hazor. Il suo capitano era Sisara, che abitava in Haroset dei Gentili. Era un potente oppressore, poiché questo Re aveva novecento carri di ferro e opprimeva Israele per vent'anni. Circ

DEBORAH E BARAK (vv.1-24) Eud evidentemente giudicò Israele durante 80 anni di pace, ma dopo la sua morte Israele si allontanò di nuovo dalle vie del Signore, facendo il male ai suoi occhi. Non è detto CHE male, ma le loro mancanze a quanto pare riguardavano sempre l'adorazione degli idoli delle nazioni. In questa occasione il Signore consegnò Israele nelle mani di Iabin, re di Canaan (v. 2). IL NOME DI JABIN SIGNIFICA "capirà", poiché i cananei ("trafficanti") sono desiderosi di discernere dove possono ottenere un guadagno materiale, e la religione è uno dei modi più convenienti per loro. Troppo spesso questo nemico ha afflitto anche la Chiesa di Dio. Il comandante del suo esercito era Sisera, e Israele fu loro schiavo per 20 anni (v. 3) finché non poterono più sopportare la crudele schiavitù che subirono. Il guadagno materiale può essere attraente per noi all'inizio, ma presto ci co...

_Non andare. I Settanta e sant'Agostino (q. 26) aggiungono: «perché non so quando il Signore manderà il suo angelo a concedermi il successo». San Paolo (Ebrei XI 32,) loda la fede di Barac, così che parlò così per prudenza, affinché il popolo, vedendo (Calmet) la loro venerata profetessa in sua compagnia, (Haydock) non potesse condannare anche l'impresa come avventato e pericoloso. La supplica perciò, in questo modo sincero, di venire con lui e di fargli notare il momento in cui dovrà attaccare il nemico._...

LA SIBILLA DEL MONTE EPHRAIM Giudici 4:1 ORA sorge in Israele una profetessa, una di quelle rare donne le cui anime ardono di entusiasmo e di santo proposito quando il cuore degli uomini è abietto e abbattuto; e a Debora è dato di far udire la sua chiamata a una nazione. Di profetesse il mondo ne ha viste poche; generalmente la donna ha il suo compito di insegnare e amministrare la giustizia in nome di Dio all'interno di un circolo domestico e vi trova tutte le energie necessarie. Ma le regine hanno regnato con fermezza e chiara sagacia in molti paesi, e di tanto in tanto la voce di una donna ha colpito la nota profonda che ha destato una nazione al suo dovere. Tale ai vecchi tempi ebraici era Debora, moglie di Lappidot. Fu un periodo di miserabile schiavitù in Israele quando prese coscienza del suo destino e iniziò la sacra impresa della sua vita. Da Hazor, nel

E Barak le disse: Se tu verrai con me, allora verrò; ma se tu non verrai con me, _allora_ non andrò....

E Barak le disse: Se tu verrai con me, allora andrò io; ma se tu non verrai con me, [allora] non andrò. ver. 8. _Se vuoi venire con me. _] È famoso per la sua fede, Eb 11:32-33 eppure qui mostra un po' di incredulità. Cerchiamo di essere fedeli nella debolezza, anche se deboli nella fede, e preghiamo: "Signore, io credo; aiuta la mia incredulità" Anche se per alcuni aspetti non era sbagliato per Barak desiderare la compagnia di Debora, vale a dire, consigliarlo e pregare per lui, come una profetessa. Né pauroso né avventato. _Neque timide, neque temere,_ dovrebbe essere il motto del soldato....

_E BARAK LE DISSE: SE TU VERRAI CON ME, ALLORA VERRÒ; MA SE TU NON VERRAI CON ME, ALLORA NON ANDRÒ._ Barak le disse: Se tu verrai con me, allora andrò. Questa richiesta alquanto singolare di Barak di essere accompagnato da Deborah non era del tutto il risultato di una debolezza. Gli orientali portano sempre con sé sul campo di battaglia ciò che ritengono più caro, nella convinzione che la presenza dell'Oggetto amato animi il loro coraggio. La presenza di donne di rango nel campo degli orientali non è rara. Ogni studioso classico ricorderà la generosa condotta di Alessandro nella tenda di Dario, quando le dame della corte persiana divennero sue prigioniere; ed è universalmente noto il bellissimo episodio di Panthea (si veda oltre la nota ai Giudici 5:30 ). La politica di Barak, quindi, per assicurarsi la presenza della profetessa è perfettamente intelligibile, com

LA LIBERAZIONE DI UNA DONNA Giudici 4:1 La scena cambia nella parte settentrionale di Canaan. Debora apparteneva probabilmente a Issacar, Giudici 5:15 ; ma la sua sede del governo fu spostata nella regione montuosa di Efraim, probabilmente per maggiore sicurezza. Il suo spirito era suscettibile a Dio e riconobbe che l'ora dell'emancipazione del suo paese sofferente era vicina. Infatti, l'ordine era stato impartito, Giudici 4:6 . Ma il metodo divino è sempre quello di collegare comando e promessa, come scopriamo in Giudici 4:7 . Barak aveva vera fede,...

_Il progetto di Deborah e Barak._ aC 1258.       4 E Debora, una profetessa, moglie di Lapidot, fu giu

LA PROFETESSA DEBORA CHIAMA BARAK...