Giudici 4:20

3. TERZA DECLINAZIONE: SOTTO JABIN, DEBORAH E BARAK CAPITOLO 4 _1. Venduto nelle mani di Iabin ( Giudici 4:1 )_ 2. Il grido dei figli d'Israele ( Giudici 4:3 ) 3. Debora e Barac ( Giudici 4:4 ) 4. Il conflitto e l'opera di Giaele ( Giudici 4:12 ) Ehud, il potente strumento di Geova, era morto, e di nuovo i figli d'Israele caddero nel male. Allora il Signore li vendette nelle mani di Iabin, re di Canaan, che regnava in Hazor. Il suo capitano era Sisara, che abitava in Haroset dei Gentili. Era un potente oppressore, poiché questo Re aveva novecento carri di ferro e opprimeva Israele per vent'anni. Circ

DEBORAH E BARAK (vv.1-24) Eud evidentemente giudicò Israele durante 80 anni di pace, ma dopo la sua morte Israele si allontanò di nuovo dalle vie del Signore, facendo il male ai suoi occhi. Non è detto CHE male, ma le loro mancanze a quanto pare riguardavano sempre l'adorazione degli idoli delle nazioni. In questa occasione il Signore consegnò Israele nelle mani di Iabin, re di Canaan (v. 2). IL NOME DI JABIN SIGNIFICA "capirà", poiché i cananei ("trafficanti") sono desiderosi di discernere dove possono ottenere un guadagno materiale, e la religione è uno dei modi più convenienti per loro. Troppo spesso questo nemico ha afflitto anche la Chiesa di Dio. Il comandante del suo esercito era Sisera, e Israele fu loro schiavo per 20 anni (v. 3) finché non poterono più sopportare la crudele schiavitù che subirono. Il guadagno materiale può essere attraente per noi all'inizio, ma presto ci co...

LA SIBILLA DEL MONTE EPHRAIM Giudici 4:1 ORA sorge in Israele una profetessa, una di quelle rare donne le cui anime ardono di entusiasmo e di santo proposito quando il cuore degli uomini è abietto e abbattuto; e a Debora è dato di far udire la sua chiamata a una nazione. Di profetesse il mondo ne ha viste poche; generalmente la donna ha il suo compito di insegnare e amministrare la giustizia in nome di Dio all'interno di un circolo domestico e vi trova tutte le energie necessarie. Ma le regine hanno regnato con fermezza e chiara sagacia in molti paesi, e di tanto in tanto la voce di una donna ha colpito la nota profonda che ha destato una nazione al suo dovere. Tale ai vecchi tempi ebraici era Debora, moglie di Lappidot. Fu un periodo di miserabile schiavitù in Israele quando prese coscienza del suo destino e iniziò la sacra impresa della sua vita. Da Hazor, nel

Di nuovo le disse: "Stai all'ingresso della tenda, e sarà quando qualcuno verrà a chiederti e dirà: C'è qualcuno qui? che tu dirai: No. Stai sulla porta della tenda - Poiché nessun uomo si intrometterebbe nell'appartamento delle donne senza permesso, il suo semplice dire, non c'è nessun uomo nella mia tenda, precluderebbe ogni ricerca....

Di nuovo le disse: Rimani all'ingresso della tenda, e accadrà quando qualcuno verrà a interrogarti e dire: C'è qualcuno qui? che tu dica no. ver. 20. _Che tu dica: No._ ] Una bugia ingannevole è considerata un peccadillo; ma i figli di Dio sono tali da non mentire. Isa 63:8 Zep 3:13 Jael non gli fece promettere di fare ciò che desiderava, ma disse dentro di sé, probabilmente, come fece quella brava donna di Girolamo, _Ideo mentiri nolo, ne peccem,_ prima di mentire farò qualsiasi cosa: perché che dovevano peccare contro Dio....

_DI NUOVO LE DISSE: "STAI ALL'INGRESSO DELLA TENDA, E SARÀ QUANDO QUALCUNO VERRÀ A CHIEDERTI E DIRÀ: C'È QUALCUNO QUI? CHE TU DIRAI, NO._ Nessun commento JFB su questo verso....

UNA DONNA CARNEFICE Giudici 4:14 “Il Signore ha sconvolto Sisera e tutto il suo esercito”. Quando il generale Gordon partì da solo sul suo cammello per smantellare i campi degli schiavisti arabi, si rese conto, mentre attraversava il deserto con il libro immortale di Thomas à Kempis in mano, che Dio li stava già sconfortando; e mentre cavalcava in mezzo a loro, scoprì che Dio aveva reso la via perfettamente sgombra. Sì, è come canta Debora, con parole poi citate da nostro Signore: «Quelli che lo amano sono come il sole quando esce con la sua potenza», Giudici 5:31 ; Matteo 13:43 . L'anima unita a Cristo è irresistibile. L'azione di Jael è ampiamente narrata ancora in...

      17 Ma Sisera fuggì in piedi presso la tenda di Jael, moglie di Heber il Kenita, perché _vi era_ pace tra Iabin, re di Hazor, e la casa di Heber il Kenita. 18 E Jael uscì incontro a Sisera e gli disse: Entra, mio ​​signore, entra da me; non aver paura. E quando fu entrato da lei nella tenda, ella lo coprì con un manto. 19 Ed egli le disse: Dammi, ti prego, un po' d'acqua da bere; perché ho sete. E lei aprì una bottiglia di latte, gli diede da bere e lo coprì. 20 Di nuovo le disse: «Sta' all'ingresso della tenda, e avverrà quando qualcuno verrà a chiederti e dirà: C'è qualcuno qui? 21 Allora la moglie di Jael Heber prese un chiodo della tenda, prese in mano un martello, andò dolcemente da lui, gli conficcò il chiodo nelle tempie e lo fissò in terra; poiché egli era profondamente addormentato e stanco. Quindi è morto. 22 Ed ecco, mentre Barak inseguiva Sisera, Jael gli uscì incontro...

La morte di Sisera...

Con una monotonia quasi noiosa, la storia di decadenza, disciplina e liberazione va avanti. Dopo ottant'anni di riposo, i figli d'Israele peccarono di nuovo e furono consegnati nelle mani di Iabin. Seguirono poi vent'anni di oppressione e sofferenza, che divennero terribili sotto Sisera. Ancora una volta in penitenza gli israeliti gridarono a Dio e furono ascoltati. La storia della liberazione questa volta è piena di romanticismo e poesia perché associata al nome di Debora. Si può immaginare come questa figlia del popolo, vera figlia della fede, abbia sofferto sotto l'intollerabile coscienza del degrado del suo popolo. Ha guadagnato l'orecchio di molti in un grado così grande che è stata nominata per giudicare il popolo. In questo modo ha chiamato Barak in suo aiuto. Lui, ispirato dal suo insegnamento, e lei, aiutata dalla sua consacrazione, andarono avanti e Israele fu di nuovo liberat...