Isaia 26:1

CAPITOLO 26 IL CANTO DI GLORIA DI GIUDA 1. _Lode per la fedeltà e la misericordia di Geova ( Isaia 26:1 )_ 2. _Le esperienze di attesa durante la notte ( Isaia 26:7 )_ 3. _La certezza della pace e della liberazione ( Isaia 26:12 )_ 4 . _Garanzia di restauro e conservazione ( Isaia 26:19 ) Isaia 26:19_ attenzione sui versetti 12-21. Gli annichilazionisti basano su queste parole la dottrina malvagia secondo cui i malvagi non vengono risuscitati, ma distrutti. Il fatto, tuttavia, è che...

_Giorno. Sotto la legge della grazia, i cristiani cantano questo e così simili cantici. (Worthington) --- Sion. Questa parola non è in ebraico, ecc., sebbene sia intesa. (Calmet) --- Altre nazioni hanno le rispettive città. Tutti i cristiani lo ammettono. (Worthington) --- I prigionieri continuano a ringraziare. Eppure lo Spirito Santo parla principalmente della Chiesa e della risurrezione generale. (Calma) --- Baluardo. Fede e buone opere. (Worthington)_...

CAPITOLO XXIX I POVERI DI DIO DATA INCERTA Isaia 25:1 ; Isaia 26:1 ; Isaia 27:1 Abbiamo visto che non più del più debole barlume di riflessione storica illumina l'oscurità del capitolo 24, e che il disastro che lo abbassa è su una scala troppo mondiale per essere forzato nelle condizioni di un singolo periodo nelle fortune di Israele . Nel capitolo 25-27, che si può naturalmente ritenere una continuazione del capitolo 24, le allusioni storiche sono più numerose. Anzi, si potrebbe dire che sono troppo numerosi, perché si contraddicono a vicenda per la perplessità dei critici più acuti. Implicano circostanze storiche per la profezia sia prima che dopo l'esilio. Da un lato, la colpa dell'idolatr

In quel giorno si canterà questo canto nel paese di Giuda; Abbiamo una città forte; la salvezza _Dio_ stabilirà _per_ mura e baluardi. Abbiamo una città forte - In opposizione alla città del nemico, che Dio ha distrutto, Isaia 25:1 (nota). Vedi la nota lì. Salvezza - per muri e baluardi - חומת וחל chomsoth vachel, muri e ridotte, o i muri e il fossato. חל chel significa propriamente il fosso o fossato senza muro; vedi Kimchi. Lo stesso rabbino dice: Questo canto si riferisce al tempo della salvezza, cioè ai giorni del Messia....

In quel giorno si canterà questo cantico nel paese di Giuda; Abbiamo una città forte; la salvezza [Dio] nominerà [per] muri e baluardi. ver. 1. _In quel giorno. _] Prima del domani, e mentre la misericordia era ancora fresca. Non dobbiamo prendere giorno per ringraziare, ma dobbiamo farlo immediatamente. _In quello stesso giorno si canterà questo canto. _] Come prova ed effetto della loro gioia e sicurezza spirituale, menzionò Isaia 25:9 . "Qualcun uomo è allegro? Canti salmi", Giacomo 5:13 e così mette in risalto le sue lodi e ringraziamenti. Così cantava Israele: Es 15:1 Num 21:7 "Sorgi, o bene, cantagli". Così, ai tempi degli apostoli, Rm 15,9 e poi Giustino, Tertulliano, Atanasio, altri, _voce praeiverunt,_ precedono con voci, davano la nota. Costantino e Teodosio cantavano sempre salmi con i loro soldati prima di dare battaglia. Sapevano che è cosa buona cant

_IN QUEL GIORNO SI CANTERÀ QUESTO CANTO NEL PAESE DI GIUDA; ABBIAMO UNA CITTÀ FORTE; LA SALVEZZA DIO STABILIRÀ PER MURA E BALUARDI._ Come il rovesciamento della fazione apostata è descritto alla fine di Isaia 25:1 , così la pace dei fedeli è qui descritta sotto l'immagine di una città ben fortificata. L'intero contesto, connesso com'è con la venuta di Cristo per distruggere la morte ( Isaia 25:8 ), non può ammettere che la restaurazione da Babilonia sotto Ciro sia il suo compimento ultimo ed esauriente. IN QUEL GIORNO , il giorno dell'apparizione del Signore ( Isaia 25:6 ). SI CANTI QUESTO CANTICO NEL PAESE DI GIUDA. Pertanto gli ebrei saranno stati a quel tempo restituiti alla loro

_CITTÀ E CITTADINI_ 'Una città forte... La nazione giusta.' Isaia 26:1 Questo capitolo viene inaugurato con una canzone. Ed è ben degno di esso. Cosa siamo chiamati a studiare? I. LA CITTÀ DI DIO ( Isaia 26:1 ). — Questa visione di una città in cui saranno raccolti i redenti appare più chiaramente nell'Apocalisse, ma possiamo notare che le caratteristiche della città sono sostanzialmente le stesse in entrambe. E questo perché devono essere vere per qualsiasi città. Ciò di cui una città ha bisogno è essere sicura e libera. Qui si toccano la forza e la libertà della città. _Abbiamo una città forte_ , ma vediamo in cosa consiste questa forza. Non in muri di pietra e baluardi, ma nella _salvezza_ . La religione è la grande salvaguardia. Le chiese sono migliori degl

PACE ATTRAVERSO UNA FIDUCIA STABILE Isaia 26:1-10 Senza dubbio, quando Babilonia cadde davanti a Ciro, il residuo ebraico sotto Esdra e Neemia cantò questa ode trionfale, che contrasta con le rispettive sorti di Babilonia e Gerusalemme. L'una è la città di questo mondo e dei suoi figli; l'altro la città e casa dei santi. Il destino di Babilonia è delineato in Isaia 26:5-6 ; ma con quali parole ardenti il ​​profeta si sofferma sulla beatitudine di coloro che sono concittadini dei santi e della famiglia di Dio, Efesini 2:19 . Nota in Isaia 26:3 , _margine_ , una delle doppie porte di Dio contro l'intrusione nell'anima di una sola nota di allarme o di paura. Dio è la roccia dei secoli, Isaia 26:4 , _margine_ . La nostra fiducia dovrebbe essere permane

_Le benedizioni del Vangelo._ 718 a.C.

In quel giorno, al tempo della liberazione finale dei riscattati da Dio, SARÀ CANTATO QUESTO CANTICO NELLA TERRA DI GIUDA, dai credenti che sono stati preservati dalla potenza del Signore: ABBIAMO UNA CITTÀ FORTE, cioè, la città di Dio, Salmi 46:4 , la sua santa Chiesa; LA SALVEZZA CHE DIO NOMINERÀ PER MURA E BALUARDI, la sua redenzione si stabilisce come un forte muro di difesa esteriore e interiore, affinché nessun nemico possa penetrare dentro e togliere le benedizioni dei redenti....