Isaia 26:8

CAPITOLO 26 IL CANTO DI GLORIA DI GIUDA 1. _Lode per la fedeltà e la misericordia di Geova ( Isaia 26:1 )_ 2. _Le esperienze di attesa durante la notte ( Isaia 26:7 )_ 3. _La certezza della pace e della liberazione ( Isaia 26:12 )_ 4 . _Garanzia di restauro e conservazione ( Isaia 26:19 ) Isaia 26:19_ attenzione sui versetti 12-21. Gli annichilazionisti basano su queste parole la dottrina malvagia secondo cui i malvagi non vengono risuscitati, ma distrutti. Il fatto, tuttavia, è che...

CAPITOLO XXIX I POVERI DI DIO DATA INCERTA Isaia 25:1 ; Isaia 26:1 ; Isaia 27:1 Abbiamo visto che non più del più debole barlume di riflessione storica illumina l'oscurità del capitolo 24, e che il disastro che lo abbassa è su una scala troppo mondiale per essere forzato nelle condizioni di un singolo periodo nelle fortune di Israele . Nel capitolo 25-27, che si può naturalmente ritenere una continuazione del capitolo 24, le allusioni storiche sono più numerose. Anzi, si potrebbe dire che sono troppo numerosi, perché si contraddicono a vicenda per la perplessità dei critici più acuti. Implicano circostanze storiche per la profezia sia prima che dopo l'esilio. Da un lato, la colpa dell'idolatr

Sì, nella via dei tuoi giudizi, o Eterno, noi ti abbiamo aspettato; il desiderio della _nostra_ anima _è_ al tuo nome e al tuo ricordo. Ti abbiamo aspettato "Abbiamo posto la nostra fiducia nel tuo nome" - La Settanta, il siriaco e il caldeo leggono קוינו kavinu, senza il pronome annesso....

Sì, nella via dei tuoi giudizi, o SIGNORE, ti abbiamo aspettato; il desiderio della [nostra] anima [è] al tuo nome e al tuo ricordo. Ver. 8. _Sì, nella via dei tuoi giudizi. _] Per quanto ruvido e ruvido; anche quando hai operato contro di noi nel rigore delle tue punizioni, come si dice; nella disciplina dei tuoi castighi, come un altro. Ci sono quelli che con questa frase capiscono la dottrina del Vangelo, che insegna un altro modo di giudicare un uomo giusto di quello che fa la legge, e come la Chiesa confida solo, e nessun altro, _scil.,_ giustificazione mediante la fede in Cristo Gesù. _E a tuo ricordo,_ ] _cioè,_ a tutti i segni, indicatori e tesimonial che ci hai dato della tua grazia con la tua parola, sacramenti e opera. _un_ un Diodo....

_SÌ, NELLA VIA DEI TUOI GIUDIZI, O ETERNO, NOI TI ABBIAMO ASPETTATO; IL DESIDERIO DELLA NOSTRA ANIMA È AL TUO NOME E AL TUO RICORDO._ Sì, nella via dei tuoi giudizi, o Signore, ti abbiamo aspettato - cioè, per il tuo modo di punire il nemico ( Isaia 26:9 ) (Maurer). Horsley traduce Isaia 26:7 , "Il sentiero del Giusto è perfettamente uniforme: spianerai una strada uniforme per il Giusto, anche il sentiero delle tue leggi, o Yahweh. Ti abbiamo aspettato». Preferisco, con la versione inglese, riferire "i giusti" al resto restaurato degli ebrei. IL DESIDERIO DELLA (NOSTRA) ANIMA (È) PER IL TUO NOME E PER IL TUO RICORDO - il carattere manifestato di Dio da cui sarebbe ricordato ( Isaia 64:5 ;...

PACE ATTRAVERSO UNA FIDUCIA STABILE Isaia 26:1-10 Senza dubbio, quando Babilonia cadde davanti a Ciro, il residuo ebraico sotto Esdra e Neemia cantò questa ode trionfale, che contrasta con le rispettive sorti di Babilonia e Gerusalemme. L'una è la città di questo mondo e dei suoi figli; l'altro la città e casa dei santi. Il destino di Babilonia è delineato in Isaia 26:5-6 ; ma con quali parole ardenti il ​​profeta si sofferma sulla beatitudine di coloro che sono concittadini dei santi e della famiglia di Dio, Efesini 2:19 . Nota in Isaia 26:3 , _margine_ , una delle doppie porte di Dio contro l'intrusione nell'anima di una sola nota di allarme o di paura. Dio è la roccia dei secoli, Isaia 26:4 , _margine_ . La nostra fiducia dovrebbe essere permane

_La bontà e la giustizia di Dio._ 718...

IL CANTO DI LODE DELLA CHIESA...

Naturalmente segue questa profezia di lode per l'attività di Geova è il grande cantico che sarà cantato nel giorno della vittoria finale di Geova. È lode per l'istituzione della città e per la liberazione. Il segreto profondo della nuova condizione è il segreto della mente rimasta su Geova. In Lui è la Roccia dei Secoli. Ha vinto i nemici e ha stabilito i giusti. Il cantico si fonde in uno di lode per questo Geova. Altri signori hanno avuto il dominio, ma è Geova che ha accresciuto la nazione e ampliato i confini del paese. Ancora una volta la canzone diventa un canto di lode per la liberazione. Il profeta si riferisce al dolore e al travaglio del passato. La nuova condizione è come una risurrezione da tale morte, e quindi la lode è appropriata. Ricordando che sta ancora parlando nel mezzo del giudizio, i cui processi devono procedere al compimento, il profeta rivolge un ultimo appello a...

Sì, nella via dei tuoi (g) giudizi, o SIGNORE, ti abbiamo aspettato; il desiderio della [nostra] anima [è] al tuo nome e al tuo ricordo. (g) Abbiamo costantemente dimorato nelle avversità di cui ci avevi afflitto....