Levitico 22:2

CAPITOLO 22 _1. Cura da esercitare nelle cose sante ( Levitico 22:1 )_ 2. Cura nell'applicazione della legge delle offerte ( Levitico 22:17 ) L'impurità menzionata nella prima parte del capitolo proibiva di prendere parte alle cose sante. Agli estranei che non appartenevano alla casa sacerdotale e nemmeno alla figlia sposata del sacerdote, che non abitava nella casa sacerdotale, non era permesso mangiare dell'offerta delle cose sante. Le cose sante devono essere usate in modo riverente e santo. Lo stesso principio vale nel Nuovo Testamento. Possiamo ben pensare qui alla mensa del Signore. Leggi 1 Corinzi 11:23 . Venire alla mensa del Signore per ricordarLo richiede un g

NON PROFANARE COSE SEPARATE (VV. 1-16) Aaron e i suoi figli erano sempre nelle immediate vicinanze di quelle cose che erano state separate per scopi sacri. Dovevano quindi stare attenti al loro contatto con queste cose, per non profanare il nome del Signore. Se uno ha avuto contatto con qualche impurità, deve essere purificato da questo prima di toccare le cose sante. Sono elencate un certo numero di cose su ciò che renderebbe impuri. Questa era solo impurità cerimoniale, ma è, come abbiamo visto prima, simbolica di impurità morale o spirituale. La pulizia non sarebbe stata completa fino a sera. Nei casi di lebbra, il tempo era più lungo, con offerte fatte ( Levitico 14:1 ). Ma in tutti i casi Levitico 15:1 fare il bagno e lavarsi le vesti, come troviamo altrove ...

_Offerta. Non parla di cose che spettavano alla parte dei sacerdoti; (Menochio) ma ordina loro di comportarsi con grande riverenza quando svolgono i loro sacri uffici, affinché altri non abbiano occasione di trattare con disprezzo il nome di Dio e le cose sante. Ebraico e Settanta, "non profanino il mio santo nome, che sono tenuti a santificare, o in ciò che mi consacrano". Tali cose non devono essere utilizzate per scopi ordinari. (San Basilio, ser. de Bapt. ii. 2 e 3.)_...

LA LEGGE DELLA SANTITÀ SACERDOTALE Levitico 21:1 ; Levitico 22:1 LA concezione di Israele come regno di sacerdoti, nazione santa, era rappresentata concretamente in una triplice divisione del popolo: la congregazione, il sacerdozio e il sommo sacerdote. Ciò corrispondeva alla triplice divisione del tabernacolo nel cortile esterno, nel luogo santo e nel sancta sanctorum, ciascuno in successione più sacro del luogo precedente. Quindi, mentre tutto Israele era chiamato ad essere una nazione sacerdotale, santa a Geova nella vita e nel servizio, questa santità doveva essere rappresentata in gradi successivamente superiori in ciascuna di queste tre divisioni del popolo, culminando nella persona del sommo sacerdote, che , in segno di questo fatto, portava sulla fronte l'iscrizione: "SANTIT

Parla ad Aaronne e ai suoi figli, che si separino dalle cose sante dei figli d'Israele e che non profanino il mio santo nome _in quelle cose_ che mi consacrano: Io _sono_ l'Eterno. Parla ad Aronne e ai suoi figli, che si separino - Lo stesso argomento è continuato in questo capitolo come nel precedente, con questa aggiunta, che oltre alla perfezione dei sacerdoti, era indispensabile che anche i sacrifici fossero perfetti. Al servizio di Dio, secondo la legge, non poteva essere ammessa né un'offerta imperfetta né un offerente imperfetto. Che bisogno dunque di un mediatore tra un Dio santo e gli uomini peccatori! E possiamo aspettarci che qualche nostro servizio, per quanto sincero e ben intenzionato, possa essere accolto, se non offerto su quell'Altare vivente che santifica il dono?...

Di' ad Aaronne e ai suoi figli, che si separino dalle cose sante dei figli d'Israele e che non profanino il mio santo nome [in quelle cose] che mi santificano: Io [sono] il SIGNORE. Ver. 2. _Che si separino. _] Sebbene siano sacerdoti, tuttavia non possono ritenersi privilegiati rispetto agli altri per commettere peccato, ma sono piuttosto obbligati al dovere. Perché un Crisostomo dovrebbe avere motivo di dire, _Non arbitror inter sacerdotes multos esse qui salvi fiant,_ non credo che molti dei nostri ministri possano essere salvati, è bene se ce ne sono? o qualsiasi Campian per esclamare, _Ministris eorum nihil vilias?_...

_PARLA AD AARONNE E AI SUOI FIGLI, CHE SI SEPARINO DALLE COSE SANTE DEI FIGLI D'ISRAELE E CHE NON PROFANINO IL MIO SANTO NOME IN QUELLE COSE CHE MI CONSACRANO: IO SONO L'ETERNO._ Separarsi dalle cose sante. 'Separare' significa, nel linguaggio del rituale mosaico, 'astenersi;' e quindi l'importanza di questa ingiunzione è che i sacerdoti dovrebbero astenersi dal mangiare quella parte dei sacrifici che, sebbene appartenesse al loro ordine, doveva essere presa solo da quelli di loro che erano liberi da impurità legali. CHE NON PROFANINO IL MIO SANTO NOME... - cioè, che non diano occasione, per mancanza del dovuto rispetto, di profanare il mio santo nome. Un uso negligente o irriverente delle cose consacrate a Dio tende a disonorare il nome e a mancare di rispetto al culto di Dio....

_Leggi sui sacerdoti._ aC 1490.       1 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 2 Parla ad Aaronne e ai suoi figli, che si separino dalle cose

AVVERTIMENTO CONTRO LA PROFANAZIONE DELLE COSE SACRE...

Le istruzioni già fornite vengono ora ripetute con maggiore dettaglio e un'applicazione più ampia. Non solo il sacerdote stesso deve essere libero da macchia e contaminazione, deve fare in modo che tutto ciò che ha offerto fosse dello stesso carattere. Ancora una volta, non doveva esercitare ospitalità verso coloro che erano impuri o estranei al patto delle cose che appartenevano alla Casa del suo Dio. Queste rigide istruzioni si chiudevano con una riaffermazione del motivo, che era stato dato in altri collegamenti: "Io sono Geova... sarò santificato tra i figli d'Israele". Così a queste persone non fu mai permesso di perdere di vista il fatto che lo scopo più profondo della loro esistenza era la manifestazione della verità riguardo a Dio. Tutto il degrado esistente tra le nazioni era dovuto alle false idee di Dio che caratterizzavano la loro vita e il loro culto. Geova è il Dio della s...