Marco 5:2

CAPITOLO 5 _1. Il potere del Servo sull'opera di Satana. ( Marco 5:1 . Matteo 8:28 ; Luca 8:26 .)_ 2. Il potere del Servo sulla malattia e sulla morte. ( Marco 5:21 . Matteo 9:18 ; Luca 8:40 .) 1. IL POTERE DEL SERVO SULL'OPERA DI SATANA. Marco 5:1 La Tempesta sul Lago è stata opera di Satana, ma qui il potere del nemico è più evidente. La descrizione del demoni

L'UOMO SELVAGGIO DI GADARA Marco 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono molte cose che desideriamo suggerire, raccolte dai versetti di apertura della nostra Scrittura. 1. LA PRIMA FRASE: "L'ALTRO LATO". Il verso di apertura dice: "E giunsero dall'altra parte del mare". C'è, infatti, "Da questa parte del mare". Questa parte è l'America. C'è l'altro lato del mare; cioè l'India, il Giappone, la Cina, l'Africa e molte terre bisognose. Stiamo facendo tutto il nostro lavoro da questa parte del mare? Stiamo dando tutti i nostri soldi da questa parte del mare? 2. LA SECONDA FRASE: "IL PAESE DEI GADARENI". Il paese dei Gadareni non ha bisogno del Vangelo del Figlio di Dio quanto il nostro stesso paese? I Gadareni possono essere un popolo che non accoglierà il Signore Gesù, ma questo ci scusa dall'andare da loro con la buona novella? Nostro Signore di

Ven. Beda dà una bella spiegazione di questo miracolo. Dice che rappresenta i Gentili, che furono convertiti alla fede dagli apostoli. La legione rappresenta gli innumerevoli vizi a cui erano soggetti, non trattenuti dalle leggi di Dio né dall'uomo, ma rompendo ogni vincolo e sguazzando in ogni tipo di impurità. (Ven. Beda) --- I tre evangelisti concordano nella cacciata della legione dei diavoli, tranne che S. Matteo fa menzione di due indemoniati, e i SS. Marco e Luca solo di uno. La difficoltà viene così risolta da sant'Agostino. S. Marco e S. Luca ne accennano solo uno, più generalmente conosciuto e particolarmente spaventoso nei dintorni. (Sant'Agostino)...

Marco 5:1 Questa storia può essere vista in quattro aspetti. I. L'umano. ( _a_ ) L'aspetto umano come si vede nell'ombra: (1) L'uomo spirito impuro e immondo; (2) L'uomo dissocializzato la sua dimora era tra le tombe; (3) Uomo sfrenato nessun uomo potrebbe domarlo; (4) Uomo auto-tormentato. ( _b_ ) Alla luce: (1) L'uomo tranquillizzava seduto; (2) Uomo civile vestito; (3) Uomo intellettualizzato sano di mente. II. Il divino. (1) Cristo identificato dalla sua santità; (2) Cristo temeva per la sua potenza; (3) Cristo riconosciuto nel regno dello spirito. III. Il Diabolico. (1) A dimostrazione di grandi risorse, "siamo molti"; (2) in quanto manifestanti subordinazione implorarono Cristo; (3) come rivelatrice di distruttività, qualunque cosa tocchino, uomo o bestia, la distruggono. IV. (1) La società tremante sotto le manifestazioni del potere spirituale "aveva

CAPITOLO 5 CAPITOLO 5:1-20 ( Marco 5:1 ) IL DEMONIACO DI GADARA "E vennero dall'altra parte del mare, nel paese dei Geraseni. E quando fu sceso dalla barca, subito gli andò incontro dai sepolcri un uomo con uno spirito immondo, che aveva la sua dimora nel sepolcri: e nessuno poteva più legarlo, no, non con una catena; perché era stato spesso legato con ceppi e catene, e le catene erano state da lui spezzate e i ceppi spezzati: e nessuno avuto la forza di domarlo. E sempre, notte e giorno, nei sepolcri e sui monti, gridava e si tagliava con le pietre. E quando vide Gesù da lontano, corse ad adorarlo; e gridando a gran voce, dice: Che ho io a che fare con te, Gesù, o Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro per Dio, non tormentarmi. Poiché gli disse: Esci, spirito immondo, dall'uomo. E gli chiese: Qual è il tuo nome? E gli disse: Il mio nome è Legione; perché siamo tant

E quando fu uscito dalla nave, subito gli andò incontro dalle tombe un uomo con uno spirito immondo, Un uomo con uno spirito immondo - Ce ne sono due menzionati da Matteo, che sono chiamati indemoniati. Vedi su Marco 1:23 (nota)....

E quando fu uscito dalla nave, subito gli venne incontro dai sepolcri un uomo dallo spirito immondo, ver. 2. _Un uomo dallo spirito immondo_ ] _Graece,_ εν πνευματι ακαθαρτω. Con spirito immondo, _quod eum spiritus quasi inclusum teneret. _(Beza.) Quindi la carne è chiamata "il vecchio", come se fosse l'insieme di un uomo naturale; e si dice che il diavolo "opera efficacemente" in tali, Efesini 2:2 . _Vedi Trapp su "_ Mar 1:23 _"_...

_E QUANDO FU USCITO DALLA NAVE, SUBITO GLI ANDÒ INCONTRO DAI SEPOLCRI UN UOMO CON UNO SPIRITO IMMONDO,_ E quando fu uscito dalla nave, subito (cfr Marco 5:6 ) gli venne incontro un uomo con uno spirito immondo - "che aveva demoni (o 'demoni') da molto tempo" ( Luca 8:27 ). In Matteo ( Matteo 8:28 ), "Gli incontrarono due indemoniati. "Sebbene non vi sia discrepanza tra queste due dichiarazioni - più che tra due testimoni, uno dei quali attesta qualcosa fatto da una persona, mentre l'altro afferma che ce ne sono stati due - è difficile vedere come potrebbero applicarsi i dettagli principali qui forniti a più di un caso....

_'DALLA POTENZA DI SATANA A DIO'_ "Un uomo con uno spirito immondo." Marco 5:2 Dopo la tempesta nostro Signore sbarcò dalla barca a Gerasa, sulla sponda orientale del lago, nel paese dei Geraseni. Nella gola, che dall'acqua portava fino all'altura su cui era situata la città, vi erano numerose tombe scavate nella roccia. Da uno di loro venne un uomo terribilmente afflitto. I. LA MISERIA DEL DEMONIACO . ( _a_ ) _Posseduto da uno spirito immondo_ . In quei giorni il diavolo aveva il potere di inviare alcuni dei suoi messaggeri (demoni) negli uomini. Quest'uomo ne aveva 'molti' ( Marco 5:9 ), che appartenevano tutti all'esercito di Satana. Quando parlava erano i demoni che parlavano attraverso di lui. ( _b_ ) _Viveva nelle tombe_ . Era stato cacciato dalla c

POTERE SUGLI SPIRITI IMPURI Marco 5:1-20 Questa povera vittima di un oscuro potere tiranno era dotata di una forza sovrumana e disprezzava la moderazione. Terribile per gli altri, sopportò lui stesso una miseria indicibile e cercò sollievo nelle lacrime e nelle torture autoinflitte. Anche lo spirito malvagio che infliggeva tormento temeva il tormento del gentile Salvatore, come uno i cui occhi sono infiammati teme la luce. Che mescolanza di uomo e di demoni - rispose: _Siamo molti! _E che maligno! I demoni temono la disincarnazione e preferiscono il corpo di un maiale a nessuno. Molti in mezzo a noi sono tenuti da un simile potere diabolico, contro il quale, poiché hanno ceduto prima per gradi impercettibili, ora combattono invano. Eppure per costoro c'è la liberazione assoluta in Cristo. Emblema di un peccatore, un vero Sansone nel fare il male, quest'uomo incoraggia tutti co