Nehemia 11:17

III. IL POPOLO FONDATO, LA DEDIZIONE DEL MURO E GLI ATTI FINALI DI NEEMIA CAPITOLO 11 _1. Gli offerenti volenterosi ( Nehemia 11:1 )_ 2. I capi degli abitanti di Gerusalemme ( Nehemia 11:3 ) 3. Gli abitanti fuori Gerusalemme ( Nehemia 11:25 ) Nehemia 11:1 . Uno splendido esempio di abnegazione è dato in questi due versi. Alcuni uomini si offrirono volentieri per abitare a Gerusalemme, e il popolo li benedisse per il volontario sacrificio. Va spiegato che Gerusalemme non era allora un luogo di residenza molto desiderabile. I nemici della città che cercavano di distruggere le fortificazioni

GLI ABITANTI DI GERUSALEMME E DI ALTRE CITTÀ (vv. 1-25) Essendo Gerusalemme il centro di Dio, vi abitavano i capi del popolo, ma il popolo evidentemente preferiva altri luoghi, tanto che si propose di tirare a sorte chi dovesse abitare a Gerusalemme. Uno su dieci doveva vivere lì (v. 1). Tuttavia, c'erano alcuni che si offrivano volontariamente di vivere lì, e la gente li benediva per la loro fede nel farlo. C'è una lezione spirituale in questo. Vogliamo vivere il più vicino possibile al Signore? -- poiché Gerusalemme era il suo luogo di residenza tra il popolo. Nella Chiesa di oggi il Signore Gesù stesso è il Centro di raccolta, e quanto è bello se ci dilettiamo a stargli vicino. Il versetto 3 indica un elenco dei capi delle province che vivevano a Gerusalemme, ma non includeva quelli che vivevano nei propri possedimenti nelle loro città. C'erano evidentemente alcuni sacerdoti, Levi...

_Lode. Maestro di musica. (Calma) --- Ebraico, "capo per iniziare il ringraziamento nella preghiera". siriaco, "capo degli ebrei in preghiera". (Bacino di fieno)_...

LA CITTA' SANTA Nehemia 11:1 Abbiamo visto che, sebbene i due passaggi che trattano della scarsità della popolazione di Gerusalemme siano separati nelle nostre Bibbie dall'inserimento della sezione sulla lettura della Legge e la formazione dell'alleanza, in realtà sono così strettamente ha riferito che, se saltiamo la sezione intermedia, l'una scorre nell'altra abbastanza agevolmente, come da una narrazione continua, Nehemia 8:18 vale a dire, possiamo passare da Nehemia 7:4 a Nehemia 11:1 senza minimo segno di una giunzione di paragrafi separati. Così ingenuo e crudo è lo stile del cronista, che ha lasciato i bordi gr

E Mattania, figlio di Micha, figlio di Zabdi, figlio di Asaf, _era_ il principale per iniziare il ringraziamento in preghiera; e Bakbukiah, il secondo tra i suoi fratelli, e Abda, figlio di Shammua, figlio di Galal, figlio di Iedutun. Il preside per iniziare il ringraziamento - Il precentor, lanciatore della melodia, o maestro-cantante....

E Mattania, figlio di Micha, figlio di Zabdi, figlio di Asaf, [fu] il principale a iniziare il ringraziamento in preghiera: e Bakbukiah il secondo tra i suoi fratelli, e Abda, figlio di Shammua, figlio di Galal, il figlio di Jeduthun. ver. 17. _Per iniziare il ringraziamento nella preghiera_ ] Per intonare salmi di lode, e per iniziare quei brani, come _precentor,_ capo cantore....

_E MATTANIA, FIGLIO DI MICHA, FIGLIO DI ZABDI, FIGLIO DI ASAF, ERA IL PRINCIPALE PER INIZIARE IL RINGRAZIAMENTO IN PREGHIERA; E BAKBUKIAH, IL SECONDO TRA I SUOI FRATELLI, E ABDA, FIGLIO DI SHAMMUA, FIGLIO DI GALAL, FIGLIO DI IEDUTUN._ Il principale per iniziare il ringraziamento nella preghiera - cioè, il leader del coro che ha cantato la lode pubblica al momento del sacrificio mattutino e serale. Quel servizio era sempre accompagnato da un salmo appropriato, la musica sacra scelta e guidata dalla persona nominata....

_Il ripopolamento di Gerusalemme._ 444 a.C.

ELENCO DEI PROTAGONISTI...

Iniziamo ora la terza e ultima divisione del Libro, nella quale sono enunciate le disposizioni prese per l'insediamento delle città. È l'ultimo pezzo di storia che contiene l'Antico Testamento. Dallo studio dei profeti è ottenibile qualche rivelazione di condizioni successive, ma nulla di più è scritto direttamente finché, dopo quattro secoli, la storia non viene ripresa nel Nuovo Testamento. In questo capitolo inizia in particolare il resoconto dell'insediamento di Gerusalemme. Forse non più di cinquantamila persone, in tutto, erano tornate dalla prigionia. In nessun modo tutti questi erano venuti a Gerusalemme. Molti di loro furono sparsi per le città circostanti. Gerusalemme era particolarmente difficile da insediare, in quanto era il centro di pericolo e di possibile attacco. Fu dunque stabilito che i principi abitassero nella città, e che il dieci per cento del popolo, scelto a sort...