Nehemia 12:43

CAPITOLO 12 _1. Sacerdoti e Leviti al tempo del ritorno sotto Zorobabele e Giosuè ( Nehemia 12:1 )_ 2. I discendenti di Giosuè, il sommo sacerdote ( Nehemia 12:10 ) 3. I capi delle case sacerdotali al tempo di Ioiachim (Neemia Nehemia 12:12 ) 4. Capi delle case Nehemia 12:22 ( Nehemia 12:22 ) 5. La dedicazione delle mura ( Nehemia 12:27 ) 6. Disposizioni per i sacerdoti, i Leviti e altri funzionar

SACERDOTI E LEVITI (vv. 1-26) In questi versetti Dio ritiene opportuno elencare i nomi dei sacerdoti e dei leviti che vennero a Gerusalemme con Zorobabele nel primo ritorno per la ricostruzione della città. Esdra fa riferimento a questi nel capitolo 2 del suo libro, ma Dio si preoccupa di esprimere la Sua approvazione per ogni individuo che si esercita per aiutare a recuperare la testimonianza della Sua verità in tempi in cui il fallimento ha portato all'apatia generale. I sacerdoti sono elencati per primi (vv. 10-7) ei leviti nei versetti 8-26. Almeno da questo possiamo imparare che Dio apprezza il culto dei cuori devoti, come è illustrato dai sacerdoti; e chiede il servizio di quelli a Lui devoti come è raffigurato nei Leviti. Non c'è motivo per cui entrambe queste caratteristiche non dovrebbero essere viste in ogni credente oggi. LA DEDIZIONE DEL MURO (vv. 27-43) Potremmo natu...

_Ringraziamento. San Girolamo, Settanta e Siriaco hanno letto in modo diverso dall'attuale ebraico, (Calmet che ha, "per le decime raccogliere in loro dai campi delle città, le porzioni di (o dalla) legge assegnata . ai sacerdoti, ecc Tora, "legge", è stato letto, Toda, "rendimento di grazie", di San Girolamo, e Sarim, "principi", è stato sostituito per sadim, "campi._ _" (Haydock) --- Il siriaco ammette la seconda lettura. (Calmet) --- Settanta omette completamente la prima. "Per le decime e per le raccolte in esse, portate ai principi delle città, essendo le parti per i sacerdoti," &c. (Haydock)_...

Nehemia 2:17 ; NEHEMIA 6:15 ; NEHEMIA 12:43 I. Considera il fatto della decadenza, della decadenza, della degenerazione, da un tipo Divino. Di questo abbiamo due istanze: in Israele e nella Chiesa. (1) Sotto l'antica dispensazione, Israele nell'intenzione divina indicava coloro nei quali si realizzava una grande idea. Prove che questa unità ideale non è mai stata persa di vista possono essere viste ( _a_ ) nella vita di Elia; ( _b_ ) nella vita di san Paolo. (2) Un esempio parallelo di declinazione da un tipo divino che abbiamo nella Chiesa. La decadenza, la decadenza parziale e temporanea, in ogni caso sembra essere una condizione dell'esistenza della Chiesa quaggiù. La terra è disseminata dei

INIZIO Nehemia 12:27 Un aspetto CURIOSO della storia della restaurazione di Israele già incontrato più volte è il rinvio. Così ai tempi di Ciro. Zorobabele guida una spedizione con il preciso scopo di costruire il tempio di Gerusalemme, ma l'opera non viene eseguita fino al regno di Dario. Di nuovo, Ezra porta con sé il libro della Legge quando arriva in città, ma non trova l'opportunità di pubblicarlo fino a qualche anno dopo. Ancora una volta, Neemia si mette al lavoro alle fortificazioni con la prontezza di un uomo pratico ed esegue il suo compito con sorprendente celerità, tuttavia, anche nel suo caso si verifica la consueta rottura di sequenza; anche qui si ha l'interruzione e l'intrusione di cose estranee, tanto che si ritarda l'atto culminante della dedicazione delle mura. In quest'ultimo caso non sappiamo per quanto tempo ci sia stato un rinvio. Ve

Anche in quel giorno offrirono grandi sacrifici e si rallegrarono: perché Dio li aveva fatti gioire di grande gioia: anche le mogli e i bambini si rallegrarono: così che la gioia di Gerusalemme si udì anche da lontano....

Anche quel giorno offrirono grandi sacrifici e si rallegrarono: perché Dio li aveva fatti rallegrare di grande gioia: esultarono anche le mogli ei figli: tanto che la gioia di Gerusalemme si udiva anche da lontano. ver. 43. _Perché Dio li aveva fatti rallegrare con grande gioia_ ] Dando loro sia materia di gioia, sia cuori per farlo bene. _Crede mihi res severa est verum gaudium,_ dice Seneca, la vera gioia è una cosa seria. _Quid nobis cum fabulis, cum risu? _dice Bernardo. Che cosa abbiamo a che fare con gli scherzi e il passatempo, ecc.? abbiamo carne da mangiare, piacere da prendere, che il mondo non conosce; possiamo far uscire le nostre anime in Dio, fonte di ogni bene, e rallegrarci della sua parola, come uno che trova grande bottino, in cui il piacere è tanto quanto il profitto, Salmi 119:162 ....

_ANCHE IN QUEL GIORNO OFFRIRONO GRANDI SACRIFICI E SI RALLEGRARONO: PERCHÉ DIO LI AVEVA FATTI GIOIRE DI GRANDE GIOIA: ANCHE LE MOGLI E I BAMBINI SI RALLEGRARONO: COSÌ CHE LA GIOIA DI GERUSALEMME SI UDÌ ANCHE DA LONTANO._ La gioia di Gerusalemme si è udita anche da lontano. Gli avvenimenti della giornata, visti in connessione con lo stato ora riparato e abbellito della città, elevarono il sentimento popolare al più alto grado di entusiasmo, e la fama delle loro gioie si diffuse lontano e vicino....

_La dedicazione del muro._ 444...

LE MURA DEDICATE...