Numeri 23:13

LE PARABOLE DI BALAAM Capitolo S 23-24 _1. La prima parabola ( Numeri 23:1 )_ 2. La sorpresa di Balak e la risposta di Balaam ( Numeri 23:11 ) 3. A Zophim ( Numeri 23:13 ) 4. La seconda parabola ( Numeri 23:18 ) 5. La richiesta di Balak e la risposta di Balaam ( Numeri 23:25 ) 6. Terza parabola di Balaam ( Numeri 24:1 ) 7. L'ira di Balak e la fermezza di Balaam ...

LA PRIMA PROFEZIA DI BALAAM (vs.1-12) LA SANTIFICAZIONE DI ISRAELE Il capitolo 22:41 ci dice che Balak condusse Balaam sugli alti luoghi di Baal per profetizzare contro Israele. Qui osservò solo "una parte del popolo" (NASB), poiché Balak voleva dare a Balaam l'impressione che Israele non fosse una grande nazione in modo da poterli maledire più tranquillamente. Balaam espose immediatamente il suo carattere idolatrico chiedendo a Balak di costruire sette altari, offrendo su ciascuno un toro e un montone. Dio ha permesso un solo altare degli olocausti ( Esodo 27:1 ; Ebrei 13:10 ), poiché l'altare parla di Cristo, l'unico modo per avvicinarsi a Dio. Ma Balaam credeva in "molti dei e molti signori" ...

_Quindi. Ha in mente di provare un nuovo esperimento. Abbiamo osservato che l'oggetto della maledizione doveva essere in vista, cap. XXII. 41. Ma Balac, supponendo forse che la moltitudine avesse fatto un'impressione troppo profonda sull'indovino, ritenne opportuno collocarlo in un'altra situazione, dove potesse vedere solo una parte di Israele. Alcuni, tuttavia, immaginano che avesse visto solo una quarta parte, o la parte più estrema del popolo, che prima giaceva più vicino a lui; (ver._ 10, e cap. XXII. 41) e quindi, vorrebbe che prendesse ora una visione distinta dell'insieme; e, in questo senso, il Samaritano e Glassius traducono da dove, ecc., così, "poiché hai visto solo una parte di Israele e non hai potuto vederli tutti". (Calma) --- Con una superstizione simile, i siriani immaginarono che il Dio di Israele fosse un Dio delle colline e che avrebbero potuto conquistare più facilm...

E Balak gli disse: "Vieni, ti prego, con me in un altro luogo, da dove puoi vederli: vedrai solo la parte più estrema di loro, e non li vedrai tutti: e da lì li maledici". Vedrai solo la parte più estrema di loro - Balak pensava che la vista di un accampamento così immenso avesse intimidito Balaam, e questo potrebbe capire da ciò che ha detto nel decimo verso: Chi può contare la polvere di Giacobbe, ecc.; pensò quindi di poter indurre Balaam a maledirli in gruppi separati, finché l'intero campo fosse votato alla distruzione per successive esecrazioni....

E Balak gli disse: Vieni, ti prego, con me in un altro luogo, da dove li puoi vedere: ne vedrai solo la parte più estrema, e non li vedrai tutti: e di là maledicimi. ver. 13. _Da dove li puoi vedere. _] E trascurali, come dicono le streghe, Bασκαινειν _quasi_ φαεσι καινειν; _Nescio quis teneros, &c. _In ebraico la stessa parola significa sia un occhio che una fontana; per mostrare che dall'occhio, come una fontana, sgorga sia il peccato che la miseria....

_E BALAK GLI DISSE: "VIENI, TI PREGO, CON ME IN UN ALTRO LUOGO, DA DOVE PUOI VEDERLI: VEDRAI SOLO LA PARTE PIÙ ESTREMA DI LORO, E NON LI VEDRAI TUTTI: E DA LÌ LI MALEDICI"._ Vieni, ti prego, con me in un altro luogo. Balak fu sorpreso e deluso da questo inaspettato elogio su Israele, ma sperava ancora che se Balaam avesse visto che le persone da un diverso punto di osservazione avrebbe espresso sentimenti diversi. VEDRAI SOLO LA PARTE PIÙ ESTREMA DI LORO, E NON LI VEDRAI TUTTI , _' 'EPEC_ ( H657 ) _QAATSEEHUW_ ( H7097 )] - la fine della loro estremità; cioè, una parte limitata di essi. Naturalmente, come posti di osservazione, deve esserci stata una differenza tra questa e la precedente altezza ( Numeri 22:41 ); ma questa differenza, secondo Hengstenberg, cons

_VISTE INTERE DELLA VITA_ 'E Balak gli disse: Vieni, ti prego, con me in un altro luogo, da dove tu possa vederli. Tu vedrai solo la parte più estrema di loro, e non li vedrai tutti: e li maledirai di là.' Numeri 23:13 Molti di voi ricorderanno la storia da cui sono tratte queste parole e il quadro suggestivo che ne trae. Gli Israeliti stanno viaggiando attraverso il deserto. Si avvicinano al regno di Balak, re di Moab. Balak è spaventato e manda a chiamare il mago mesopotamico, Balaam, e gli ordina di maledire i pericolosi intrusi. Ma Balaam, pieno di uno spirito più alto di quanto non comprenda, benedice invece di maledire. Di nuovo lo sforzo è fatto, e la delusione segue in un altro luogo. Ed è allora che al monarca viene in mente l'idea che è registrata nel testo. Forse se il profeta non avesse visto l'intera schiera nella sua moltitudine, la maledizione sare

NESSUN INCANTESIMO CONTRO ISRAELE Numeri 23:13 Balak fu sorpreso e deluso. Pensò quindi di limitare la visione del veggente, in modo da poter vedere un Israele attenuato da un'altezza che consentiva solo una visione parziale dell'accampamento. Quante volte cerchiamo di vedere solo ciò che vogliamo vedere! Quante volte chiudiamo gli occhi sui veri meriti di un rivale! Invece di entrare nei grandi pensieri di Dio, ci chiudiamo in un piccolo mondo limitato. Non riconosceremo ciò che il nostro orgoglio non vuole riconoscere. Siamo come bambini che costruiscono castelli di sabbia contro corrente. Faresti meglio a portare la tua mente in armonia con i fatti di Dio piuttosto che minimizzare o eludere la loro verità. Stai facendo del male a te stesso, ma non puoi mai alterarli. Prendi la via di Dio e stai in pace! Meditiamo...

_Balaam benedice di nuovo Israele._ a.C. 1452.       13 E Balak gli disse: "Vieni, ti prego, con me in

Il primo sacrificio e l'espressione profetica....