Numeri 23:7

LE PARABOLE DI BALAAM Capitolo S 23-24 _1. La prima parabola ( Numeri 23:1 )_ 2. La sorpresa di Balak e la risposta di Balaam ( Numeri 23:11 ) 3. A Zophim ( Numeri 23:13 ) 4. La seconda parabola ( Numeri 23:18 ) 5. La richiesta di Balak e la risposta di Balaam ( Numeri 23:25 ) 6. Terza parabola di Balaam ( Numeri 24:1 ) 7. L'ira di Balak e la fermezza di Balaam ...

LA PRIMA PROFEZIA DI BALAAM (vs.1-12) LA SANTIFICAZIONE DI ISRAELE Il capitolo 22:41 ci dice che Balak condusse Balaam sugli alti luoghi di Baal per profetizzare contro Israele. Qui osservò solo "una parte del popolo" (NASB), poiché Balak voleva dare a Balaam l'impressione che Israele non fosse una grande nazione in modo da poterli maledire più tranquillamente. Balaam espose immediatamente il suo carattere idolatrico chiedendo a Balak di costruire sette altari, offrendo su ciascuno un toro e un montone. Dio ha permesso un solo altare degli olocausti ( Esodo 27:1 ; Ebrei 13:10 ), poiché l'altare parla di Cristo, l'unico modo per avvicinarsi a Dio. Ma Balaam credeva in "molti dei e molti signori" ...

_parabola. Cominciando a parlare in uno stile bello e poetico, come un uomo ispirato. (Calmet) --- Mashal, denota una profezia sorprendente ed elegante. (Menochius) --- Aram, quando posto da solo, significa propriamente Siria; ma quando si aggiungono Padan o Naharaim, si intende la Mesopotamia, da dove venne Balaam, Deuteronomio XXII. 5. --- Ad est di Moab, sebbene si trovi a nord, o nella parte superiore della Mesopotamia. (calma)_...

E prese la sua parabola, e disse: Balak, re di Moab, mi ha condotto da Aram, dalle montagne dell'oriente, _dicendo_ : Vieni, maledicimi Giacobbe, e vieni, sfida Israele. E prese la sua parabola - משלו meshalo, vedi Numeri 21:27 (nota). Tutti questi discorsi oracolari di Balaam sono in metrica emistich nell'originale. Sono altamente dignitose e possono essere considerate come produzioni poetiche immediate dello Spirito di Dio; poiché è espressamente detto, Numeri 23:5 , che Dio mise la parola nella bocca di Balaam, e che lo Spirito di Dio venne su di lui, Numeri 24:2 ....

E riprese la sua parabola e disse: Balak, re di Moab, mi ha fatto uscire da Aram, dai monti dell'oriente, [dicendo]: Vieni, maledicimi Giacobbe, e vieni, sfida Israele. Ver. 7. _E riprese la sua parabola. _] O, discorso conciso e potente, pronunciato in termini numerosi e sentenzioso, e preso tra i pagani per profezie o oracoli: _poemata pro vaticiniis, &c. _I poeti furono presi per profeti, Tt 1,12 e le poesie per profezie. Da qui il loro στοιχομαντεια, in cui aprendo un libro di Omero, Esiodo, ecc., li presero, dal primo versetto su cui si illuminarono, per indovinare. Anche i Tragedi, per le loro parabole, o magistrali sentenze, erano molto stimati in antico, tanto che, dopo lo sconforto degli Ateniesi in Sicilia, erano sollevati che potessero ripetere qualche cosa di Euripide. _Fuori Aram. _] Aram Naharim, o Mesopotamia, così chiamata, perché è situata tra i due fiumi del Paradiso,...

_E PRESE LA SUA PARABOLA, E DISSE: BALAK, RE DI MOAB, MI HA CONDOTTO DA ARAM, DALLE MONTAGNE DELL'ORIENTE, DICENDO: VIENI, MALEDICIMI GIACOBBE, E VIENI, SFIDA ISRAELE._ Prese la sua parabola, х _MªSHAALOW_ ( H4912 )] - cioè, parlò sotto l'influenza dell'ispirazione e nello stile altamente poetico, figurativo e oracolare di un profeta. MI HA PORTATO DA ARAM. Il _MAASHAAL_ ( H4912 ), o parabola, disposto in parallelismi, starà così: _"Da Aram mi mandò Balak, il re di Moab dei monti dell'oriente". (MESSAGGIO DI BALAK) `Vieni, maledicimi Giacobbe,_ E vieni, sfida Israele!' (LA RISPOSTA DI BALAAM.) _«Come maledirò colui che Dio non ha maledetto? E come sfiderò colui che Yahweh non ha sfidato? Perché dall'alto delle rocce lo vedo,_ E dalle colline mi occupo di lui: ecco un popolo che dimora in disparte, e tra le nazioni

UNA BENEDIZIONE INVECE DI UNA MALEDIZIONE Numeri 22:41 ; Numeri 23:1 Notate la posizione di questi capitoli, che precedono la terribile storia di Baal-peor. Attualmente gli israeliti perpetraranno peccati così terribili che potrebbe sembrare impossibile per Dio continuare a riconoscerli; eppure qui Dio li sostiene e trattiene lo spirito del male. Prenderà il loro castigo, quando sarà necessario, nelle sue mani. Con tutte le sue forze Balaam si sforzò di guadagnare i doni reali. Ah, pensò, che potevo davvero sentire che ero l'organo della divina maledizione! Ma non poteva sentire nel suo cuore che lo spirito di Dio lo spingeva nella direzione che desiderava Balak. Il flusso del destino non correva in quel modo. Al contrario, non poteva forgiare contro Israele alcuna arma che potesse pr

_Balaam costretto a benedire Israele; La benedizione pronunciata su Israele._ a.C. 1452.       1 E Balaam disse a Balak: Costruiscimi qui sette a

Il primo sacrificio e l'espressione profetica....

La prima delle profezie di Balaam fu pronunciata in mezzo a un ambiente strano. Furono offerti sacrifici agli dèi pagani, mentre Balaam si voltava per chiedere a Geova. Il risultato fu che nella sua profezia abbiamo il primo di una serie di espressioni riguardanti Israele che sono tra le più sublimi dell'intera Scrittura. In questo primo abbiamo una dichiarazione centrale, Lo, è un popolo che abita solo. Costituisce una visione della nazione separata dagli altri a causa dell'atteggiamento divino nei loro confronti. La profezia si concluse con un sospiro che mostra quanto fosse profonda la sua convinzione dell'alto privilegio della nazione... Lasciami morire della morte dei giusti, e che la mia ultima fine sia come la sua! Balak ora portò Balaam da un altro punto di vista. Il risultato fu una profezia che dava ancora un'altra visione del popolo. Di questo l'affermazione centrale è... G...