Numeri 27:7

4. LE FIGLIE DI ZELOFEAD, ANNUNCIATA LA MORTE DI MOSÈ E DEL SUO SUCCESSORE CAPITOLO 27 _1. Le figlie di Zelofead ( Numeri 27:1 )_ 2. Annunciata la morte di Mosè e sua richiesta ( Numeri 27:12 ) 3. Nominato Giosuè ( Numeri 27:18 ) La questione delle figlie di Zelofead riguardava la loro eredità. Il loro padre era morto nel deserto e non c'erano figli. Si aspettavano e rivendicavano un possesso tra i fratelli del padre. Contavano completamente sul Signore e sulla Sua bontà, sebbene il loro caso non fosse soddisfatto dalle istruzioni precedenti. “È impossibile che Dio sia come un povero che dice: 'Ti aspetti più bene di quanto io sono disposto a dare. ' Dio non poteva dare un

LEGGI DELL'EREDITÀ (vs.1-11) Questa sezione è un'appendice al capitolo 26, poiché riguarda direttamente la questione dell'eredità delle tribù. Cinque figlie di un uomo che era morto nel deserto andarono da Mosè per dirgli che il loro padre non aveva figli per ereditare la sua proprietà. Naturalmente la proprietà non era stata assegnata a nessun israelita a quel tempo, ma cosa si sarebbe fatto nel caso di un uomo che si aspettava di ricevere proprietà e non aveva figli? Le sue figlie sarebbero rimaste senza eredità? Il Signore ha dato una risposta positiva in favore delle figlie. Mosè doveva fare in modo che ricevessero un possesso nel paese: il possesso destinato al padre passasse alle sue figlie (v.7). Inoltre, il Signore istruì che la normale pratica in Israele avrebbe richiesto che un'eredità fosse data a una figlia se non c'era nessun figlio ad ereditarla (v.9). Se un uomo non ave...

UNA NUOVA GENERAZIONE Numeri 26:1 ; Numeri 27:1 LA numerazione del Sinai prima del soggiorno nel deserto di Paran ha la sua controparte nella numerazione ora registrata. In entrambi i casi si considerano gli uomini in grado di andare in guerra, dai vent'anni in su. Un tempo ci si poteva aspettare un facile ingresso nella terra promessa; ma quel sogno è passato da tempo. Ora agli Israeliti viene fatto capire chiaramente che l'ultimo sforzo richiederà tutta l'energia bellicosa che possono raccogliere, il miglior coraggio di chiunque sappia maneggiare la spada o la lancia. Finora ci sono stati relativamente pochi combattimenti. Gli Amaleciti in una fase iniziale, poi gli Amorrei e i Bashaniti, hanno dovuto essere attaccati. Ora, però, sta per iniziare il serio conflitto. I popoli che da

Le figlie di Zelophehad parlano bene: darai loro sicuramente un possesso di un'eredità tra i fratelli del loro padre; e farai passare loro l'eredità del loro padre. Sicuramente darai loro - un'eredità tra i fratelli del loro padre - C'è una curiosa anomalia qui nel testo ebraico che non può essere vista nella nostra traduzione. In ebraico loro, loro, e loro, tu, ye e tuo, sono entrambi di genere maschile e femminile, secondo i nomi ai quali sono apposti; ma queste parole non sono di genere in inglese. In questo versetto, parlando dei fratelli del padre di quelle donne, si usa la desinenza maschile הם hem, Loro, al posto del femminile, hen, governata da בנות benoth, figlie. Quindi להם lahem, a Loro, e abihem, i loro padri, maschili, si trovano nel presente testo, invece di להן lahen e אביהן abihen, femminili. Gli interpreti hanno cercato qui un significato nascosto e ne hanno trovati div...

Le figlie di Zelofehad parlano bene: tu certamente darai loro un possesso di un'eredità tra i fratelli del loro padre; e farai passare loro l'eredità del loro padre. ver. 7. _E tu causerai l'eredità. _] Lascia che i francesi difendano la loro legge salica come possono. Era un saggio spiritoso di colui che ha definito le donne la seconda edizione dell'epitome del mondo intero; testimoniano Artemisia, Zenobia, Blandina, la Lady Jane Grey (la cui eccellente bellezza, adorna di ogni varietà di virtù, come un cielo terso di stelle, come un diadema principesco di gioielli, le diede lo stile di _Eruditionis, pietatis, et modestiae delicium) ,_e la regina Elisabetta, nella quale, oltre al sesso, non c'era niente di femminile o debole: come se (come dice la filosofia) le anime di quelle nobili creature avessero seguito il temperamento dei loro corpi, che consistono in una cornice di stanze più ra...

_E IL SIGNORE PARLÒ A MOSÈ, DICENDO:_ Nessun commento JFB su questi versi....

GIOSUÈ NOMINATO SUCCESSORE DI MOSÈ Numeri 27:1 Fino all'ultimo Mosè fu fedele come servo a Colui che lo aveva costituito in tutta la sua casa, Ebrei 3:2 . Si noti che non ha tentato di legiferare per queste giovani ragazze, che hanno chiesto un possesso nel diritto del padre; ma ha portato la loro causa davanti a Dio. Fu sempre “come il Signore comandò a Mosè”, Numeri 27:11 ; Numeri 22:1 . E quando gli fu ordinato di salire sul monte e morire, la sua principale ansietà fu di assicurarsi un successore che pascesse il popolo. Nota quella frase espressiva, "il Dio degli spiriti di ogni carne!" Vedi...

_Le figlie di Zelophehad._ a.C. 1452.       1 Poi vennero le figlie di Zelophehad, figlio di Hefer, figlio di Galaad, figlio di Machir, figlio di

Il risentimento delle figlie di Zelophehad aggiustato....

Un interessante incidente storico è qui registrato durante le peregrinazioni nel deserto. Uno Zelofehad era morto, senza lasciare figli ma cinque figlie. Questi ora chiesero di poter avere un'eredità nella terra e la loro petizione fu accolta. Era giunta l'ora della morte di Mosè. Nel disegno di Dio era necessario che il popolo passasse nella terra dalla quale era stato così a lungo escluso. Mosè non poteva entrare con loro. C'è una grande tenerezza in tutti i rapporti di Dio con lui in quelle scene finali. Il resoconto finale della sua morte si trova alla fine del Deuteronomio. Qui lo vediamo autorizzato pubblicamente a nominare il suo successore. Quando la chiamata di Dio giunse a lui per salire sul monte, vedere la terra ed essere radunato presso il suo popolo, l'ultima passione del suo cuore fu quella che lo aveva sostenuto così a lungo in mezzo a tutte le difficili circostanze dell...