Numeri 35:11

11. LE CITTÀ DI RIFUGIO CAPITOLO 35 _1. La provvigione dei Leviti: quarantotto città ( Numeri 35:1 )_ 2. Le città di rifugio ( Numeri 35:9 ) Le città dei Leviti furono disperse nel paese. Genesi 49:7 è dunque adempiuto. L'offerta di città di rifugio è piena di interesse. Si raccomanda lo studio attento dello scopo di queste città. Si noti in particolare che sono stati forniti per dare rifugio a coloro che avevano ucciso una persona inconsapevolmente. Il vendicatore del sangue (ebraico: _goel, che significa redimere) inseguì la persona e la città di rifugio gli diede rifugio. La morte del sommo sacerdote portò alla libertà tutti coloro che si trovavano nelle città di rifugio. Era il segnale che

LE CITTÀ DATE AI LEVITI (vs.1-8) I Leviti non avevano possedimenti tribali, ma dovevano essere dispersi tra le tribù in modo da servire e insegnare le vie del Signore ( Deuteronomio 33:10 ). Pertanto le tribù erano tenute a dare città ai Leviti dove avrebbero potuto avere tribù erano tenute a dare città ai Leviti dove avrebbero potuto avere terre intorno alle città dove avrebbero potuto prendersi cura del loro bestiame (vs. 1-3). Tra queste città sei dovevano essere designate come città di rifugio (v.6), ea queste si dovevano aggiungere 42, per un totale di 48. Il numero di città in ogni tribù dipendeva dalle dimensioni della tribù, alcune ne avevano di più, altre meno da dare ai leviti (vv.7-8). I Leviti essendo presenti in tutte le tribù avrebbero dovuto servire a mantenere l'unità in Israele, attraverso la loro presenza non preservarono le tribù dalla d

CAPITOLO XXXV....

LE CITTA' DEL RIFUGIO Numeri 35:1 ; Numeri 36:1 1. L'EREDITÀ DEI LEVITI Si può dire che l'ordine relativo alle città levitiche descriva un insediamento ideale. Non abbiamo, in ogni caso, alcuna prova che il comando sia mai stato eseguito completamente. Di conseguenza, in quarantotto città, sparse per l'insieme delle tribù in proporzione alla loro popolazione, dovevano essere assegnate le abitazioni ai Leviti, che dovevano anche avere i sobborghi di quelle città; vale a dire, i campi che giacciono immediatamente intorno a loro, "per il loro bestiame, e per le loro sostanze, e per tutte le loro bestie. "Si presume che attorno a ciascuna delle città vi siano pascoli e che si possa stabilire un confine regolare o abbastanza regolare alla distanza di mille cubiti dalla città.

Allora vi costituirete delle città come città di rifugio per voi; che l'uccisore possa fuggire là, che uccide chiunque inavvertitamente. Nominerete - città di rifugio - Le città di rifugio tra gli Israeliti erano molto diverse dall'asila tra i Greci e i Romani, come anche dagli altari privilegiati tra i Cattolici Romani. Quelli tra gli ebrei erano per la protezione solo di coloro che avevano ucciso una persona involontariamente. I templi e gli altari tra questi ultimi servivano spesso a protezione dei personaggi più dissoluti. Erano necessarie città di rifugio tra gli Ebrei, perché rimaneva ancora in vigore l'antica legge patriarcale, cioè che il parente più prossimo aveva il diritto di vendicare la morte del suo parente uccidendo l'assassino; poiché la legge originale sanciva che chiunque avesse versato il sangue dell'uomo, dall'uomo doveva essere versato il suo sangue, Genesi 9:6 , e n...

_ALLORA VI COSTITUIRETE DELLE CITTÀ COME CITTÀ DI RIFUGIO PER VOI; CHE L'UCCISORE POSSA FUGGIRE LÀ, CHE UCCIDE CHIUNQUE INAVVERTITAMENTE._ L'uccisore può fuggire... il che uccide chiunque di colpo. La pratica del Go'elismo - cioè, del parente più prossimo di un individuo che è stato ucciso essendo tenuto a chiedere soddisfazione all'autore della sua morte - esisteva da un'antichità molto remota ( Genesi 4:14 ; Genesi 27:45 ). Sembra che fosse un uso consolidato nell'età di Mosè; e sebbene in uno stato rude e imperfetto della società sia un principio naturale e intelligibile della giurisprudenza criminale, è soggetto a molti grandi abusi. Il principale dei mali inseparabili da esso è che il parente, che è tenuto in dovere e onore ad eseguire la giustizia, sarà spesso precipitoso, po

LE CITTÀ DI RIFUGIO PER L'OMICIDA Numeri 35:1 Questo capitolo è pieno di disposizioni per i Leviti, i ministri eletti della casa di Dio. Coloro che servono lì possono essere tranquilli riguardo al loro mantenimento. Non è ingiusto dimenticare il loro lavoro d'amore. Queste quarantotto città devono essere state centri di influenza religiosa in tutto il paese. Come città adagiate su una collina che non poteva essere nascosta, come sale che resiste alla corruzione, come luci lungo una costa rocciosa, così devono essere state in Terra Santa. Così le nostre case dovrebbero essere nella nostra terra. Sei delle città levita furono messe a parte per coloro che erano colpevoli di omicidio colposo _,_ coloro che avevano ucciso qualcuno inconsapevolmente. Erano facilmente accessibili da tutte le parti del paese e offrivano rifugio fino a quando non si fosse tenuta un'

_Le Città del Rifugio._ a.C. 1452.       9 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 10 Parla ai figli

REGOLAMENTO RELATIVO ALLE CITTÀ DI RIFUGIO...

Si ricorderà che ai leviti non era permesso detenere alcuna eredità nel paese. Geova era la parte della loro eredità. Ora era previsto per loro. Quarantotto città sparse per tutto il paese dovevano essere i luoghi della loro dimora. Questa dispersione dei servi del Tabernacolo in lungo e in largo per il paese era una disposizione benefica. Nulla si dice del servizio religioso che deve essere reso da loro nelle proprie città. Dovevano piuttosto salire in corsi al centro di culto. Secondo lo scopo divino, la loro residenza avrebbe un'influenza di diritto su tutta la vita della nazione. Tra queste quarantotto città dei Leviti, sei dovevano essere messe a parte come città di rifugio. Questa era una disposizione tenera e giusta in un popolo naturalmente feroce e vendicativo. La legge di Dio aveva reso sacra la vita e la punizione di prenderla era stata solennemente dichiarata con le parole: ...