Numeri 35:31

11. LE CITTÀ DI RIFUGIO CAPITOLO 35 _1. La provvigione dei Leviti: quarantotto città ( Numeri 35:1 )_ 2. Le città di rifugio ( Numeri 35:9 ) Le città dei Leviti furono disperse nel paese. Genesi 49:7 è dunque adempiuto. L'offerta di città di rifugio è piena di interesse. Si raccomanda lo studio attento dello scopo di queste città. Si noti in particolare che sono stati forniti per dare rifugio a coloro che avevano ucciso una persona inconsapevolmente. Il vendicatore del sangue (ebraico: _goel, che significa redimere) inseguì la persona e la città di rifugio gli diede rifugio. La morte del sommo sacerdote portò alla libertà tutti coloro che si trovavano nelle città di rifugio. Era il segnale che

LE CITTÀ DATE AI LEVITI (vs.1-8) I Leviti non avevano possedimenti tribali, ma dovevano essere dispersi tra le tribù in modo da servire e insegnare le vie del Signore ( Deuteronomio 33:10 ). Pertanto le tribù erano tenute a dare città ai Leviti dove avrebbero potuto avere tribù erano tenute a dare città ai Leviti dove avrebbero potuto avere terre intorno alle città dove avrebbero potuto prendersi cura del loro bestiame (vs. 1-3). Tra queste città sei dovevano essere designate come città di rifugio (v.6), ea queste si dovevano aggiungere 42, per un totale di 48. Il numero di città in ogni tribù dipendeva dalle dimensioni della tribù, alcune ne avevano di più, altre meno da dare ai leviti (vv.7-8). I Leviti essendo presenti in tutte le tribù avrebbero dovuto servire a mantenere l'unità in Israele, attraverso la loro presenza non preservarono le tribù dalla d

LE CITTA' DEL RIFUGIO Numeri 35:1 ; Numeri 36:1 1. L'EREDITÀ DEI LEVITI Si può dire che l'ordine relativo alle città levitiche descriva un insediamento ideale. Non abbiamo, in ogni caso, alcuna prova che il comando sia mai stato eseguito completamente. Di conseguenza, in quarantotto città, sparse per l'insieme delle tribù in proporzione alla loro popolazione, dovevano essere assegnate le abitazioni ai Leviti, che dovevano anche avere i sobborghi di quelle città; vale a dire, i campi che giacciono immediatamente intorno a loro, "per il loro bestiame, e per le loro sostanze, e per tutte le loro bestie. "Si presume che attorno a ciascuna delle città vi siano pascoli e che si possa stabilire un confine regolare o abbastanza regolare alla distanza di mille cubiti dalla città.

Inoltre non vi sazierete per la vita di un omicida, che _è_ colpevole di morte: ma sarà sicuramente messo a morte. Non prenderai alcuna soddisfazione per la vita di un assassino - Non si potrebbe fare alcuna espiazione per lui, né alcuna commutazione, in modo da salvarlo dalla morte. Tutte le leggi del mondo civile hanno condannato a morte l'omicida, o ad una pena equivalente ad essa; come la prigionia perpetua, in una prigione sotterranea, su un pavimento di pietra, senza luce, e alimentarsi con una piccola porzione di pane e acqua. In tali circostanze un uomo potrebbe vivere poco tempo; e sebbene non sia chiamata la punizione della morte, tuttavia, dalle sue inevitabili conseguenze, differiva da essa solo per essere una tregua un po' più lunga di quella che era consueta dove veniva assegnata la punizione di morte. Vedi la nota su Genesi 9:6 ....

_COSÌ QUESTE COSE SARANNO PER VOI UNO STATUTO DI GIUDIZIO DI GENERAZIONE IN GENERAZIONE IN TUTTE LE VOSTRE DIMORE._ Queste cose saranno per uno statuto di giudizio. La legge del vendicatore del sangue, così come stabilita dall'autorità divina, era un vasto miglioramento dell'antica pratica del Goelismo. Con la nomina di città di rifugio, l'omicida si salvava, nel frattempo, dalla furia cieca e impetuosa dei parenti vendicativi; ma poteva essere processato dal tribunale locale, e se provato colpevole su prove sufficienti, condannato e punito come omicida, senza possibilità di liberazione da alcuna soddisfazione pecuniaria. L'emanazione di Mosè, che era in adattamento al carattere e agli usi del popolo ebraico, assicurò il doppio vantaggio di promuovere i fini sia dell'umanità che della giustizia....

LA PENA PER L'ASSASSINO Numeri 35:16 Per l'omicidio la pena era la morte, Numeri 35:30 ; ma per omicidio accidentale vi era libertà entro i confini della città fino alla morte del sommo sacerdote, quando tutti questi profughi potevano tornare impunemente alle loro case. L'istituzione del vendicatore di sangue era quasi una necessità in quelle terre di popolazione sparpagliata e senza organizzazione comunale. Qui, senza distruggere la pratica, è stato posto sotto caute limitazioni. Siamo i custodi dei nostri fratelli e invece di trasmettere una calunnia, dovremmo difenderli contro coloro che li hanno diffamati ingiustamente. Che squisita promessa è contenuta in Numeri 35:34 ! Pensare che Ge

_Le Città del Rifugio._ a.C. 1452.       9 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 10 Parla ai figli

REGOLAMENTO RELATIVO ALLE CITTÀ DI RIFUGIO...

Si ricorderà che ai leviti non era permesso detenere alcuna eredità nel paese. Geova era la parte della loro eredità. Ora era previsto per loro. Quarantotto città sparse per tutto il paese dovevano essere i luoghi della loro dimora. Questa dispersione dei servi del Tabernacolo in lungo e in largo per il paese era una disposizione benefica. Nulla si dice del servizio religioso che deve essere reso da loro nelle proprie città. Dovevano piuttosto salire in corsi al centro di culto. Secondo lo scopo divino, la loro residenza avrebbe un'influenza di diritto su tutta la vita della nazione. Tra queste quarantotto città dei Leviti, sei dovevano essere messe a parte come città di rifugio. Questa era una disposizione tenera e giusta in un popolo naturalmente feroce e vendicativo. La legge di Dio aveva reso sacra la vita e la punizione di prenderla era stata solennemente dichiarata con le parole: ...

Inoltre non prenderete alcuna soddisfazione per la vita di un omicida, che [è] (m) colpevole di morte: ma sarà sicuramente messo a morte. (m) Chi ha commesso intenzionalmente un omicidio....