Proverbi 12:14

CAPITOLO 12 IL CONTRASTO IN RELAZIONE A VARIE CONDIZIONI In questi proverbi abbiamo menzionato il giusto, i suoi pensieri, le sue parole, i suoi rapporti domestici, il suo atteggiamento verso la creazione animale Proverbi 12:10 ); la sua diligenza; tutto è in contrasto con i malvagi in queste belle espressioni antitetiche di saggezza. I pensieri dei giusti sono giusti Proverbi 12:5 ), perché il suo cuore è giusto; le sue parole portano liberazione Proverbi 12:6 ); nel dire la verità mostra la giustizia Proverbi 12:17 ); la sua lingua è salute...

CAPITOLO 13 LA LINGUA "L'uomo sarà saziato del bene dal frutto della sua BOCCA: e le azioni delle mani dell'uomo gli saranno rese." - Proverbi 12:14 "Nella trasgressione delle LABBRA c'è un laccio per l'uomo malvagio: ma il giusto uscirà dall'affanno." - Proverbi 12:13 "Il fastidio dello stolto è ORA NOTO, ma l'uomo prudente nasconde la vergogna." - Proverbi 12:16 "Chi dice la verità, mostra la giustizia, ma il falso testimone mostra l'inganno." - Proverbi 12:17 "Il labbro della verità sarà stabilito per sempre: ma una LINGUA bugiarda è solo per un momento." -...

L'uomo sarà saziato del bene dal frutto della _sua_ bocca: e la retribuzione delle sue mani gli sarà resa....

Un uomo sarà saziato del bene dal frutto della [sua] bocca: e la retribuzione delle mani di un uomo gli sarà resa. ver. 14. _Un uomo deve essere sazio di bene, ecc. _] Ci sono "vigne vuote che portano frutto da sole". Os 10:1 E come risuonano più forti le botti vuote e più striduli gli anelli di metallo vile, così tanti chiacchieroni vuoti sono pieni di discorsi - _sed cui bono? _come ha detto. Platone e Senofonte ritennero opportuno e proficuo scrivere i discorsi degli uomini durante i pasti. E se i cristiani dovessero farlo, che tipo di libri sarebbero! Eppure «per ogni parola oziosa si deve rendere conto», Mt 12,36, poiché per ogni parola buona c'è «un libro di ricordi. "Mal 3:16 Molto frutto ridarà a noi stessi con santi discorsi, molto agli altri. Paolo mostra che la stessa notizia dei suoi legami fece molto bene nella casa di Cesare. Fl 1:14 Una povera serva prigioniera fu il mezz...

_L'UOMO SARÀ SAZIATO DEL BENE DAL FRUTTO DELLA SUA BOCCA: E LA RETRIBUZIONE DELLE MANI D'UOMO GLI SARÀ RESA._ L'uomo sarà saziato del bene dal frutto della sua bocca - (cfr Proverbi 12:12 , fine). L'uomo buono stesso trae il frutto più ampio dalle parole buone e benevole e pie della sua propria bocca. Non solo gli istruiti sono istruiti, ma l'insegnante è avvantaggiato dal suo discorso proficuo. E LA RETRIBUZIONE DELLE MANI DI UN UOMO GLI SARÀ RESA. Se le buone parole di un uomo portano, per grazia di Dio, la propria ricompensa a chi parla, molto più le buone opere delle "mani di un uomo" gli porteranno la propria ricompensa. Non sarà «soddisfatto del bene» chi distrugge con le opere delle sue «mani» ciò che insegna con le parole della «sua bocca»....

      14 L'uomo sarà saziato del bene dal frutto della _sua_ bocca, e la retribuzione delle sue mani gli sarà resa.       We are here assured, for our quickening to every good word and work, 1. That even good words will turn to a good account (Proverbi 12:14 Proverbi 12:14): _A man shall be satisfied with good_ (that is, he shall gain present comfort, that inward pleasure which is truly satisfying) _by the fruit of his mouth,_ by the good he does with his pious discourse and prudent advice. Mentre insegniamo agli altri, possiamo noi stessi imparare e nutrirci del pane della vita che spezziamo agli altri. 2. Che le buone opere, molto di più, saranno abbondantemente ricompensate: la _retribuzione delle mani di un uomo_ per tutto il suo lavoro e lavoro d'amore,

V. 14. UN UOMO DEVE ESSERE SODDISFATTO DEL BENE DAL FRUTTO DELLA SUA BOCCA, il suo stesso discorso saggio, benevolo e caritatevole gli porta benedizioni; E IL COMPENSO DELLE MANI DI UN UOMO, ciò che merita per le sue opere, GLI SARÀ RESO, la giustizia di Dio essendo mostrata nelle ricompense così come negli atti di punizione....

Versetto Proverbi 12:9 . Vale a dire, poco importa che uno non sia considerato di alcuna importanza dal prossimo se, tuttavia, è in grado di mantenere un servo, cioè di assumere qualcuno che si occupi del suo bisogno. È in un caso ben peggiore quell'uomo che si onora, cioè mantiene un aspetto per orgoglio, mentre, tuttavia, gli manca il pane. Versetto Proverbi 12:12 . Il contrasto qui è tra il desiderio febbrile del metodo speculativo di ottenimento, simboleggiato dalla caccia, con il processo naturale e certo, anche se più lento, di accrescimento. Versetto Proverbi 12:14 . Questo proverbio dà per scontato che le parole e le opere di un uomo siano buone, e poi insegna che giovano a lui così come a colo

L'uomo giusto considera la vita della sua bestia, ma le tenere misericordie degli empi sono crudeli. Chi coltiva la sua terra si sazierà di pane, ma chi segue le persone vane è privo di intelligenza. L'empio desidera la rete dei malvagi, ma la radice del giusto dà frutto. L'empio è in laccio per la trasgressione delle sue labbra, ma il giusto uscirà dall'angoscia. L'uomo sarà saziato del bene dal frutto della sua bocca: e la retribuzione delle mani d'uomo gli sarà resa. La via dello stolto è retta ai suoi occhi, ma chi ascolta i consigli è saggio. L'ira dello stolto è subito nota, ma l'uomo prudente copre la vergogna. Chi dice la verità manifesta la giustizia, ma il falso testimone inganno. C'è chi parla come le trafitture di una spada: ma la lingua del saggio è salute. David dà uno dei migliori commenti alle parole, che sono come le trafitture della spada. Salmi 141:5 . E l'aposto

ESPOSIZIONE PROVERBI 12:1 ISTRUZIONE ; la correzione, la disciplina, che mostra all'uomo le sue colpe, gli dà un'umile opinione di se stesso, e apre la sua mente a ricevere la _conoscenza,_ specialmente la conoscenza di se stesso e di tutti gli obblighi morali. È BRUTALE; è insensibile alle aspirazioni più elevate, al rammarico per il passato o alla speranza di un emendamento, come una bestia bruta (cfr Proverbi 30:2 ). Su questo punto si cita sant'Agostino: « Quicumque corripi non vis, ex eo sane corripiendus es quia corripi non vis. Non vis enim tua tibi vitia demonstrari; non vis ut feriantur, fiatque tibi utilis dolor, quo medicum quaeras; non vis tibi tu ipse ostendi, ut cum deformem te vides, refo