Proverbi 12:4

CAPITOLO 12 IL CONTRASTO IN RELAZIONE A VARIE CONDIZIONI In questi proverbi abbiamo menzionato il giusto, i suoi pensieri, le sue parole, i suoi rapporti domestici, il suo atteggiamento verso la creazione animale Proverbi 12:10 ); la sua diligenza; tutto è in contrasto con i malvagi in queste belle espressioni antitetiche di saggezza. I pensieri dei giusti sono giusti Proverbi 12:5 ), perché il suo cuore è giusto; le sue parole portano liberazione Proverbi 12:6 ); nel dire la verità mostra la giustizia Proverbi 12:17 ); la sua lingua è salute...

_Diligente. Ebraico, "forte o virtuoso" (Haydock) comprendente tutte le perfezioni del sesso, ed in particolare quelle dell'economia e della castità, cap. xiv. 1., e xxxi. 10._...

CAPITOLO 13 LA LINGUA "L'uomo sarà saziato del bene dal frutto della sua BOCCA: e le azioni delle mani dell'uomo gli saranno rese." - Proverbi 12:14 "Nella trasgressione delle LABBRA c'è un laccio per l'uomo malvagio: ma il giusto uscirà dall'affanno." - Proverbi 12:13 "Il fastidio dello stolto è ORA NOTO, ma l'uomo prudente nasconde la vergogna." - Proverbi 12:16 "Chi dice la verità, mostra la giustizia, ma il falso testimone mostra l'inganno." - Proverbi 12:17 "Il labbro della verità sarà stabilito per sempre: ma una LINGUA bugiarda è solo per un momento." -...

Una donna virtuosa _è_ una corona per suo marito: ma colei che fa vergogna _è_ come marciume nelle sue ossa. Una donna virtuosa è una corona per suo marito - אשת חיל esheth chayil, una donna forte. La nostra parola virtù (virtus) deriva da vir, un uomo; e poiché l'uomo è la più nobile delle creature di Dio, la virtù esprime ciò che conviene all'uomo; ciò che è nobile, coraggioso e dignitoso: e come vir, un uomo, viene da vis, potere o forza; così implica ciò che è forte e vigoroso in linea di principio: e come nella vita incivile la forza e il coraggio erano considerati la più alta, perché apparentemente la più necessaria, di tutte le virtù; quindi il termine stesso avrebbe potuto diventare la denominazione di tutte le eccellenti qualità morali; ed è ora applicato a tutto ciò che costituisce il sistema della morale e dei doveri morali. In alcune parti del mondo, tuttavia, dove le arti e...

Una donna virtuosa [è] una corona per suo marito: ma colei che si vergogna [è] come marciume nelle sue ossa. ver. 4. _Una donna virtuosa è una corona per suo marito. _] Ebr., Una donna valorosa; un'abile casalinga, come Betsabea raccomanda a suo figlio, Pro 31:10-31 e come descrive Paolo. Tit 2:4-5 Si dice che sia una corona per suo marito: non un anello al dito, né una catena d'oro al collo, ma una corona o una ghirlanda al capo, un ornamento principale e pregiato, come Sara fu per Abramo, come Livia per Augusto, come Placilla per Teodosio, come madre di Nazianzo per suo marito. _un_ è come marciume nelle sue ossa.] Non solo una disgrazia per lui, ma una malattia, e tale malattia, che è di gran lunga peggiore che una quartana ague: perché vi sono due giorni buoni per uno cattivo; ma qui un dolore continuo, e difficilmente curabile. Il saggio qui esprime il male di una moglie malvagia,...

_UNA DONNA VIRTUOSA È UNA CORONA PER SUO MARITO: MA COLEI CHE FA VERGOGNA È COME MARCIUME NELLE SUE OSSA._ Una donna virtuosa (letteralmente, strenua [ _chayil_ ( H2428 )], come è chiamata Rut 3:11 , Rut 3:11 ) è una corona per suo marito - "una corona", cioè il suo ornamento principale. "Suo marito" - letteralmente, il suo signore (cfr. Proverbi 31:10 ; Proverbi 31:23 ; 1 Corinzi 11:7 ). MA COLEI CHE FA VERGOGNA - per mancanza di strenuità, virtù e prudenza. È come un marc

      4 La donna virtuosa _è_ una corona per suo marito, ma quella che fa vergogna _è_ come marciume nelle sue ossa.       Nota, 1. Colui che è benedetto con una buona moglie è felice come se fosse sul trono, perché lei non è altro che _una corona_ per lui. _Una donna virtuosa,_ che è pia e prudente, ingegnosa e operosa, che è attiva per il bene della sua famiglia e guarda bene ai modi della sua casa, che prende coscienza del suo dovere in ogni relazione, una donna di spirito, che può portare croci senza disturbo, tale possiede il marito per la sua testa, e quindi _è una corona_ per lui, non solo un credito e un onore per lui, come _una corona_ è un ornamento, ma sostiene e mantiene la sua autorità nella sua famiglia , poiché _una corona_ è un'insegna di potere. Gli è sottomessa e fedele e con il suo esempio insegna a esserlo anche ai suoi figli e servi. 2. Colui che è afflitto da una c...

V. 4. LA DONNA VIRTUOSA, moglie di potere morale e di probità, come mostra la sua pia attività in casa, È UNA CORONA PER SUO MARITO, un emblema di onore e di gloria davanti al mondo intero; MA COLEI CHE SI VERGOGNA, facendogli vergognare per la sua cattiva condotta, È COME MARCIUME NELLE SUE OSSA, come un verme rosicchiante, un cancro che lentamente mina e distrugge....

Versetto Proverbi 12:9 . Vale a dire, poco importa che uno non sia considerato di alcuna importanza dal prossimo se, tuttavia, è in grado di mantenere un servo, cioè di assumere qualcuno che si occupi del suo bisogno. È in un caso ben peggiore quell'uomo che si onora, cioè mantiene un aspetto per orgoglio, mentre, tuttavia, gli manca il pane. Versetto Proverbi 12:12 . Il contrasto qui è tra il desiderio febbrile del metodo speculativo di ottenimento, simboleggiato dalla caccia, con il processo naturale e certo, anche se più lento, di accrescimento. Versetto Proverbi 12:14 . Questo proverbio dà per scontato che le parole e le opere di un uomo siano buone, e poi insegna che giovano a lui così come a colo

L'uomo non sarà reso stabile dalla malvagità, ma la radice del giusto non sarà smossa. Una donna virtuosa è una corona per suo marito: ma colei che fa vergogna è come marciume nelle sue ossa. I pensieri dei giusti sono giusti, ma i consigli degli empi sono inganno. Le parole degli empi sono in agguato per il sangue, ma la bocca dei giusti le libererà. Gli empi sono stati abbattuti e non lo sono più, ma la casa dei giusti resisterà. L'uomo sarà lodato secondo la sua saggezza, ma chi è di cuore perverso sarà disprezzato. Chi è disprezzato e ha un servo è migliore di chi si onora e manca di pane. L'uomo qui detto di essere disprezzato, ma che ha il servitore dell'Eterno per sua parte, è preferibile all'ipocrita che è privo del pane della vita. Isaia 42:1 ; Matteo 20:27 ....