Salmi 107:15

LA SEZIONE DEL DEUTERONOMIO: LIBRO QUINTO: SALMO 107-150 La sezione finale del libro dei Salmi, la quinta, è proprio come il Deuteronomio. Mostra le vie di Dio con Israele, la fine di queste vie nella liberazione non solo per il Suo popolo, ma per la loro terra, per le nazioni della terra, per tutta la creazione. Il libro si conclude con l'Alleluia Coro della redenzione. Salmi 107 SALMI 108 Salmi 107 Liberazioni di Israele _1. I viandanti si radunarono ( Salmi 107:1 )_ 2. I prigionieri liberati ( Salmi 107:10 )

Salmi 107:1 Nonostante la divisione dei Libri che separa il Salmo male dai due precedenti, è un ciondolo a questi. Il "raduno tra i pagani" pregato in Salmi 106:41 è qui avvenuto ( Salmi 107:3 ). Il ringraziamento che lì è considerato lo scopo di quella restaurazione è qui reso per questo. Salmi 105:1 aveva per tema le misericordie di Dio verso i padri. Salmi 106:1 confessato l'infedeltà ereditaria di Israele e il suo castigo con la calamità e l'esilio. Salm

Oh che gli _uomini_ lodino il Signore _per la_ sua bontà e _per le_ sue opere meravigliose ai figlioli degli uomini! O quegli uomini, ecc. - Questo è il versetto intercalare, o fardello, della seconda parte, come fu della prima. Vedi Salmi 107:8 ....

Oh che [gli uomini] lodassero il SIGNORE [per] la sua bontà e [per] le sue opere meravigliose verso i figli degli uomini! ver. 15. _Oh che uomini, ecc. _] Vedi Salmi 107:8 ....

_ALLORA GRIDARONO AL SIGNORE NELLA LORO DISTRETTA, ED EGLI LI SALVÒ DALLE LORO ANGUSTIE._ Nessun commento JFB su questi versi....

_La divina bontà verso i prigionieri._       10 Quelli che siedono nelle tenebre e nell'ombra della morte, _essendo_ legati nell'afflizione e nel ferro; 11 Perché si sono ribellati alle parole di Dio e hanno disprezzato il consiglio dell'Altissimo: 12 Perciò ha abbattuto il loro cuore con fatica; caddero e _non c'era_ nessuno che li aiutasse. 13 Allora essi gridarono al L ORD nella loro distretta, _e_ li salvò dalle loro angosce.   14 Li fece uscire dalle tenebre e dall'ombra di morte, e spezzò i loro legami. 15 Oh che gli _uomini_ lodino

Il secondo comma tratta dei prigionieri....

Iniziamo ora il quinto e ultimo libro del Salterio. In questo libro la musica è più ricca e piena. Incomincia in questo salmo sulle note fondamentali, e sale per maggiore e minore, per la via dei canti delle ascensioni, alle battute finali di perfetta lode contenute nella dossologia. I primi trentadue versi contengono una meravigliosa storia di redenzione, usando quella parola nel suo senso di liberazione da posizioni e circostanze di pericolo. In un prologo viene enunciato il tema delle canzoni. Un popolo redento e radunato da Geova è chiamato a dichiarare il fatto. Segue poi quattro strofe in cui la redenzione è illustrata in quattro modi. Ognuna di queste termina con lo stesso appello alla lode, variato per descrizione adeguata all'illustrazione precedente. Il primo esempio è quello dei senzatetto. La seconda è quella della schiavitù. Il terzo è quello dell'afflizione. L'ultimo è que...

Ecco un'altra rappresentazione sorprendente, considerata rispetto alla provvidenza di Dio o alla sua grazia, per mostrare le miserie della nostra natura per la caduta. Come gemono le anime nelle loro prigioni! Sia che il grido provenga dalla grazia o dalla natura, tuttavia la miseria lo farà manifestare. Elihu descrive lo stato degli uomini carnali nella miseria: gridano, dice, a causa della moltitudine degli oppressori; ma nessuno dice: Dov'è Dio il mio creatore, che canta i canti nella notte? In tutto questo nessun grido a Dio, nessuna ricerca a lui! Giobbe 35:9 . Ma il popolo di Dio, sotto la sua afflizione, rivolge a Dio le sue grida. Cerca la liberazione, non tanto dal dolore, quanto dalla schiavitù del peccato, della morte e dell'inferno; e quando quelle grida salgono da un cuore spezzato e contrito, indotto dallo Spirito, e offerto nel nome di Gesù; il Signore spezza i loro lega

ESPOSIZIONE Una SONG di grazie, prima di essere liberati dalla cattività Babylonish ( Salmi 107:1 ), e poi per altri deliverances ( Salmi 107:4 ), passando in un conto generale dei rapporti provvidenziali Dio con gli uomini, sia nel via del castigo e della carità, ma soprattutto quest'ultima ( Salmi 107:33-19 ). La composizione si chiude con un'unica riflessione gnomica sulla saggezza di riflettere su argomenti come quelli proposti dall'autore. Formalmente, il salmo si divide in sette parti: (1) un ringraziamento per il ritorno da Babilonia ( Salmi 107:1 );...