Salmi 11:2

Salmi 11 __ 1. Le risorse della fede nel giorno della tribolazione ( Salmi 11:1 ) 2. La ricompensa per i giusti e per gli empi ( Salmi 11:5 ) Salmi 11:1 . Il loro rifugio è il Signore, in Lui confidano poiché noi, il Suo popolo celeste, Lo conosciamo come il nostro nascondiglio nel momento della difficoltà. Quel prossimo giorno di difficoltà è il momento "in cui le fondamenta sono distrutte". È il tempo dell'apostasia e della confusione. Ma il loro conforto è "Geova è nel suo santo tempio, il Trono di Geova è in cielo". Salmi 11:5 . Ma la fed

_Salva. Davide, perseguitato da Saul, (Bossuet) o Assalonne; (Grozio) i prigionieri a Babilonia; (Calma) il nostro Salvatore soffre, o viene a giudicare; (S. Agostino) in una parola, ogni giusto che vede la corruzione degli uomini, può usare questo linguaggio. (Haydock) --- Non possiamo aprire gli scritti dei profeti, o dei Padri, senza incontrare tali lamentele. ebraico, "nessun santo"; chasid, "pio" (Pagnin; Haydock) persona clemente._ _(Calma) --- Verità. Ebraico, "persone di veridicità". (Calma) --- Bias ha detto: "Tutti gli uomini sono cattivi"; (Clemente di Alessandria, strom. 1.) o, come esprime Laerzio, "La maggior parte delle persone sono malvagie". Quindi pochi sono scelti. (Haydock) --- Cristo è la verità. Se ammiriamo la sua dottrina, mettiamola in pratica. (Berthier)_...

Salmi 11:1 La correttezza della soprascritta è, nel caso di specie, difesa da Ewald e Hitzig. Delitzsch riferisce il salmo alla vigilia della congiura di Assalonne, mentre altri sostenitori della paternità davidica preferiscono la persecuzione saulina. La situazione descritta nel salmo corrisponde sufficientemente bene a uno di questi periodi, in entrambi i quali Davide era circondato da una furtiva ostilità e consigliato dalla prudenza alla fuga. Ma non ci sono segni precisi di data nel salmo stesso; e tutto ciò che è certo sono le sue molte affinità con gli altri salmi del gruppo che Cheyne chiama i "salmi di persecuzione", incluso Salmi 37:9 ; Salmi 37:17 . Queste somiglianze rendono probabile una paternità comune.

Poiché, ecco, gli empi tendono il _loro_ arco, preparano la loro freccia sulla corda, per tirare di nascosto ai retti di cuore. Poiché, ecco, i malvagi tendono il loro arco - Forse queste sono più delle parole dei suoi consiglieri: Ogni cosa è pronta per la tua distruzione: la freccia che deve trafiggere il tuo cuore è già posta sulla corda dell'arco; e la persona che spera di mandarti via è nascosta in un'imboscata....

_Poiché, ecco, gli empi piegano il [loro] arco, preparano la loro freccia sulla corda, affinché possano sparare di nascosto ai retti di cuore._ ver. 2. _Poiché, ecco, gli empi piegano il loro arco_ ] _sc. _Per spararti, stupido uccello; quindi era meglio fare le valigie e non restare finché non cadrai a terra, come un uccello portato via con un fulmine. _Nam ecce inquitis impii apposuerunt pedem arcui_ (Beza). Questo è sempre stato il pretesto dei nemici della Chiesa, ed è ancora, per terrorizzarla (se potevano) e spaventarla per la sua fede e la sua vera religione. Nabucodonosor, per esempio, Antioco, quel piccolo anticristo, i primitivi persecutori, e ancora i papisti, con la loro crudele inquisizione, e altro. Ma ciò che dice l'apostolo: In nulla essere atterriti dai tuoi avversari, Filippesi 1:28 . Non temere con stupore,...

_POICHÉ, ECCO, GLI EMPI TENDONO IL LORO ARCO, PREPARANO LA LORO FRECCIA SULLA CORDA, PER TIRARE DI NASCOSTO AI RETTI DI CUORE._ Per, ecco. Segue l'argomento in base al quale gli amici dei devoti giustificano il loro consiglio, "Fuggi" - cioè, i preparativi che "i malvagi" hanno fatto contro i devoti. Confronta il consiglio dei discepoli ( Giovanni 11:8 ) e dei farisei ( Luca 13:31 ) a Gesù di fuggire. Inoltre, i suggerimenti increduli della moglie di Giobbe 2:9 ( Giobbe 2:9 ). Inoltre, la nobile resistenza di Paolo alle suppliche degli amici che volevano che evitasse i pericoli davanti a lui ...

DIO NOSTRO RIFUGIO E DIFESA Salmi 11:1 ; Salmi 12:1 Il primo di questi è un dibattito tra paura e fede, e risale alle persecuzioni di Saul. Amici timidi, ansiosi per la sicurezza di Davide, lo esortarono a fuggire sulle montagne. Tali consigli di opportunità sono spesso dati ai servitori di Dio, Nehemia 6:1 . I diari di Lutero sono pieni di tali riferimenti. Ma a meno che il nostro dovere non sia compiuto, dobbiamo mantenere la nostra posizione; noi “non possiamo fare altro. Dobbiamo ricordare che l'amore di Dio è con noi, e che scambia sempre sguardi d'amore con i suoi sofferenti. Confronta Salmi 11:7 con...

_Fiducia in Dio._ Al capo musicista. Un salmo di Davide.       1 Nel SIGNORE RIPONGO LA mia fiducia: come dite all'anima mia: Fuggi _come_ un uccello sul tuo monte? 2 Poiché, ecco, gli empi tendono il _loro_ arco, preparano la loro freccia sulla corda, per tirare di nascosto ai retti di cuore. 3 Se le fondamenta sono distrutte, cosa possono fare i giusti?       Ecco, io. La ferma risoluzione di Davide di fare di Dio la sua fiducia: _Nel Signore ripongo la mia fiducia, _

IL RIFIUTO DI DAVID DI FUGGIRE QUANDO È IN PERICOLO DI VITA. C'è stato un tempo in cui il trono di Davide era in pericolo, quando Absalom stava progettando di usurpare il potere reale in Israele, quando la vita stessa di Davide non era più sicura. Fu quando finalmente la situazione si fece grave che alcuni dei fedeli consiglieri di Davide sembrarono averlo esortato a fuggire da Gerusalemme, per salvargli la vita e far passare il pericolo. Ma Davide, lungi dall'ascoltare la loro sollecitazione, compose questo salmo della fede. Al capo dei musicisti, da usare nei servizi liturgici del Tabernacolo, un salmo di Davide....

Questo salmo è la risposta della fede al consiglio della paura. Entrambi sono ugualmente consapevoli del pericolo immediato. La paura vede solo le cose vicine. La fede prende le distanze maggiori. Se le cose che la paura vede sono davvero tutte, i suoi consigli sono eccellenti. Quando le cose che la fede vede si realizzano, la sua determinazione è vendicata. Il consiglio della paura si trova nelle parole che iniziano, "Fuggi come un uccello" e finiscono, "Cosa possono fare i giusti?" Il nome e il pensiero di Dio sono assenti. Il pericolo è visto in modo vivido e preciso. È di natura malvagia; imminente, gli empi piegano l'arco; sottili, "sparano nell'oscurità". Le stesse fondamenta vengono distrutte. Non c'è più niente da temere ora che fuggire! Il resto del salmo è la risposta della fede. La prima visione della fede è di Geova in trono. Questo è il fondamento supremo. Poi vede anche il...