Salmi 115:3

Salmi 115 Chi è il loro Dio? _1. Il Dio d'Israele ( Salmi 115:1 )_ 2. In contrasto con gli idoli ( Salmi 115:4 ) 3. O Israele, confida nel Signore ( Salmi 115:9 ) Qui Israele riconosce il suo Salvatore-Signore, a Lui solo è dovuta la gloria. Le nazioni avevano chiesto: Dov'è ora il loro Dio? ( Salmi 43:3 ; Salmi 79:10 ) Salmi 79:10 il contrasto tra il Dio d'I

o Salmo ebraico cxvi. Ver. 12. _Per me. ho meritato il castigo; come, quindi, esprimerò la mia gratitudine per gli innumerevoli benefici di Dio? (Worthington)_...

Salmi 115:1 ISRAELE è in difficoltà con i nemici pagani e grida a Geova di rivendicare il proprio nome liberandolo. Rafforzato dalla fede, che è stata spinta all'azione da insulti rivolti sia alla nazione che al suo Protettore, il salmista contrasta trionfalmente Geova nei cieli, muovendo tutte le cose secondo la Sua volontà, con idoli che avevano l'apparenza di poteri la cui realtà non era loro. Il disprezzo sarcastico, l'indignazione e la profonda intuizione dell'effetto dell'idolatria nell'assimilazione dell'adoratore al suo dio, si uniscono nell'immagine ( Salmi 115:3 ). Il tono si trasforma rapidamente in un invito a ritirare la fiducia da tali vanità ea metterla su Geova, che può e benedirà i Suoi servi ( S

Ma il nostro Dio _è_ nei cieli: ha fatto tutto ciò che ha voluto. Ha fatto tutto ciò che ha voluto - C'era troppo motivo per abbandonarci ai nostri nemici; eppure vive e regna ancora in cielo e in terra....

Ma il nostro Dio [è] nei cieli: ha fatto tutto ciò che ha voluto. ver. 3. _Ma il nostro Dio è nei cieli_ ] Dove non sono mai stati i tuoi _terricula_ , i tuoi idoli paurosi; come se un papista gli chiedesse: dov'era la tua religione prima di Lutero? rispose: Nella Bibbia, dove la tua religione non è mai stata. Questo "ma" sembra pronunciato con indignazione. Aξιωματικωτατος μεν εστιν ο Bασιλευς ημων, dice Basil, in una simile occasione; il nostro Dio non è una divinità di letame. _Ha fatto tutto ciò che ha voluto_ ] senza alcun aiuto o impedimento....

_MA IL NOSTRO DIO È NEI CIELI: HA FATTO TUTTO CIÒ CHE HA VOLUTO._ Ma il nostro Dio è nei cieli. Il "nostro" è enfatico. I pagani non conoscono la distanza infinita che separa il NOSTRO Dio dai loro idoli ( Salmi 2:4 ; Salmi 11:4 ; Salmi 103:19 ). Egli è con maestà celeste innalzato molto al di sopra della terra, che è la dimora degli idoli. Questi idoli sono i dispositivi degli uomini terreni, e quindi soggetti all'impotenza terrena. HA FATTO TUTTO CIÒ CHE HA VOLUTO , mentre gli idoli non possono fare ciò che vogliono; anzi, non può nemmeno desiderare o volere nulla, essendo se non idoli. Dio (cfr Genesi 18:14 ) p

IDOLI IMPOTENTI; IL NOSTRO DIO POTENTE Salmi 115:1 Evidentemente questo salmo doveva essere cantato a più voci: Salmi 115:1 da tutta la congregazione all'unisono, mentre veniva offerto il sacrificio; Salmi 115:9 , con voce sola che dà il primo verso di ogni distico, tutto il pubblico intona il ritornello; Salmi 115:12 , dal sacerdote come benedizione; Salmi 115:16 , da tutta la congregazione, che ora irrompe in alleluia allegre. Fu composto durante i primi giorni del ritorno da Babilonia, quando i piccoli gruppi di colo

_L'assurdità dell'idolatria._       1 Non a noi, OL ORD , non a noi, ma al tuo nome rendiamo gloria, per la tua misericordia, _e_ per amor tuo di verità. 2 Perché direbbero le nazioni, dove _è_ ora il loro Dio? 3 Ma il nostro Dio _è_ nei cieli: ha fatto tutto ciò che ha voluto. 4 I loro idoli _sono_ argento e oro, opera di mani d'uomo. 5 Hanno bocca, ma non parlano: hanno occhi, ma non vedono: 6 Hanno orecchi, ma non odono: hanno naso, ma non odorano: 7 Hanno mani, ma non impugnano: i piedi hanno loro, ma non camminano: né parlano attraverso la

RIVENDICAZIONE DELLA GLORIA DI DIO CONTRO GLI IDOLI. Questo salmo potrebbe essere stato un grido di Israele per l'assistenza del Signore di fronte ai nemici invasori, che riponevano la loro fiducia nei loro idoli pagani....

Questo terzo salmo nell'Hallel nasce dalla passione per la gloria del nome di Geova. Questa è la sua nota di apertura, e tutto ciò che segue deve essere spiegato in tal modo. L'angoscia del cantante si sente nel grido: "Perché dovrebbero dire le nazioni: Dov'è ora il loro Dio?" Egli si preoccupa non prima del benessere del popolo, ma della rivendicazione del suo dio. Questa è una nota profonda, e fin troppo rara nella nostra musica. Siamo sempre in pericolo di anteporre il benessere dell'uomo alla gloria di Dio. La canzone, dopo aver pronunciato la sua nota fondamentale, procede in un passaggio di fine disprezzo per gli idoli e gli adoratori di idoli. Questi idoli hanno forma senza potere, apparenza senza vita, e l'effetto di adorarli è che gli adoratori diventano insensati così come sono. Segue un bell'appello al popolo di Dio a confidare in Lui, con la certezza che Egli aiuterà. Là...