Salmi 125:4

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Sud. Come sperano gli egiziani per lo straripamento del Nilo; (Hammond) o come il vento del sud scioglie la neve, così da far straripare il Giordano. (Teodoreto) --- Il ritorno dei nostri fratelli sarà per noi piacevole come l'acqua su un terreno assetato. (Caldeo) (Muis) --- farli venire rapidamente, e in gran numero, Isaia lx. 3., e lxvi. 12. (Calma) --- Esdra ne riportò alcuni, e Neemia altri, da Babilonia._ _(Berthier) --- Le dieci tribù tornarono dall'Assiria più tardi, e gradualmente, (Calmet, Diss.) se non del tutto. Coloro che sono arrivati ​​per primi a Gerusalemme pregano per il resto. (Berthier) --- Il profeta che prevede questo evento, desidera il suo perfetto e rapido compimento, (Worthington) sebbene non ci si potesse aspettare, non più di (Haydock) un copioso torrente nel sud. (Worthington)_...

Salmi 125:1 I riferimenti alla topografia di Gerusalemme in Salmi 125:1 non richiedono assolutamente, sebbene raccomandino, la supposizione, già menzionata. che questo salmo completa una triade che copre l'esperienza dell'Israele restaurato dal tempo appena prima della sua liberazione fino al periodo del suo ritorno a Gerusalemme. La forza della città arroccata sulla sua penisola rocciosa, e circondata da alture guardiane, sarebbe stata tanto più impressionante agli occhi abituati alle pianure di Babilonia, dove l'unica difesa delle città era artificiale. Se si accetta questa ipotesi circa la data del salmo, le sue allusioni a una dominazione straniera ea membri tiepidi della comunità, in quanto distinti dai manifestanti operatori del male, rientrano nei fatti del periodo. La piccola banda

Fa del bene, o Eterno, a _quelli che sono_ buoni e a _quelli che sono_ retti nel loro cuore. Fa' del bene, o Signore, a coloro che sono buoni - Lascia che i giusti trovino sempre in te la sua sicura difesa! Aumenta la bontà che hai già concesso loro; e tutti coloro che sono retti di cuore trovino in te la loro dimora e il loro sostegno!...

Fai del bene, o SIGNORE, a [quelli che sono] buoni e [a coloro che sono] retti di cuore. ver. 4. _Fai del bene, o Signore, a quelli che sono buoni_ ] Ma afflitti da quegli uomini della tua mano, Salmi 17:14 , che sono la verga nella tua mano, Isaia 10:5 . Fai del bene nel tuo piacere (poiché nulla può essere preteso dai migliori) a tali, secondo la tua promessa, Salmi 125:3 , che qui ho vestito per loro; sia il Signore con i buoni, 2 Cronache 19:11 . _E a quelli che sono retti nel loro cuore_ ] Perché solo questi sono davvero buoni e approvati in Cristo, come lo era Apelle,...

_FA DEL BENE, O SIGNORE, A QUELLI CHE SONO BUONI E A QUELLI CHE SONO RETTI NEL LORO CUORE._ Fa' del bene, o Signore, a (quelli che sono) buoni. La fiducia fiduciosa espressa in Salmi 125:1 è il terreno su cui poggia qui la preghiera. C'è una connessione inscindibile tra essere "buoni" e ricevere "buoni". E A (COLORO CHE SONO) RETTI NEI LORO CUORI - non solo nella condotta esteriore. Il vero "Israele" ( Salmi 125:5 ), "quali sono di cuore puro" ( Salmi 73:1 : cfr Salmi 7:10 ). La legge non era semplice lettera, ma spirito, anche nell'Antico Testamento; è sotto il Nuovo Testamento che lo spirito della legge viene p

  LA FORTEZZA DEI CRISTIANI Salmi 124:1-8 ; Salmi 125:1-5 Ecco tre casi di pericolo sfuggito. Nei Salmi 124:3 c'è un'allusione a Korah e alla sua compagnia; vedere Numeri 16:32-33 . Perché siamo risparmiati quando altri sono stati sopraffatti da rapidi disastri? Nei Salmi 124:4 e 124:5 , al sorgere del mattino, vediamo le acque superbe che hanno rotto gli argini e stanno inondando le terre basse. Perché la _nostra_ casa è scappata? In Salmi 124:6 e Salmi 124:7 abbiamo la metafora dell'uccello intrappolato e come l'uccellino svolazzante, una volta liberato, salta nell'aria soleggiata, così _ci_ rallegriamo quando Dio ci libera. Ma perché dovremmo scappare quando così tanti non si sc

_La sicurezza del popolo di Dio._       4 fare del bene, OL ORD , fino _quelle che essere_ buono, e _per coloro che sono_ retti di cuore. 5 Quanto a quelli che si deviano per le loro vie tortuose, l' ETERNO li condurrà fuori con gli operatori d'iniquità; _ma la_ pace _sarà_ su Israele.       Ecco, 1. La preghiera che il salmista pone per la felicità di coloro che sono sinceri e costanti ( Salmi 125:4...

GEOVA UNA DIFESA SICURA CONTRO L'APOSTASIA. Un canto di gradi, che espone il modo in cui Dio onora la fiducia del Suo popolo, sia proteggendolo sia lasciando gli ipocriti alla rovina dei malvagi....

I pellegrini intravedono per la prima volta la città verso la quale sono rivolti i loro volti. Il viaggio non è finito, ma da qualche punto di osservazione in lontananza si vede la casa del cuore. È fondato sulla roccia e si distingue in tutta la maestosità e la forza della sua sicura posizione. Intorno ci sono le montagne, che la proteggono dai suoi nemici. Su di esso c'è il trono di Dio, assicurando un governo che dia ai giusti la loro opportunità. È un'immagine ideale, ma vera quanto all'intenzione divina. Eppure non è del fatto materiale che i pellegrini cantano. Tutto ciò non è che un simbolo della sicurezza, della protezione e del governo delle persone fiduciose. Geova è il loro fondamento di roccia, la loro protezione onnicomprensiva, il loro Re intronizzato. In Lui è tutta la loro forza e fiducia, e sul sentiero, con la città vista da lontano, di Lui cantano. Il canto si fonde i...