Salmi 145:5

SALMO 143-145 In Salmi 143:1 viene menzionato ancora il nemico, il nemico che inseguì Davide. “Poiché il nemico ha perseguitato la mia anima; ha abbattuto la mia vita fino a terra; mi ha fatto abitare nelle tenebre, come quelli che sono morti da lungo tempo». Come questo ci ricorda ancora l'esperienza della morte del pio residuo quando l'uomo del peccato, l'Anticristo, regnerà nella terra d'Israele. Segue la preghiera per la liberazione. Ascoltami presto, non nascondermi il tuo volto, fammi sentire la tua benignità, liberami, o SIGNORE, dai miei nemici, a te fuggo per nascondermi! Il prossimo Salmo si eleva più in alto. La fede si impadronisce di Dio. Israele, come fece Davide, guarderà con fede a Colui che ha il potere di liberare i Suoi fiduciosi. “Mia bontà e mia fortezza; la mia alta torre e il mio liberatore; il mio scudo e Colui in cui confido; che sottomette i popo

Salmi 145:1 Questo è un salmo acrostico. Come molti altri di quel tipo, è leggermente irregolare, una lettera (Nun) viene omessa. L'omissione è fornita nella LXX da un versetto ovviamente spurio inserito al posto giusto tra Salmi 145:13 e Salmi 145:14 . Sebbene il salmo non abbia divisioni strofiche, ha una sequenza di pensiero distinta e celebra le glorie del carattere e delle azioni di Geova da un quadruplice punto di vista. Canta la sua grandezza ( Salmi 145:1 ), la bontà ( Salmi 145:7 ), il suo regno ...

Parlerò del glorioso onore della tua maestà e delle tue meravigliose opere....

Parlerò del glorioso onore della tua maestà e delle tue opere meravigliose. ver. 5. _Parlerò dell'onore glorioso_ ] Oppure mediterò la gloria dell'onore della tua magnificenza. Parlerò di quelle concezioni alte e onorevoli che ho di te, le quali tuttavia le parole (per quanto ampie siano) sono troppo deboli per essere pronunciate, tale è la tua eccellenza trascendente e gloria insuperabile. _E delle tue mirabili opere_ ] in cui tu sei in qualche modo da vedere, come i raggi del sole sono resi visibili per riflessione; e le lettere, rifratte e rotte, in un paio di occhiali, sono rese leggibili a un debole occhio....

_PARLERÒ DEL GLORIOSO ONORE DELLA TUA MAESTÀ E DELLE TUE MERAVIGLIOSE OPERE._ Parlerò del glorioso onore della tua maestà e delle tue meravigliose opere - letteralmente, 'l'onore della gloria della tua maestà, e le questioni (o parole: cfr. Salmi 105:27 , margine) delle tue meraviglie.' Il cuore di Davide è così traboccante di gratitudine che sente le parole inadeguate per esprimere i suoi sentimenti esuberanti: perciò accumula parole su parole per esporre in una certa misura la gloria e la maestà di Dio senza pari. Confronta un accumulo simile, Salmi 18:2 ; Salmi 62:7 ....

  LA GRANDEZZA IMPERSCRUTABILE DI DIO Salmi 145:1-9 Questo salmo è un acrostico, i versi iniziano con le lettere successive dell'alfabeto ebraico. Il distico per la quattordicesima lettera, _Nun,_ tra Salmi 145:13-14 , non ha posto nel testo. Alcune versioni hanno fornito l'omissione come segue: "Il Signore è fedele in tutte le sue parole e santo in tutte le sue opere". Questa è virtualmente una ripetizione dei Salmi 145:17 . La parola _tutto_ è caratteristica di questo salmo. Era il _Te Deum_ della Chiesa ebraica. Gli ebrei dicevano che la sua triplice ripetizione era la migliore preparazione per le lodi del mondo a venire. Parlando di questo salmo e di quelli seguenti, il dottor Gilfillan dice: “Sono la Beulah del Libro; il sole splende notte e giorno. Giunti al termine di tutti i salmi oranti, penitenziali e luttuosi, essi c

_Ringraziamenti grati._ _Salmo_ di lode di Davide .       1 Ti esalterò, mio ​​Dio, o re; e benedirò il tuo nome nei secoli dei secoli. 2 Ogni giorno ti benedirò; e loderò il tuo nome nei secoli dei secoli. 3 Grande _è_ l' ETERNO e degno di lode; e la sua grandezza _è_ inscrutabile. 4 Una generazione loderà le tue opere all'altra e annunzierà i tuoi prodigi. 5 Parlerò del glorioso onore della tua maestà e delle tue meraviglie.   6 E gli _uomini_ parleranno della potenza dei tuoi atti terribili: e io dichiarerò la tua grandezza. 7

UN SALMO DI LODE PER LE BENEDIZIONI DOVUTE ALL'ESALTAZIONE DEL MESSIA. Salmo di lode di Davide, dedicato al Messia per il Suo governo potente, giusto e misericordioso di tutti gli uomini, e della Sua Chiesa in particolare....

Questo è un grande salmo di lode che sta da solo e serve come introduzione agli ultimi cinque, che costituiscono l'inno finale del ringraziamento, l'espressione della lode perfetta. È un assolo, ma il cantante canta non solo per se stesso, ma per gli altri. I popoli sono in mente. Ha tre movimenti; un'introduzione (vv. Sal 145,1-4); un enunciato tematico (vv. Sal 145,5-9); e il pieno esercizio del rendimento di grazie (vv. Sal 145,10-21). L'introduzione parla di determinazione a lodare (v. Sal 145,1), di continuità nella lode (v. Sal 145,2), di ragione di lode (v. Sal 145,3), e di comunione nella lode (v. Sal 145:4). Il tema è triplice; primo, la maestà dell'onore e delle opere divine (v. Sal 145:5). Secondo, la potenza degli atti di Dio (vv. Sal 145,6-7). Terza e suprema, la misericordia di Dio (vv. Sal 145,8-9). Quindi segue l'esercizio. Primo, il coro delle opere di Geova e dei Suoi...

Non credo sia necessario dilungarsi sulle diverse perfezioni di Geova, che il profeta celebra attraverso questo Salmo; perché in questo caso dovrei amplificare l'argomento in una misura davvero molto grande. E inoltre l'inno stesso espone in modo così bello e chiaro queste perfezioni del nostro Dio, che non posso che concludere che lo Spirito Santo suggerisce, dal modo e dal modo in cui sono parlate, come se fosse la sua graziosa intenzione, mentre il popolo è leggendole o cantandole, per avvicinarsi con i suoi dolci insegnamenti, per renderle vita e spirito al cuore. Buon Dio! fa' che sia il Lettore che lo Scrittore ti guardino per questa misericordia, e attendano umilmente la tua benedizione su di Essa! Trattengo solo il Lettore per osservare i diversi effetti che si dice che la contemplazione di queste perfezioni di Geova induca: Se è Gesù che è l'oratore mediante lo spirito di profez...