Salmi 27:7

Salmi 27 Santi desideri e anticipazioni _1. Fiducia nel Signore ( Salmi 27:1 )_ 2. Desideri e aspettative ( Salmi 27:4 ) 3. Preghiera sincera nella prova e fiducia nel Signore ( Salmi 27:7 ) Salmi 27:1 . Questo Salmo ci conduce più in profondità. Ripetiamo che principalmente è una prova dell'esperienza di Davide, forse al tempo della ribellione di Assalonne. Qui la fede irrompe trionfante, con aneliti profondi per la casa del Signore e per la Sua presenza, a cui fa seguito una descrizione delle prove che attraverseranno in futuro i d

_Protettore. Ebraico, "scudiero", per difendermi dai nemici esterni, poiché la sua grazia mi permette di fare il bene. --- Carne. Ebraico, "cuore". Ma la gioia si manifesterebbe su tutto il corpo: (Proverbi xvii. 22.; Berthier) e il siriaco concorda con la Settanta: "La mia carne germoglierà e canterò le sue lodi in gloria". (Calma) --- Will. Ebraico, "cantico", che era dettato dalla volontà._ _Si sospetta che i Settanta leggano diversamente. Solo i santi gustano le vere gioie, così che solo loro possano essere designati sensuali. Ma questi mondani non possono capire, 1 Corinzi ii. 14. (Berthier) --- I Padri spiegano questo testo di Cristo o della nostra risurrezione, (San Girolamo, ecc.) che fu prefigurato dal ritorno dalla prigionia. (Calma) --- Il comfort interiore fa rinfrescare il corpo; e il salmista (Worthington) esprime con gioia la sua gratitudine. (Bacino di fieno)_...

Salmi 27:1 L'ipotesi che due salmi o frammenti originariamente distinti siano qui mescolati ha molto a suo favore. Il ritmo e lo stile della seconda metà ( Salmi 27:7 ) sono sorprendentemente diversi da quelli della prima parte, e il contrasto di sentimento è ugualmente marcato, ed è in direzione opposta a quella consueta, poiché scende da fede esultante a una richiesta almeno lamentosa, se non ansiosa. Ma mentre i fenomeni sono semplici e notevoli, non sembrano richiedere la separazione suggerita. Forma e ritmo sono elastici nelle mani del poeta, e mutano in corrispondenza del suo mutare di umore. La fluida melodia della prima parte è l'espressione naturale della sua solare sicurezza, e le note più dure dei versi successivi si adattano non meno bene al loro contenuto. Perché la chiave non può cambi

Ascolta, Signore, _quando_ grido con la mia voce: abbi pietà anche di me e rispondimi. Ascolta, o Signore, quando piango - questo è il massimo che un uomo di buon senso può aspettarsi - di essere ascoltato quando piange. Ma ci sono moltitudini che credono che Dio li benedirà, che piangano o no; e ci sono altri e non pochi, che sebbene preghino svogliatamente e non piangano, tuttavia immaginano che Dio debba e li ascolterà! Dio risponderà a coloro che pregano e piangono; coloro che non lo fanno hanno maggiori probabilità di essere privi delle benedizioni di cui hanno tanto bisogno....

Ascolta, o SIGNORE, [quando] grido con la mia voce: abbi pietà anche di me e rispondimi. ver. 7. _Ascolta, o Signore, quando piango_ ] Questa era la sua forma di preghiera, o in tal senso, quando era in pericolo o in pericolo. Da buon soldato di Gesù Cristo, aveva armi, non solo difensive (lo scudo della fede, l'elmo della speranza, la corazza della giustizia, ecc., come Ef 6:14-18), ma anche offensive, vale a dire. i dardi della preghiera, come qui, e la spada dello Spirito, la parola di Dio, come nel prossimo....

_ASCOLTA, SIGNORE, QUANDO GRIDO CON LA MIA VOCE: ABBI PIETÀ ANCHE DI ME E RISPONDIMI._ Transizione dalla fiducia trionfante alla supplica dolente Discendere con il pensiero dal cielo alla Transizione dalla fiducia trionfante alla supplica dolente. Scendendo con il pensiero dal cielo alla terra, si rende conto vividamente dei suoi urgenti pericoli, e così grida al Signore di non abbandonarlo....

IL CANTO DELL'IMPAVIDA FIDUCIA IN DIO Salmi 27:1 Questo salmo risale probabilmente al tempo in cui il re esiliato, circondato da nemici senza scrupoli, guardava dal suo nascondiglio oltre il Giordano verso la Città Santa, dove dimorava l'Arca. _Una cosa_ desiderava sopra ogni altra cosa. Le persone “una cosa” sono irresistibili, Filippesi 3:13 . Qui abbiamo la _certezza, _ Salmi 27:1 . La casa di Dio per noi è la sua presenza. Possiamo vivere giorno per giorno nella Nuova Gerusalemme, che non ha bisogno della luce del sole o della candela. Ci siamo dentro, anche se non lo sappiamo. Oh, che i nostri occhi possano essere aperti per vedere dove siamo!...

_Fiducia nella divina bontà._       7 Ascolta, SIGNORE , _quando_ grido con la mia voce: abbi pietà anche di me e rispondimi. 8 _Quando hai detto:_ Cerca il mio volto; il mio cuore ti disse: Il tuo volto, SIGNORE , io cercherò. 9 Non nascondere _lontano_ da me il tuo volto , non respingere con ira il tuo servo: tu sei stato il mio aiuto; non lasciarmi e non abbandonarmi, o Dio della mia salvezza. 10 Quando mio padre e mia madre mi avranno abbandonato, l' ETERNO mi prenderà.   11 Insegnami la tua via, o SIGNORE , e guidami p

LA FIDUCIA DEL CREDENTE IN DIO E NELLA SUA PAROLA. Un salmo di Davide, scritto probabilmente all'incirca nello stesso periodo del precedente, raffigurante lo stato d'animo di un perseguitato 'Senza motivo e anela alle benedizioni del culto in mezzo alla congregazione....

Il vero significato di questo salmo è quello dell'esperienza del culto. È alquanto strano che il notevole contrasto tra la prima (vv. Sal 27,1-6) e la seconda (vv. Sal 27,7-14) abbia fatto pensare che due uomini abbiano scritto il salmo, o se una persona è l'autore, deve averli scritti in tempi diversi. Il salmo rivela il vero atteggiamento e l'esercizio dell'anima adorante. Lode e preghiera si susseguono nel loro vero ordine. Innanzitutto l'offerta di lode dovuta alla coscienza di Geova. L'effusione del bisogno del cuore all'Unico adorato. La concezione di Dio rivelata nella prima metà rende possibile l'abbandono delle istanze nella seconda. Il Dio che è luce, salvezza e forza, che si nasconde nel suo padiglione e solleva l'anima sulla roccia, è proprio Colui il cui volto di uomo, abbandonato dal padre e dalla madre, perseguitato dagli avversari e calunniato dai nemici, sarà fare appel...