Salmi 52:1

Salmi 52 L'uomo orgoglioso e orgoglioso __ 1. Il carattere dell'uomo del peccato ( Salmi 52:1 ) 2. Il carattere del giusto ( Salmi 52:8 ) I quattro Salmi che seguono (tutti i Salmi Maschil) danno per lo più un'immagine profetica dell'uomo del peccato, l'Anticristo finale, il falso messia-re, sotto il quale soffriranno specialmente i devoti in Israele. Viene descritto per la prima volta come l'uomo potente, il superuomo, che si vanta del male. È anche un uomo bugiardo e ingannevole, che "lavora con inganno" e ha una "lingua ingannevole". Ma Dio si occuperà di lui, lo distruggerà per sempre, lo porterà via, lo strapperà dalla sua dimora e dalla terra dei viventi. Sarà distrutto con lo splendore dell

_Maeleth, o Machalath. Uno strumento musicale, o un coro di musici: poiché san Girolamo lo rende, per chorum; (Challoner) e Aquila, "per ballare". Sisto V, ecc., ha letto in modo errato "per Amalec". --- Il salmo è quasi lo stesso con il 13, (Calmet) eccetto il ver. 6. (Menochius) --- Non sappiamo il motivo per cui Davide diede questa seconda copia, omettendo il nome di Geova. (Berthier) --- S. Agostino lo spiega dei pericoli degli ultimi tempi. (Worthington) --- Sembra parlare del ritorno dalla prigionia, ver. 7. (Calma)_...

Salmi 52:1 IL progresso del sentimento in questo salmo è chiaro, ma non c'è una divisione molto netta in strofe e uno dei due Selah non segna una transizione, sebbene faccia una pausa. In primo luogo, il poeta, con pochi tocchi indignati e sprezzanti, disegna sulla sua tela un ritratto di contorno di un arrogante oppressore, la cui arma era la calunnia e le sue parole come fosse di rovina. Poi, con veementi ed esultanti metafore, raffigura la sua distruzione. Su di esso segue il riverente timore reverenziale di Dio, la cui giustizia si manifesta in tal modo, e il senso approfondito nei cuori giusti della follia della fiducia in tutto tranne che in Lui. Infine, il cantante contrappone con gratitudine la propria felice permanenza in comunione con Dio con il destino dell'oppressore, e rinnova la sua determinazione di lode e paziente attesa. I temi sono familiari e il loro trattam

Al capo dei musici, Maschil, _Salmo_ di Davide, quando Doeg l'Idumeo venne e riferì a Saul, e gli disse: Davide è venuto alla casa di Ahimelec. Perché ti vanti del male, o uomo potente? la bontà di Dio _dura_ continuamente. Perché ti vanti - Si pensa che Doeg si sia vantato della sua lealtà a Saul nel fare la suddetta scoperta; ma l'informazione era aggravata da circostanze di falsità che tendevano grandemente ad infiammare ed irritare la mente di Saul. L'esagerazione e la menzogna sono comuni a tutti gli informatori. O uomo potente? - Questo personaggio si adatta appena a Doeg, che era solo capo dei pastori di Saul, 1 Samuele 21:7 ; ma ammetto che questa non è una prova decisiva che il Salmo potrebbe non avere in vista Doeg, poiché il capo dei pastori potrebbe essere stato un uomo di credito e autorità....

Salmi 52:1 «Al capo dei musici, Maschil, [un Salmo] di Davide, quando Doeg l'Edomita venne e lo disse a Saul, e gli disse: Davide è venuto in casa di Ahimelec. » Perché ti vanti del male, o uomo potente? la bontà di Dio [permane] continuamente. _Un Salmo di Davide_ ] O lo stesso tempo e argomento, probabilmente, con Salmi 58:1,11 _Maschil_ ] O, per insegnare che la fine degli empi è malvagia; _Redarguit pravos mores,_ dice il siriaco. _Quando Doeg l'Edomita_ ] Quando Abiathar fuggì dallo schiavo del massacro, il segugio del sangue (come potrebbe significare l'Edomita), venne e raccontò a Davide cosa era accaduto ai sacerdoti e alla loro città. Questa non fu una piccola afflizione per Davide; il piuttosto, perché dicendo una bugia al prete, aveva causato lui stesso il ma

_PERCHÉ TI VANTI DEL MALE, O UOMO POTENTE? LA BONTÀ DI DIO DURA CONTINUAMENTE._ Titolo. - QUANDO DOEG L'EDOMITA VENNE E DISSE A SAUL... DAVID È QUALCUNO PER... AHIMELEC. Davide aveva appena saputo che Saul, su informazione di Doeg, fece uccidere 85 sacerdoti. Era praticamente un "vantaggio" ( Salmi 52:1 ) e una minaccia di Saul che simile sarebbe stata la sorte di tutti coloro che avrebbero aiutato Davide. A questo Davide risponde, Salmi 52:1 , "Perché ti vanti della malizia, o uomo potente?" Saul (non Doeg) rappresenta il malvagio ideale, contro il quale è diretto questo salmo. Doeg raccontò il fatto, su solenne accusa di Saul ai suoi servi. Fu Saul a mettere su di essa la costruzione "mentitrice" ( S

IL PROTETTORE E IL FIDUCIARIO Salmi 52:1 L'iscrizione di questo salmo ne descrive l'origine. Il contrasto che presenta è pieno di istruzioni. L'empio è spesso un uomo potente nella stima del mondo. Si vanta di malizia; la sua lingua somiglia al rasoio, che infligge ferite acute e profonde; le sue parole divorano reputazioni, pace familiare e anime. Che contrasto presenta l'umile credente che confida non nella ricchezza che svanisce, ma nella misericordia di Dio che rimane per sempre! Salmi 52:1 . Come gli ulivi crescevano intorno all'umile santuario della foresta di Nob, dove avvenne la tragedia che richiamò questo salmo, e furono santificati dal santuario che racchiudevano, così il credente cresce ed è al sicuro nell'amorevole comunione con il suo Onnipotente Amico. Stiamo tra i se

_La malvagità di Doeg._ Al capo dei musicisti, Maschil. _Salmo_ di Davide, quando Doeg l'Edomita venne e riferì a Saul, e gli disse: Davide è venuto alla casa di Ahimelec.       1 Perché ti vanti della malizia, o uomo potente? la bontà di Dio _dura_ continuamente. 2 La tua lingua trama mali, come un rasoio affilato, che lavora con inganno. 3 Tu ami il male più del bene, _e_ mentire piuttosto che parlare di giustizia. Sela. 4 ami tutte le parole Devouring, O _tu_ lingua fraudolenta. 5 Allo stesso modo Dio ti distruggerà per sempre, ti po

Perché ti vanti del male, poiché Doeg si è mostrato orgoglioso in relazione con l'atto malvagio che aveva compiuto a Ghibeah, prima tradendo con inganno Davide e poi uccidendo ottantacinque sacerdoti, O UOMO POTENTE? Non è un vero eroe a cui il nome è qui applicato, ma la parola è una designazione sarcastica di uno la cui astuzia era nella sua lingua. LA BONTÀ DI DIO PERSISTE CONTINUAMENTE, cioè, nonostante tutti i piani di Doeg, il favore di Dio continuerebbe a poggiare su David, che quindi rifiutò di considerare la sua una causa persa....

In questo canto si manifesta l'atteggiamento di Dio verso il malvagio che è un tiranno. L'uomo potente che si vanta nel male viene prima messo in netto contrasto con Dio la cui misericordia permane continuamente. Segue poi una descrizione del male in cui un tale uomo si vanta. Viene in mente la descrizione di Giacomo della lingua e del suo spaventoso potere, poiché il salmista descrive la malizia del linguaggio malvagio, che deriva da una natura malvagia. Il Dio della misericordia distrugge il malfattore, e così dimostra la sua misericordia. I rapporti di Dio con un tale uomo saranno visti dai giusti, i quali capiranno che il motivo della punizione è che quest'uomo era senza Dio. Improvvisamente il cantante si mette in contrasto con la fine di quest'uomo perché è in contrasto con l'atteggiamento dell'uomo. Invece di essere sradicato, è come un albero nella casa di Dio. Invece di confida...