Salmi 62:10

Salmi 62 Aspettare e fidarsi _1. Lui solo ( Salmi 62:1 )_ 2. Perseguitato ( Salmi 62:3 ) 3. La mia attesa da lui ( Salmi 62:5 ) Questo Salmo non è difficile da interpretare. È sempre stato cibo per i santi di Dio. La fede in Dio in mezzo alle avversità e alla persecuzione, aspettando Lui, aspettandosi salvezza, liberazione e difesa solo da Lui è espressa magnificamente. Come tutti questi Salmi, anche questo ci offre uno sguardo profetico sull'esperienza del residuo d'Israele. Ma ha anche per noi il suo valore pratico. Il primo verso tradotto letteralmente è: "Solo a Dio la mia anima è silenzio"; cioè, taciuto

_Terra. Per cercarmi, (Houbigant) o periranno. I Babilonesi furono esposti a molte miserie sotto Ciro, come affermano i profeti (Isaia XIII. 1., e Geremia XXV. 12.) sebbene la storia profana taccia. (Calma) --- David predice la distruzione dei suoi persecutori, temporali o spirituali. (Worthington) --- I diavoli possono essere chiamati volpi. (Berthier) (Sant'Ilario) --- Questo può essere verificato anche negli ebrei, che perseguitarono Cristo e caddero preda delle armi romane, ecc. (Eusebio) (Calmet) --- Saul perì in battaglia e il suo corpo fu esposto su un patibolo alle bestie feroci, 1 Re xxxi. (Worthington)_...

Salmi 62:1 Ci sono diversi punti di affinità tra questo salmo e il trentanovesimo, come l'uso frequente della particella di asseverazione o restrizione ("sicuramente" o "solo"); la rara e bella parola per "silenzio", come espressione di una rassegnazione riposante e ferma; e la caratterizzazione degli uomini come "vanità". Queste somiglianze non sono prove di identità della paternità, sebbene stabiliscano una presunzione a suo favore. Delitzsch accetta il salmo come Davidico e lo riferisce al tempo della rivolta di Assalonne. Il cantante è evidentemente in una posizione di dignità ("elevazione", Salmi 62:4 ), e uno le cui esortazioni giungono con forza al "popolo" ( Salmi 62:8 ), sia che questa parola sia intesa come desig

Non confidare nell'oppressione e non divenire vano nella rapina: se le ricchezze aumentano, non puntare _su di esse il_ tuo cuore . Non fidarti dell'oppressione - Non supporre che mio figlio innaturale e i suoi partigiani possano avere successo. Non diventare vano nella rapina - Se hai messo le mani sulle spoglie della mia casa, non immaginare che queste ricchezze illecite prospereranno. Dio li disperderà presto a tutti i venti del cielo. Tutti gli oppressori finiscono prematuramente; e tutte le proprietà acquisite con l'ingiustizia hanno la maledizione di Dio su di essa....

_Non fidarti dell'oppressione e non diventare vanitoso nel furto: se le ricchezze aumentano, non riporre il tuo cuore [su di esse]._ ver. 10. _Non fidarti dell'oppressione, ecc. _] Nel fallimento delle persone. Alcuni potrebbero pensare che ci si possa fidare di cose come ricchezza, arguzia, potere, ecc., ma soprattutto ricchezza, 1 Timoteo 6:17 . Non fidarti di questo, dice il salmista, se sarà male o ben ottenuto, a meno che tu non desideri essere ingannato; poiché, in primo luogo, colui che ottiene ricchezze e non di diritto le lascerà in mezzo ai suoi giorni, e alla fine sarà uno stolto, un povero sciocco che Dio farà di lui, Geremia 17:11 , _Male parta male dilabentur._ Se le ricchezze aumentano] Benché con mezzi leciti e lodevoli, benché entrino dalla porta della strada

_SICURAMENTE GLI UOMINI DI BASSO LIVELLO SONO VANITÀ, E GLI UOMINI DI ALTO LIVELLO SONO UNA MENZOGNA: DA METTERE IN BILICO, SONO DEL TUTTO PIÙ LEGGERI DELLA VANITÀ._ - Mettere in guardia contro la fiducia in qualcuno o qualcosa tranne Dio, al quale solo appartengono il potere, la misericordia e la giustizia retributiva. Versetto 9. SICURAMENTE GLI UOMINI DI BASSO LIVELLO SONO VANITÀ, E GLI UOMINI DI ALTO LIVELLO SONO UNA MENZOGNA - letteralmente, 'Solo la vanità sono i figli degli uomini in generale х _'AADAAM_ ( H120 )], una menzogna sono i figli di (anche) il uomo distinto' х _'IYSH_ ( H376 )] ( Salmi 4:2 ; Salmi 39:5 ;...

IL NOSTRO UNICO ROCK AND REFUGE Salmi 62:1 Questo è l'“unico” Salmo. Si compone di tre stanze, ognuna delle quali inizia con quella parola e termina con _Selah. _Probabilmente fu composto durante la ribellione di Absalom. _IN ATTESA, _ SALMI 62:1 Coloro che aspettano Dio, e Dio solo, non possono aspettare invano. Sebbene circondato da uomini che nascondono la loro malizia sotto parole capziose, l'anima non è molto commossa. Il loro recinto di odio vacilla fino alla caduta, ma il muro interno della cura di Dio è saldo. _SILENZIO, _ SALMI 62:5 _Aspetta_ qui, e in Salmi 62:1 , p

_Esortazione a confidare in Dio._       8 Confida sempre in lui; _voi_ gente, aprite davanti a lui il vostro cuore: Dio _è_ per noi rifugio. Sela. 9 Certamente gli uomini di basso rango _sono_ vanità, _e gli_ uomini di alto rango _sono_ una menzogna: da mettere in bilico, _sono del_ tutto _più leggeri_ della vanità. 10 Non confidare nell'oppressione e non divenire vano nella rapina: se le ricchezze aumentano, non riporre il tuo cuore _su di esse._   11 Dio ha parlato una volta; due volte l'ho sentito dire; quel potere appar

CONFIDA IN DIO DI FRONTE A UN GRANDE PERICOLO. Al capo dei musicisti, a Jeduthun, nominato il maestro di coro speciale che dovrebbe farsi carico di questo inno per l'uso nel culto pubblico, un salmo di David, apparentemente composto anche durante il periodo di grande afflizione spirituale al tempo della ribellione di Absalom....

In questo salmo il principio dell'ultimo è espresso ancora più enfaticamente. Si apre con la dichiarazione: La mia anima attende solo Dio, e poi procede in tre stanze per esporre questo fatto. La prima si apre con le parole che abbiamo già citato, ed è un'affermazione di fiducia fatta in presenza di nemici. Anzi, si rivolge a loro, dichiarando il rapporto di difesa che Dio ha con lui, e facendo loro appello contro il loro assalto malizioso. Il senso dei suoi nemici è con lui, come si evince dalle sue parole: Non sarò molto commosso. Nella seconda strofa si rivolge, pugno, alla propria anima, e poi fa appello alle persone, molto probabilmente a quelle su cui regna. A se stesso ripete ciò che ha detto ai suoi nemici sulla relazione di Dio con lui; e questa volta, con lo sguardo fisso su Dio, raggiunge un livello di fiducia più alto, e dice: non mi commuovo. Infine, pone i falsi aiuti d...