Salmi 7:9

Salmi 7 _1. Fiducia e preghiera ( Salmi 7:1 )_ 2. Persecuzione ingiusta ( Salmi 7:3 ) 3. Alzati Geova! ( Salmi 7:6 ) 4. I rapporti di Dio nel governo ( Salmi 7:11 ) 5. Ringraziamento ( Salmi 7:17 ) Salmi 7:1 . È stato suggerito che su questo Salmo dovrebbe essere scritta la frase: "Il giudice di tutta la terra non farà il bene?" Davide fece appello a Dio per giudicare la Sua causa, che un

_Innocenza. Ebraico, "semplicità", che ha lo stesso significato. (Haydock) Parla della giustizia della sua causa (Muis) contro i suoi particolari nemici. (Worthington) --- San Paolo così si raccomanda, 2 Timoteo iv. 7. La giustizia dei santi non è semplicemente imputata, come immaginavano stoltamente i primi protestanti: perché come dovrebbe Dio ricompensare coloro che vide ancora nel peccato, e che erano solo reputati santi? una nozione che i loro discepoli hanno modificato o abbandonato, poiché hanno anche fatto ciò che era stato insegnato riguardo alla grazia._ _La giustizia è un effetto della grazia di Dio e della cooperazione dell'uomo, 1 Corinzi xv. 10. (Berthier) --- David supplica che il dispostore dei regni convinca Saul che non era un ribelle: e il mondo, che non aveva perso il favore di Dio, come il suo rivale. (Bacino di fieno)_...

Salmi 7:1 QUESTO è l'unico salmo con il titolo "Shiggaion". La parola ricorre solo qui e in Habacuc 3:1 , dove sta al plurale, e con la preposizione "su", come se designasse strumenti. Il significato è sconosciuto e i commentatori, a cui non piace dirlo, faticano molto a trovarne uno. La radice è un verbo, "vagare", e la spiegazione è comune che la parola descriva il carattere disconnesso del salmo, che è pieno di emozioni che si susseguono rapidamente piuttosto che di pensieri successivi. Ma non c'è una discontinuità così eccezionale da spiegare il titolo. Può riferirsi al carattere dell'accompagnamento musicale piuttosto che a quello delle parole. Le autorità sono tutte in mare, i LXX evitano la difficoltà rendendo "salmo", altri danno "errore" o "ignoranza", con allusione al pentimento di Davide dopo

Oh, finisca la malvagità degli empi; ma stabilisci i giusti: poiché il giusto Dio mette alla prova i cuori e le reni. La malvagità degli empi - L'iniquità della condotta di Saul. Ma stabilisci il giusto - Mostra al popolo la mia rettitudine....

Oh, finisca la malvagità degli empi; ma stabilisci i giusti: perché il giusto Dio mette alla prova i cuori e le redini. ver. 9. _Oh lascia che la malvagità, ecc. _] Metti fine alla loro rabbia e al loro rancore. _Ma stabilisci il giusto_ ] Il rovesciamento dell'uno sarà un rafforzamento per l'altro; come fu tra la casa di Saul e di Davide, 2 Samuele 3:1 . Ma chi sono i giusti? _Il Dio giusto mette alla prova i cuori e le redini_ ] _cioè_ i pensieri e gli affetti o le concupiscenze delle persone, e di conseguenza le stima; poiché _Mens cuiusque è est quisque; _e Dio giudica l'uomo secondo l'uomo nascosto del suo cuore, _Cogitationum et cupiditatum_ (Junius)....

_OH, FINISCA LA MALVAGITÀ DEGLI EMPI; MA STABILISCI I GIUSTI: POICHÉ IL GIUSTO DIO METTE ALLA PROVA I CUORI E LE RENI._ Oh lascia che la malvagità... finisca. Questa preghiera è concessa nella visione profetica del Salmista ( Salmi 10:6 ), "O tu nemico, le distruzioni sono giunte a una fine perpetua". I MALVAGI... I GIUSTI - rappresentati rispettivamente da Saul e David. Non era una semplice gara tra loro come individui, ma tra i principi universali ed eterni di malvagità e giustizia. Nel rovesciamento di Saul per interposizione giudiziaria di Dio e nell'elevazione di Davide, l'empietà avrebbe ricevuto un colpo mortale e la giustizia una rivendicazione materiale. Potrebbe esserci un'allusione disegnata dallo Spirito all'antitipo di Davide, "il giusto", Messia; perché l'ebraico è singolare, non plurale. Poiché il giusto Dio mette alla prova i cuori

RIFUGIO IN DIO DAGLI UOMINI MALVAGI Salmi 7:1 Questo salmo dovrebbe essere paragonato a 1 Samuele 24:1 ; 1 Samuele 25:1 ; 1 Samuele 26:1 . _Cush,_ o “carnagione scura”, potrebbe riferirsi a un beniaminita che fu il calunniatore di Davide con Saul. Se Davide aveva bisogno di essere liberato dai suoi nemici, quanto più noi da Satana! 1 Pietro 5:8 . Ben lungi dall'essere colpevole dell'offesa a lui addebitata, Davide in due occasioni aveva risparmiato la vita a Saul,...

_David prega contro i suoi nemici; Preghiera per i peccatori e i santi._ Shiggaion di Davide, che cantò al Signore, riguardo alle parole di Cush il Beniaminita.       1 OL ORD mio Dio, in te metto la mia fiducia: Salvami da tutti quelli che perseguitare me, e mi offrono: 2 Affinché egli strappa l'anima mia come un leone, lacerante _è_ a pezzi, mentre _non c'è_ nessuno per consegnare. 3 OL ORD mio Dio, se ho fatto questo; se c'è iniquità nelle mie mani; 4 Se ho ricompensato male colui che era in pace con me; (sì, ho liberato colui che senza

La fiducia fiduciosa di David...

Questa è una canzone della sicurezza e del fascino del cantante in circostanze della descrizione più difficile. È perseguitato dai nemici, alcuni dei quali sono violenti e crudeli. La base del loro attacco sembrerebbe essere un'accusa di trasgressione che fanno contro di lui. Nega con veemenza l'accusa e invoca Geova per la vendetta, cosa che crede fermamente che Dio che mette alla prova il cuore degli uomini sicuramente concederà. Nella prima parte del salmo viene raccontata la storia del bisogno personale. La spietatezza del nemico è la ragione del suo appello. Segue la dichiarazione di innocenza personale. Se le accuse fossero vere, i giudizi più pesanti sarebbero giusti. Non sono veritieri, come Dio è testimone. Allora appaia Geova a favore degli innocenti contro i colpevoli. Segue poi l'affermazione generale dell'equità di Dio su cui il cantore fonda la sua fiducia. Dio è giusto. L...