Salmi 7:11

Salmi 7 _1. Fiducia e preghiera ( Salmi 7:1 )_ 2. Persecuzione ingiusta ( Salmi 7:3 ) 3. Alzati Geova! ( Salmi 7:6 ) 4. I rapporti di Dio nel governo ( Salmi 7:11 ) 5. Ringraziamento ( Salmi 7:17 ) Salmi 7:1 . È stato suggerito che su questo Salmo dovrebbe essere scritta la frase: "Il giudice di tutta la terra non farà il bene?" Davide fece appello a Dio per giudicare la Sua causa, che un

SALMO VII. (DOMINE DEUS MEUS.) Davide, confidando nella giustizia della sua causa, prega per l'aiuto di Dio contro i suoi nemici. _Solo. Questo epiteto si riferisce a Dio, in ebraico. La Settanta potrebbe facilmente spiegarlo di aiuto, prima che le parole e il versetto fossero divisi: (Haydock) eppure è ancora preso nel senso antico, in alcune copie greche e latine. I malvagi saranno frustrati nei loro disegni, anche se possono riuscire per un certo tempo, (Calmet) consumetur, (Symmachus; Haydock) o meglio lasciare che la loro rovina sia determinata su, 1 Re xxv. 17. (Calma)_...

Salmi 7:11 Considera come viene la pazienza, e soprattutto come nasce dallo studio delle Scritture, e qual è la sua natura. I. In primo luogo, la pazienza è una qualità distintamente umana, poiché è uno stato di attesa, attesa, attenzione, e quindi implica periodi e distinzioni di tempo. La pazienza non ha posto nell'eternità. Come l'amore, la pietà, la giustizia, la verità, la santità e la saggezza dell'uomo sono meri riflessi degli attributi corrispondenti in Dio, così anche la pazienza può trovare solo in Lui il suo archetipo perfetto. Come possiamo conciliare i fatti che Dio è onnipotente e tuttavia rifiuta di agire; che Egli è perfettamente giusto, eppure lascia la Sua giustizia ancora insoddisfatta? Con quale altro attributo possiamo descrivere Colui che sembra contraddirsi se non con l'attributo della pazienza? Questo pensiero concilia la difficoltà. II. Nota le illustraz

Salmi 7:1 QUESTO è l'unico salmo con il titolo "Shiggaion". La parola ricorre solo qui e in Habacuc 3:1 , dove sta al plurale, e con la preposizione "su", come se designasse strumenti. Il significato è sconosciuto e i commentatori, a cui non piace dirlo, faticano molto a trovarne uno. La radice è un verbo, "vagare", e la spiegazione è comune che la parola descriva il carattere disconnesso del salmo, che è pieno di emozioni che si susseguono rapidamente piuttosto che di pensieri successivi. Ma non c'è una discontinuità così eccezionale da spiegare il titolo. Può riferirsi al carattere dell'accompagnamento musicale piuttosto che a quello delle parole. Le autorità sono tutte in mare, i LXX evitano la difficoltà rendendo "salmo", altri danno "errore" o "ignoranza", con allusione al pentimento di Davide dopo

Dio giudica i giusti e Dio è ogni giorno adirato _con i malvagi_ . Dio è arrabbiato ogni giorno con i malvagi - L'ebraico per questa frase è il seguente: ועל זעם בכל יום veel zoem becol yom; che, secondo i punti, è, E Dio è arrabbiato ogni giorno. La nostra traduzione sembra essere stata presa in prestito dal caldeo, dove l'intero verso è il seguente: אלהא דינא זכאה ובתקוף רגיז אל רשיעי כל יומא elaha daiyana zaccaah ubithkoph rageiz al reshiey col yoma: "Dio è un giusto giudice; e in forza è ogni giorno adirato contro i malvagi». La Vulgata: Deus Judex justus, fortis, et patiens; numquid irascitur per sinpulos muore? "Dio è un giudice giusto, forte e paziente; si arrabbierà ogni giorno?" La Settanta: Ὁ Θεος Κριτης δικαιος, και ισχυρος, και μακροθυμος, μη οργην επαγων καθ' ἑκαστην ἡμεραν; "Dio è un giusto giudice, forte e longanime, che non sfoga ogni giorno la sua ira". Siriaco: "Dio...

Dio giudica i giusti e Dio si adira [con i malvagi] ogni giorno. ver. 11. _Dio è adirato ogni giorno con i malvagi_ ] O tutto il giorno; sono sotto l'arresto della sua ira e soggetti all'ira a venire. Figli sono d'ira, a causa della disobbedienza. Uno lo rende, Dio li turbava, _sc. _imponendo continuamente su di loro un giudizio o un altro; e tuttavia non c'è motivo di temere (come fecero i pagani del suo Giove) che sarebbe esausto, _Si quoties peccent homines, ecc._...

_DIO GIUDICA I GIUSTI E DIO È OGNI GIORNO ADIRATO CON I MALVAGI._ Dio giudica i giusti, e Dio è adirato con i malvagi - il duplice motivo della fiducia di Davide; perché in questo caso egli è "il giusto" ei suoi nemici sono "i malvagi". OGNI GIORNO. «Il giudizio divino sull'empietà è quello che si realizza sempre nel corso della storia, così che gli empi non possono mai essere al sicuro, ma sono continuamente in pericolo di un improvviso rovesciamento (Hengstenberg). Non c'è mai un momento in cui Dio non è pronto a punire i colpevoli. Solo la longanimità della misericordia, se per fortuna il peccatore si pente, ferma il colpo per un po'....

RIFUGIO IN DIO DAGLI UOMINI MALVAGI Salmi 7:1 Questo salmo dovrebbe essere paragonato a 1 Samuele 24:1 ; 1 Samuele 25:1 ; 1 Samuele 26:1 . _Cush,_ o “carnagione scura”, potrebbe riferirsi a un beniaminita che fu il calunniatore di Davide con Saul. Se Davide aveva bisogno di essere liberato dai suoi nemici, quanto più noi da Satana! 1 Pietro 5:8 . Ben lungi dall'essere colpevole dell'offesa a lui addebitata, Davide in due occasioni aveva risparmiato la vita a Saul,...

_Il destino del persecutore._       10 La mia difesa _è_ di Dio, che salva i retti di cuore. 11 Dio giudica i giusti e Dio ogni giorno si adira _contro i malvagi_ . 12 Se non si volta, affila la sua spada; ha teso il suo arco e l'ha preparato. 13 Gli ha anche preparato strumenti di morte; dispone le sue frecce contro i persecutori. 14 Ecco, egli soffre per l'iniquità, ha concepito il male e ha prodotto la menzogna.   15 Fece una fossa, la scavò e cadde nella fossa _che_ aveva fatta. 16 La sua sventura ricadrà sul suo capo, e la sua violenza ricadrà s

La fiducia fiduciosa di David...