Salmi 89:49

Salmi 89 La fedeltà di Dio: il suo patto con Davide vincolato da giuramento _1. La fedeltà di Geova ( Salmi 89:1 )_ 2. La sua alleanza con Davide ( Salmi 89:19 ) 3. La rovina e la desolazione ( Salmi 89:38 ) 4. Per quanto tempo, Signore? Ricordare! ( Salmi 89:46 ) Un Maschil di Ethan, un Merarite ( 1 Cronache 6:44 ; 1 Cronache 15:17 )

Salmi 89:49 Fu l'indomani della profonda umiliazione di Gerusalemme da parte di Shishak, e tra le rovine politiche e religiose che aveva portato con sé, che fu scritto l'ottantanovesimo Salmo. Lo scrittore era un vecchio servitore e amico della casa reale: Ethan l'Ezrahita. Era uno di quei saggi i cui nomi sono registrati come superati in saggezza dal re Salomone, e aveva preso parte a lungo con Heman e Asaf ai servizi del tempio; e così in questa triste crisi della sua storia effonde la sua anima nel patetico e maestoso Salmo davanti a noi, e di questo salmo la nota fondamentale è da trovarsi nelle parole: "Signore, dove sono le tue antiche benignità, che hai giurato di Davide nella tua verità?" I. "Dove sono le tue precedenti amorevoli benignità?" Mentre canta, Ethan si guarda intorno e il suo occhio si posa su una scena di degrado e rovina. Soffre come patriota; soffre come uomo

Salmi 89:1 IL fondamento di questo salmo è la promessa in 2 Samuele 7:1 che garantiva la perpetuità del regno davidico. Molte delle frasi caratteristiche della profezia ricorrono qui _, ad esempio_ le promesse che i figli della malvagità non affliggeranno e che le trasgressioni dei discendenti di Davide dovrebbero essere seguite solo dal castigo, non dal rifiuto. I contenuti dell'oracolo di Natan sono riportati per la prima volta in breve in Salmi 89:3 - "come un testo", come dice Hupfeld - e ancora in dettaglio e con abbellimenti poetici in Salmi 89:19 . Ma queste gloriose promesse sono poste in netto contrasto con un dol

Signore, dove _sono le_ tue precedenti benignità, _che_ giurasti a Davide nella tua verità? Signore, dove sono le tue precedenti amorevoli benignità - Non ci tratterai come hai trattato con i nostri padri? Non hai giurato a Davide di distinguerlo come li distinguevi?...

Signore, dove [sono] le tue precedenti amorevoli benignità, [che] hai giurato a Davide nella tua verità? ver. 49. _Signore, dove sono, ecc. _] _qd Sembra_ che tu li abbia perduti, e noi vorremmo ritrovarli per te....

_FINO A QUANDO, SIGNORE? TI NASCONDERAI PER SEMPRE? LA TUA IRA BRUCERÀ COME FUOCO?_ -Il supplicante qui passa dal lamento alla preghiera, affinché il Signore rimuova l'attuale prostrazione della casa e del popolo di Davide, come apparentemente in contrasto con la Sua alleanza e promessa. Versetto 46. FINO A QUANDO, SIGNORE? - Fino a quando permetterai che il tuo popolo eletto sia così calpestato? Il grido del versetto 46. FINO A QUANDO, SIGNORE? - Fino a quando permetterai che il tuo popolo eletto sia così calpestato? Il grido della Chiesa afflitta in tutti i tempi ( Apocalisse 6:10 ), e del suo intercessore ( Zaccaria 1:12 ). TI NASCONDERAI PER SEMPRE? LA TUA IRA BRUCERÀ COME FUOCO? - (cfr...

_IL FALLIMENTO DELLA FEDE_ 'Signore, dove sono i tuoi precedenti amorevoli, che giurasti a Davide nella tua verità?' Salmi 89:49 Fu all'indomani della profonda umiliazione di Gerusalemme da parte di Sishak, e tra le rovine politiche e religiose che essa aveva portato con sé, che fu scritto l'ottantanovesimo salmo. Lo scrittore era un vecchio servitore e amico della casa reale: Etan l'Ezrahita. Era uno di quei saggi i cui nomi sono registrati come essere stati superati in saggezza dal re Salomone, e aveva a lungo preso parte con Heman e Asaf ai servizi del Tempio; e così in questa triste crisi della sua storia egli effonde la sua anima nel salmo patetico e maestoso davanti a noi, e di questo salmo la nota chiave si trova nelle parole: "Signore, dove sono le tue precedenti benignità, che hai giurato a Davide nella tua verità?" I. 'Dove sono i tuoi precedenti amor

“UN FUOCO CONSUMANTE” Salmi 89:38 Qui il salmista cade nell'esposto e nel lamento. Se allude al tempo in cui Gerusalemme fu presa da Scishak ai giorni di Roboamo, 1 Re 14:25 , o quando il giovane principe Ioiachin fu deposto da Nabucodonosor, 2 Re 24:10 , è impossibile dirlo ; ma sembrava che la fedeltà di Dio fosse venuta meno. Il salmista si sofferma tristemente sul contrasto tra l'antica Alleanza di Dio e la triste realtà. La famiglia a cui era stata promessa durata e dominio perpetui aveva perso il suo lustro ed era diventata come una lampada morente. Allora il salmista si avvia alla preghiera, e basa la sua argomentazione sulla brevità dell'età. C'è solo un po' di tempo durante il quale D

_Reclami ed Esposizioni; Esposizione di Davide con Dio._       38 Ma tu hai respinto e aborrito, ti sei adirato con il tuo unto. 39 Hai annullato l'alleanza del tuo servo, hai profanato la sua corona _, gettandola_ a terra. 40 Hai abbattuto tutte le sue siepi; hai ridotto in rovina le sue fortezze. 41 Tutti quelli che passano per la via lo deturpano: è un obbrobrio per i suoi vicini. 42 Tu hai alzato la destra dei suoi avversari; hai fatto gioire tutti i suoi nemici.   43 Hai anche voltato il filo della sua spada e non l'hai fatto resistere alla battaglia. 44 H

LAMENTO E CONFORTO...