Salmi 89:39

Salmi 89 La fedeltà di Dio: il suo patto con Davide vincolato da giuramento _1. La fedeltà di Geova ( Salmi 89:1 )_ 2. La sua alleanza con Davide ( Salmi 89:19 ) 3. La rovina e la desolazione ( Salmi 89:38 ) 4. Per quanto tempo, Signore? Ricordare! ( Salmi 89:46 ) Un Maschil di Ethan, un Merarite ( 1 Cronache 6:44 ; 1 Cronache 15:17 )

Salmi 89:1 IL fondamento di questo salmo è la promessa in 2 Samuele 7:1 che garantiva la perpetuità del regno davidico. Molte delle frasi caratteristiche della profezia ricorrono qui _, ad esempio_ le promesse che i figli della malvagità non affliggeranno e che le trasgressioni dei discendenti di Davide dovrebbero essere seguite solo dal castigo, non dal rifiuto. I contenuti dell'oracolo di Natan sono riportati per la prima volta in breve in Salmi 89:3 - "come un testo", come dice Hupfeld - e ancora in dettaglio e con abbellimenti poetici in Salmi 89:19 . Ma queste gloriose promesse sono poste in netto contrasto con un dol

Hai annullato l'alleanza del tuo servo: hai profanato la sua corona _, gettandola_ a terra....

_Hai annullato il patto del tuo servo: hai profanato la sua corona [gettandola] a terra._ ver. 39. _Hai annullato il patto_ ] In questo passo inciampò un certo rabbino spagnolo (come è stato notato nel titolo di questo salmo), ma senza motivo; poiché tutte queste cose sono dette κατα δοξαν, e non κατ αληθειαν, secondo l'opinione, e non secondo la verità delle cose. E quindi Kimchi dice bene qui: Molti si meravigliano di questo salmista, e altrettanto mi stupisco del loro stupore, ecc. _Hai profanato la sua corona_ ] rendendo spregevole la sua dignità regale. Il greco lo rende, suo santuario, αγιασμα αυτου .....

_MA TU HAI RESPINTO E ABORRITO, TI SEI ADIRATO CON IL TUO UNTO._ -Le persone dell'alleanza contrastano il triste stato delle cose con ciò che l'alleanza sembrava promettere. Allo stesso modo in Salmi 44:9 . Versetto 38. MA TU HAI GETTATO VIA... IL TUO UNTO. Il supplicante teme, dalle apparenze esistenti, che lo stato prostrato della casa e del popolo di Davide non sia un mero castigo con "la verga" ( Salmi 89:32 ), ma una distruzione finale. Ancora il fatto che porta la causa davanti a Dio, e ne fa motivo di preghiera ( Salmi 89:46 ), come anche di lodi nella maggior parte dei salmi ( Salmi 89:1 ), mostra che

“UN FUOCO CONSUMANTE” Salmi 89:38 Qui il salmista cade nell'esposto e nel lamento. Se allude al tempo in cui Gerusalemme fu presa da Scishak ai giorni di Roboamo, 1 Re 14:25 , o quando il giovane principe Ioiachin fu deposto da Nabucodonosor, 2 Re 24:10 , è impossibile dirlo ; ma sembrava che la fedeltà di Dio fosse venuta meno. Il salmista si sofferma tristemente sul contrasto tra l'antica Alleanza di Dio e la triste realtà. La famiglia a cui era stata promessa durata e dominio perpetui aveva perso il suo lustro ed era diventata come una lampada morente. Allora il salmista si avvia alla preghiera, e basa la sua argomentazione sulla brevità dell'età. C'è solo un po' di tempo durante il quale D

_Reclami ed Esposizioni; Esposizione di Davide con Dio._       38 Ma tu hai respinto e aborrito, ti sei adirato con il tuo unto. 39 Hai annullato l'alleanza del tuo servo, hai profanato la sua corona _, gettandola_ a terra. 40 Hai abbattuto tutte le sue siepi; hai ridotto in rovina le sue fortezze. 41 Tutti quelli che passano per la via lo deturpano: è un obbrobrio per i suoi vicini. 42 Tu hai alzato la destra dei suoi avversari; hai fatto gioire tutti i suoi nemici.   43 Hai anche voltato il filo della sua spada e non l'hai fatto resistere alla battaglia. 44 H

LAMENTO E CONFORTO...

Nel complesso, questa canzone è una delle più belle della raccolta come rivelazione di come l'uomo di fede sia costretto a vedere circostanze di calamità. In un poema di grande bellezza espone prima le lodi di Dio (vv. Sal 89,1-37). Poi esamina la condizione attuale del suo popolo, e così crea un contrasto (vv. Sal 89,38-52). Nessuna sconfitta presente può offuscare la gloria della storia passata poiché rivela i fatti della maestà divina. Eppure questi fatti e confidenze passate possono essere la ragione della presente ricerca e dell'approccio a Dio. Nella prima parte, che è un canto di lode, il cantore racconta l'alleanza fatta con Davide, per poi prorompere in adorazione. I cieli e gli angeli testimoniano la sua grandezza (vv. Sal 89,5-7). La terra e anche gli uomini. Tutta la natura, il mare e le montagne, il nord e il sud, sono consapevoli della sua potenza. Nel suo governo le fonda...

Hai (d) annullato il patto del tuo servo: hai profanato la sua (e) corona [gettandola] a terra. (d) A causa dell'orribile confusione delle cose, il profeta si lamenta con Dio, come se non vedesse l'adempimento della sua promessa e scaricando così le sue preoccupazioni su Dio, resiste al dubbio e all'impazienza. (e) Con questo intende l'orribile dissipazione e lacerazione del regno che era sotto Geroboamo, oppure per lo Spirito di profezia Ethan parla di quelle grandi miserie che si verificarono poco dopo alla cattività di Babilonia....