Salmi 96:4

Salmi 96 Il Signore è venuto _1. Il nuovo canto ( Salmi 96:1 )_ 2. Il Signore supremo ( Salmi 96:4 ) 3. Gloria al suo nome ( Salmi 96:7 ) 4. Celebrazione della creazione ( Salmi 96:11 ) Ed ora Egli è venuto e si è manifestato sulla terra. I tempi del canto iniziano e dureranno per mille anni, quando si fonderanno nei canti incessanti dell'eternità. È una chiamata ora per far conoscere la lieta e gloriosa notizia in tutta la terra e per far conoscere la Sua gloria tra le nazioni. Questa sarà l'opera dell'Israele convertito.

Salmi 96:1 LA LODE a Geova quale Re ha, nei salmi precedenti, celebrato principalmente il Suo regno su Israele. Ma questo grande inno per l'incoronazione ha una portata più ampia e inneggia a quel regno che si estende a tutte le nazioni e va oltre gli uomini, per la gioia e la benedizione di una terra rinnovata. Si suddivide in quattro strofe, delle quali le prime tre contengono tre versi ciascuna, mentre l'ultima si estende a quattro. Queste strofe sono come cerchi concentrici, disegnati intorno a quel trono eterno. La prima convoca Israele alla sua alta vocazione di evangelista di Geova, l'araldo che proclama l'intronizzazione del Re. La seconda lo pone al di sopra di tutti i "nulla" che usurpano il nome degli dèi, e prepara così la strada alla sua unica monarchia. Il terzo invita le nazioni periferiche a portare il loro omaggio e spalanca le porte del Tempio a tutti gli uomini,

Poiché grande _è_ il Signore e degno di lode: _è_ temuto sopra tutti gli dèi. È da temere più di tutti gli dei - credo che le due clausole di questo verso vadano lette così: - Geova è grande e degno di lode. Elohim è da temere soprattutto. Dubito che la parola אלהים Elohim sia mai, per equa costruzione, applicata a falsi dei o idoli. La forma contratta nel verso seguente sembra avere questo significato....

Poiché il SIGNORE [è] grande e degno di grande lode: egli [deve] essere temuto sopra tutti gli dèi. ver. 4. _Poiché il Signore è grande_ ] _Vere magnus est Christianorum Deus,_ disse Calocerius, un pagano; è _omni laude maior, et merito metuendus,_ dice David qui, e spesso altrove. Suona, dunque, e manda all'estero le sue degne lodi, affinché altri possano udire e temere....

_PERCHÉ GRANDE È IL SIGNORE E DEGNO DI LODE: È TEMUTO SOPRA TUTTI GLI DÈI._ Perché il Signore è grande, e grandemente degno di lode - ( Salmi 48:1 .) Il "Per" giustifica l'attribuzione di "gloria" e "meraviglie" a Lui in Salmi 96:3 . EGLI DEVE ESSERE TEMUTO SOPRA TUTTI GLI DEI - ( Salmi 95:3 ). In quel momento la potenza della potenza mondiale era al suo apice e minacciava la distruzione del piccolo stato della Giudea. Ma la fede ha assicurato al popolo di Dio che il suo Yahweh è superiore a tutti gli dèi vani del mondo; e la profezia li confortava con la prospettiva che i pagani stessi finalmente riconoscessero Yahweh solo....

“IL SIGNORE REGNA” Salmi 96:1 Questo salmo si trova anche in 1 Cronache 16:1 . Nota il comando ripetuto tre volte, _Canta, canta, canta_ , Salmi 96:1 ; il corrispondente, ripetuto tre volte, _Dai,_ dai, dai , Salmi 96:7 ; il triplice appello alla gioia dal cielo, dal mare e dalla terra, Salmi 96:11 . È bello leggere questi salmi; impartiscono l'ardente devozione di questi antichi santi. Si rompono sul nostro letargo come il richiamo della tromba sul soldato addormentato. Nota che chiamiamo gli uomini a un Giubilato

_Un invito a lodare e onorare Dio; Una chiamata per glorificare Dio._       1 O cantate al SIGNORE un canto nuovo: cantate al SIGNORE , tutta la terra. 2 Cantate al SIGNORE , benedite il suo nome; manifesta di giorno in giorno la sua salvezza. 3 Dichiara la sua gloria fra le genti, i suoi prodigi fra tutti i popoli. 4 Poiché l' ETERNO _è_ grande e degno di lode: _è_ temuto sopra tutti gli dèi. 5 Tutti gli dèi delle nazioni _sono_ idoli, ma il SIGNORE HA fatto i cieli.   6 Onore e maestà _sono_ davanti a lui: f

UN INNO DEL REGNO DI DIO....

C'è una bellezza in questa canzone che fa appello irresistibilmente all'anima sottomessa. L'avvertimento precedente deve essere ascoltato per cantarlo. Quando la vita personale è fedele al Suo trono, il canto dell'ampio e benefico dominio di Dio vibra di esultanza. Si muove in cerchi sempre più larghi. La prima è quella del Suo stesso popolo, e stabilisce la Sua supremazia su tutti gli dèi dei popoli. Sono “cose da nulla”; Egli è il Creatore, e tutte le cose alte e belle sono sue (vv. Sal 96:1-6). Il secondo invita le nazioni a riconoscere la Sua regalità ea renderGli ciò che gli è dovuto, sottomettendosi anche in adorazione e riverenza (vv. Sal 96,7-9). Il terzo spazza tutta la terra nella sua circonferenza e si rallegra dell'equità del suo regno. Nessuno studio della letteratura devozionale di queste persone è possibile senza una coscienza sempre ricorrente di questo scopo di Dio di v...

Poiché il SIGNORE [è] (b) grande e degno di grande lode: egli [deve] essere temuto sopra tutti gli dèi. (b) Vedendo che si rivelerà a tutte le nazioni contrariamente alle proprie aspettative, tutte dovrebbero adorarlo contrariamente alla propria immaginazione e solo come ha stabilito....